史
通
·
外
篇
·
杂
说
上
第
七
-
刘
知
几
○
《
春
秋
》
(
二
条
)
案
《
春
秋
》
之
书
弑
也
,
称
君
,
君
无
道
;
称
臣
,
臣
之
罪
。
如
齐
之
简
公
,
未
闻
失
德
,
陈
恒
构
逆
,
罪
莫
大
焉
。
而
哀
公
十
四
年
,
书
“
齐
人
弑
其
君
壬
于
舒
州
。
”
斯
则
贤
君
见
抑
,
而
贼
臣
是
党
,
求
诸
旧
例
,
理
独
有
违
。
但
此
是
绝
笔
获
麟
之
后
,
弟
子
追
书
其
事
。
岂
由
以
索
续
组
,
不
类
将
圣
之
能
者
乎
?
何
其
乖
剌
之
甚
也
。
案
《
春
秋
左
氏
传
》
释
《
经
》
云
:
灭
而
不
有
其
地
曰
入
,
如
入
陈
,
入
郑
,
入
许
,
即
其
义
也
。
至
柏
举
之
役
,
子
常
之
败
,
庚
辰
吴
入
,
独
书
以
郢
。
夫
诸
侯
列
爵
,
并
建
国
都
,
惟
取
国
名
,
不
称
都
号
。
何
为
郢
之
见
入
,
遗
其
楚
名
,
比
于
他
例
,
一
何
乖
踳
!
寻
二
《
传
》
所
载
,
皆
云
入
楚
,
岂
《
左
氏
》
之
本
,
独
为
谬
欤
?
《
左
氏
传
》
(
二
条
)
《
左
氏
》
之
叙
事
也
,
述
行
师
则
簿
领
盈
视
,
哤
聒
沸
腾
;
论
备
火
,
则
区
分
在
目
,
修
饰
峻
整
;
言
胜
捷
,
则
收
获
都
尽
;
记
奔
败
,
则
披
靡
横
前
;
申
盟
誓
则
慷
慨
有
余
;
称
谲
诈
则
欺
诬
可
见
;
谈
恩
惠
则
煦
如
春
日
;
纪
严
切
则
凛
若
秋
霜
;
叙
兴
邦
则
滋
味
无
量
;
陈
亡
国
则
凄
凉
可
悯
。
或
腴
辞
润
简
牍
,
或
美
句
入
咏
歌
,
跌
宕
而
不
群
,
纵
横
而
自
得
。
若
斯
才
者
,
殆
将
工
侔
造
化
,
思
涉
鬼
神
,
著
述
罕
闻
,
古
今
卓
绝
。
如
二
《
传
》
之
叙
事
也
,
榛
芜
溢
句
,
疣
赘
满
行
,
华
多
而
少
实
,
言
拙
而
寡
味
。
若
必
方
于
《
左
氏
》
也
,
非
唯
不
可
为
鲁
、
卫
之
政
,
差
肩
雁
行
,
亦
有
云
泥
路
阻
,
君
臣
礼
隔
者
矣
。
《
左
传
》
称
仲
尼
曰
:
“
鲍
庄
子
之
智
不
如
葵
,
葵
犹
能
卫
其
足
。
”
夫
有
生
而
无
识
,
有
质
而
无
性
者
,
其
唯
草
木
乎
?
然
自
古
设
比
兴
,
而
以
草
木
方
人
者
,
皆
取
其
善
恶
薰
莸
,
荣
枯
贞
脆
而
已
。
必
言
其
含
灵
畜
智
,
隐
身
违
祸
,
则
无
其
义
也
。
寻
葵
之
向
日
倾
心
,
本
不
卫
足
,
由
人
睹
其
形
似
,
强
为
立
名
。
亦
由
今
俗
文
士
,
谓
鸟
鸣
为
啼
,
花
发
为
笑
。
花
之
与
鸟
,
安
有
啼
笑
之
情
哉
?
必
以
人
无
喜
怒
,
不
知
哀
乐
,
便
云
其
智
不
如
花
,
花
犹
善
笑
,
其
智
不
如
鸟
,
鸟
犹
善
啼
,
可
谓
之
谠
言
者
哉
?
如
“
鲍
庄
子
之
智
不
如
葵
,
葵
犹
能
卫
其
足
”
,
即
其
例
也
。
而
《
左
氏
》
录
夫
子
一
时
戏
言
,
以
为
千
载
笃
论
。
成
微
婉
之
深
累
,
玷
良
直
之
高
范
,
不
其
惜
乎
!
○
《
公
羊
传
》
(
二
条
)
《
公
羊
》
云
:
“
许
世
子
止
弑
其
君
。
”
“
曷
为
加
弑
?
讥
子
道
之
不
尽
也
。
”
其
次
因
言
乐
正
子
春
之
视
疾
,
以
明
许
世
子
之
得
罪
。
寻
子
春
孝
道
,
义
感
神
明
,
固
以
方
驾
曾
、
闵
,
连
踪
丁
、
郭
。
苟
事
亲
不
逮
乐
正
,
便
以
弑
逆
加
名
,
斯
亦
拟
失
其
流
,
责
非
其
罪
。
盖
公
羊
、
乐
正
,
俱
出
孔
父
门
人
,
思
欲
更
相
引
重
,
曲
加
谈
述
。
所
以
乐
正
行
事
,
无
理
辄
书
,
致
使
编
次
不
伦
,
比
喻
非
类
,
言
之
可
为
嗤
怪
也
。
语
曰
:
“
彭
蠡
之
滨
,
以
鱼
食
犬
。
”
斯
则
地
之
所
富
,
物
不
称
珍
。
案
齐
密
迩
海
隅
,
鳞
介
惟
错
,
故
上
客
食
肉
,
中
客
食
鱼
,
斯
即
齐
之
旧
俗
也
。
然
食
鲂
鲙
鲤
,
诗
人
所
贵
,
必
施
诸
他
国
,
是
曰
珍
羞
。
如
《
公
羊
传
》
云
:
晋
灵
公
使
勇
士
杀
赵
盾
,
见
其
方
食
鱼
飧
。
曰
:
“
子
为
晋
国
重
卿
而
食
飧
,
是
子
之
俭
也
。
吾
不
忍
杀
子
。
”
盖
公
羊
生
自
齐
邦
,
不
详
晋
物
,
以
东
土
所
贱
,
谓
西
州
亦
然
。
遂
目
彼
嘉
馔
,
呼
为
菲
食
,
著
之
实
录
,
以
为
格
言
非
惟
与
左
氏
有
乖
,
亦
于
物
理
全
爽
者
矣
。
○
《
汲
冢
纪
年
》
(
一
条
)
语
曰
:
“
传
闻
不
如
所
见
。
”
斯
则
史
之
所
述
,
其
谬
已
甚
,
况
乃
传
写
旧
记
,
而
违
其
本
录
者
乎
?
至
如
虞
、
夏
、
商
、
周
之
《
书
》
,
《
春
秋
》
所
记
之
说
,
可
谓
备
矣
。
而
《
竹
书
纪
年
》
出
于
晋
代
,
学
者
始
知
后
启
杀
益
,
太
甲
杀
伊
尹
,
文
丁
杀
季
历
,
共
伯
名
和
;
郑
桓
公
,
宣
王
之
子
。
则
与
经
典
所
载
,
乖
剌
甚
多
。
又
《
孟
子
》
曰
:
晋
谓
春
秋
为
乘
。
寻
《
汲
冢
琐
语
》
,
即
乘
之
流
邪
?
其
《
晋
春
秋
》
篇
云
:
“
平
公
疾
,
梦
朱
罴
窥
屏
。
”
《
左
氏
》
亦
载
斯
事
,
而
云
“
梦
黄
熊
入
门
”
。
必
有
舍
传
闻
而
取
所
见
,
则
《
左
传
》
非
而
《
晋
》
文
实
矣
。
呜
呼
!
向
若
二
书
不
出
,
学
者
为
古
所
惑
,
则
代
成
聋
瞽
,
无
由
觉
悟
也
。
○
《
史
记
》
(
八
条
)
夫
编
年
叙
事
,
溷
杂
难
辨
:
纪
传
成
体
,
区
别
易
观
。
昔
读
《
太
史
公
书
》
,
每
怪
其
所
采
多
是
《
周
书
》
、
《
国
语
》
、
《
世
本
》
、
《
战
国
策
》
之
流
。
近
见
皇
家
所
撰
《
晋
史
》
,
其
所
采
亦
多
是
短
部
小
书
,
省
功
易
阅
者
,
若
《
语
林
》
、
《
世
说
》
、
《
搜
神
记
》
、
《
幽
明
录
》
之
类
是
也
。
如
曹
、
干
两
氏
《
纪
》
,
孙
、
檀
二
《
阳
秋
》
,
则
皆
不
之
取
。
故
其
中
所
载
美
事
,
遗
略
甚
多
。
若
以
古
方
今
,
当
然
则
知
史
公
亦
同
其
失
矣
。
斯
则
迁
之
所
录
,
甚
为
肤
浅
,
而
班
氏
称
其
勤
者
,
何
哉
?
孟
坚
又
云
,
刘
向
、
扬
雄
博
极
群
书
,
皆
服
其
善
叙
事
。
岂
时
无
英
秀
,
易
为
雄
霸
者
乎
?
不
然
,
何
虚
誉
之
甚
也
。
《
史
记
?
邓
通
传
》
云
:
“
文
帝
崩
,
景
帝
立
。
”
向
若
但
云
景
帝
立
,
不
言
文
帝
崩
,
斯
亦
可
知
矣
,
何
用
兼
书
其
事
乎
?
又
《
仓
公
传
》
称
其
“
传
黄
帝
、
扁
鹊
之
脉
书
。
五
色
诊
病
,
知
人
死
生
,
决
嫌
疑
,
定
可
治
。
”
诏
召
问
其
所
长
,
对
曰
:
“
传
黄
帝
、
扁
鹊
之
脉
书
。
”
以
下
他
文
,
尽
同
上
说
。
夫
上
既
有
其
事
,
下
又
载
其
言
,
言
事
虽
殊
,
委
曲
何
别
?
案
迁
之
所
述
,
多
有
此
类
,
而
刘
、
扬
服
其
善
叙
事
也
,
何
哉
?
太
史
公
撰
《
孔
子
世
家
》
,
多
采
《
论
语
》
旧
说
,
至
《
管
晏
列
传
》
,
则
不
取
其
本
书
。
以
为
时
俗
所
有
,
故
不
复
更
载
也
。
案
《
论
语
》
行
于
讲
肆
,
列
于
学
官
,
重
加
编
勒
,
只
觉
繁
费
。
如
管
、
晏
者
,
诸
子
杂
家
,
经
史
外
事
,
弃
而
不
录
,
实
杜
异
闻
。
夫
以
可
除
而
不
除
,
宜
取
而
不
取
,
以
斯
著
述
,
未
睹
厥
义
。
昔
孔
子
力
可
翘
关
,
不
以
力
称
。
何
者
?
大
圣
之
德
,
具
美
者
众
,
不
可
以
一
介
标
末
,
持
为
百
行
端
首
也
。
至
如
达
者
七
十
,
分
以
四
科
。
而
太
史
公
述
《
儒
林
》
,
则
不
取
游
、
夏
之
文
学
;
著
《
循
吏
》
,
则
不
言
冉
、
季
之
政
事
;
至
于
《
货
殖
》
为
传
,
独
以
子
贡
居
先
。
掩
恶
扬
善
,
既
忘
此
义
;
成
人
之
美
,
不
其
阙
如
?
司
马
迁
《
自
序
传
》
云
:
为
太
史
公
七
年
,
而
遭
李
陵
之
祸
,
幽
于
缧
绁
。
乃
喟
然
而
叹
曰
:
是
予
之
罪
也
,
身
亏
不
用
矣
。
自
叙
如
此
,
何
其
略
哉
!
夫
云
“
遭
李
陵
之
祸
,
幽
于
缧
绁
”
者
乍
似
同
陵
陷
没
,
以
寘
于
刑
:
又
似
为
陵
所
间
,
获
罪
于
国
。
遂
令
读
者
难
得
而
详
。
赖
班
固
载
其
《
与
任
安
书
》
,
书
中
具
述
被
刑
所
以
。
傥
无
此
录
,
何
以
克
明
其
事
者
乎
?
《
汉
书
》
载
子
长
《
与
任
少
卿
书
》
,
历
说
自
古
述
作
,
皆
因
患
而
起
。
末
云
:
“
不
韦
迁
蜀
,
世
传
《
吕
览
》
。
”
案
吕
氏
之
修
撰
也
,
广
招
俊
客
,
比
迹
春
、
陵
,
共
集
异
闻
,
拟
书
《
荀
》
、
《
孟
》
,
思
刊
一
字
,
购
以
千
金
,
则
当
时
宣
布
,
为
日
久
矣
,
岂
以
迁
蜀
之
后
,
方
始
传
乎
?
且
必
以
身
既
流
移
,
书
方
见
重
,
则
又
非
关
作
者
本
因
发
愤
著
书
之
义
也
。
而
辄
引
以
自
喻
,
岂
其
伦
乎
?
若
要
多
举
故
事
,
成
其
博
学
,
何
不
云
虞
卿
穷
愁
,
著
书
八
篇
?
而
曰
“
不
韦
迁
蜀
,
世
传
《
吕
览
》
”
。
斯
盖
识
有
不
该
,
思
之
未
审
耳
。
昔
《
春
秋
》
之
时
,
齐
有
夙
沙
卫
者
,
拒
晋
殿
师
,
郭
最
称
辱
:
伐
鲁
行
唁
,
臧
坚
抉
死
。
此
阉
官
见
鄙
,
其
事
尤
著
者
也
。
而
太
史
公
《
与
任
少
卿
书
》
,
论
自
古
刑
馀
之
人
为
士
君
子
所
贱
者
,
唯
以
弥
子
瑕
为
始
,
何
浅
近
之
甚
邪
?
但
夙
沙
出
《
左
氏
传
》
,
汉
代
其
书
不
行
,
故
子
长
不
之
见
也
。
夫
博
考
前
古
,
而
舍
兹
不
载
,
至
于
乘
传
车
,
探
禹
穴
,
亦
何
为
者
哉
?
《
魏
世
家
》
太
史
公
曰
:
“
说
者
皆
曰
,
‘
魏
以
不
用
信
陵
君
,
故
国
削
弱
至
于
亡
。
’
余
以
为
不
然
。
天
方
令
秦
平
海
内
,
其
业
未
成
,
魏
虽
得
阿
衡
之
徒
,
曷
益
乎
?
”
夫
论
成
败
者
,
固
当
以
人
事
为
主
,
必
推
命
而
言
,
则
其
理
悖
矣
。
盖
晋
之
获
也
,
由
夷
吾
之
愎
谏
;
秦
之
灭
也
,
由
胡
亥
之
无
道
;
周
之
季
也
,
由
幽
王
之
惑
褒
姒
:
鲁
之
逐
也
,
由
稠
父
之
违
子
家
。
然
则
败
晋
于
韩
,
狐
突
已
志
其
兆
;
亡
秦
者
胡
,
始
皇
久
铭
其
说
;
檿
弧
箕
服
,
彰
于
宣
、
厉
之
年
;
征
褰
与
襦
,
显
自
文
、
武
之
世
。
恶
名
早
著
,
天
孽
难
逃
。
假
使
彼
四
君
才
若
桓
、
文
,
德
同
汤
、
武
,
其
若
之
何
?
苟
推
此
理
而
言
,
则
亡
国
之
君
,
他
皆
仿
此
,
安
得
于
魏
无
讥
者
哉
?
夫
国
之
将
亡
也
若
斯
,
则
其
将
兴
也
亦
然
。
盖
妫
后
之
为
公
子
也
,
其
筮
曰
:
八
世
莫
之
与
京
。
毕
氏
之
为
大
夫
也
,
其
占
曰
:
万
名
其
后
必
大
。
姬
宗
之
在
水
浒
也
,
鸑
鷟
鸣
于
岐
山
:
刘
姓
之
在
中
阳
也
,
蛟
龙
降
于
丰
泽
。
斯
皆
瑞
表
于
先
,
而
福
居
其
后
。
向
若
四
君
德
不
半
古
,
才
不
逮
人
,
终
能
坐
登
大
宝
,
自
致
宸
极
矣
乎
?
必
如
史
公
之
议
也
,
则
亦
当
以
其
命
有
必
至
,
理
无
可
辞
,
不
复
嗟
其
智
能
,
颂
其
神
武
者
矣
。
夫
推
命
而
论
兴
灭
,
委
运
而
忘
褒
贬
,
以
之
垂
诫
,
不
其
惑
乎
?
自
兹
以
后
,
作
者
著
述
,
往
往
而
然
。
如
鱼
豢
《
魏
略
议
》
、
虞
世
南
《
帝
王
论
》
,
或
叙
辽
东
公
孙
之
败
,
或
述
江
左
陈
氏
之
亡
,
其
理
并
以
命
而
言
,
可
谓
与
子
长
同
病
者
也
。
○
诸
汉
史
(
十
条
)
《
汉
书
·
孝
成
纪
赞
》
曰
:
“
成
帝
善
修
容
仪
,
升
车
正
立
,
不
内
顾
,
不
疾
言
,
不
亲
指
。
临
朝
渊
嘿
,
尊
严
若
神
,
可
谓
穆
穆
天
子
之
容
貌
矣
。
”
又
《
五
行
志
》
曰
:
“
成
帝
好
微
行
,
选
期
门
郎
及
私
奴
客
十
余
人
,
皆
白
水
袒
帻
,
自
称
富
平
侯
家
。
或
乘
小
车
,
御
者
在
茵
上
,
或
皆
骑
,
出
入
远
至
旁
县
。
故
谷
永
谏
曰
:
陛
下
昼
夜
在
路
,
独
与
小
人
相
随
。
乱
服
共
坐
,
混
淆
无
别
。
公
卿
百
寮
,
不
知
陛
下
所
在
,
积
数
年
矣
。
”
由
斯
而
言
,
则
成
帝
鱼
服
嫚
游
,
乌
集
无
度
,
虽
外
饰
严
重
,
而
内
肆
轻
薄
,
人
君
之
望
,
不
其
缺
如
。
观
孟
坚
《
纪
》
、
《
志
》
所
言
,
前
后
自
相
矛
盾
者
矣
。
观
太
史
公
之
创
表
也
,
于
帝
王
则
叙
其
子
孙
,
于
公
侯
则
纪
其
年
月
,
列
行
萦
纡
以
相
属
,
编
字
戢
孴
而
相
排
。
虽
燕
、
越
万
里
,
而
于
径
寸
之
内
犬
牙
可
接
;
虽
昭
穆
九
代
,
而
于
方
尺
之
中
雁
行
有
叙
,
使
读
者
阅
文
便
睹
,
举
目
可
详
,
此
其
所
以
为
快
也
。
如
班
氏
之
《
古
今
人
表
》
者
,
唯
以
品
藻
贤
愚
,
激
扬
善
恶
为
务
尔
。
既
非
国
家
递
袭
,
禄
位
相
承
,
而
以
复
界
重
行
,
狭
书
细
字
,
比
于
他
表
,
殆
非
其
类
欤
!
盖
人
列
古
今
,
本
殊
表
限
,
必
吝
而
不
去
,
则
宜
以
志
名
篇
。
始
自
上
上
,
终
于
下
下
,
并
当
明
为
示
榜
,
显
列
科
条
,
以
种
类
为
篇
章
,
持
优
劣
为
次
第
。
仍
每
于
篇
后
云
右
若
干
品
,
凡
若
干
人
。
亦
犹
《
地
理
志
》
肇
述
京
华
,
末
陈
边
塞
,
先
列
州
郡
,
后
言
户
口
也
。
自
汉
已
降
,
作
者
多
门
,
虽
新
书
已
行
,
而
旧
录
仍
在
,
必
校
其
事
,
可
得
而
言
。
案
刘
氏
初
兴
,
书
唯
陆
贾
而
已
。
子
长
述
楚
、
汉
之
事
,
专
据
此
书
。
譬
夫
行
不
由
径
,
由
不
由
户
,
未
之
闻
也
。
然
观
迁
之
所
载
,
往
往
与
旧
不
同
。
如
郦
生
之
初
谒
沛
公
,
高
祖
之
长
歌
鸿
鹄
,
非
唯
文
句
有
别
,
遂
乃
事
理
皆
殊
。
又
韩
王
名
信
都
,
而
辄
去
“
都
”
留
“
信
”
,
用
使
称
其
姓
名
,
全
与
淮
阴
不
别
。
班
氏
一
准
太
史
,
曾
无
驰
张
,
静
言
思
之
,
深
所
未
了
。
司
马
迁
之
《
叙
传
》
也
,
始
自
初
生
,
及
乎
行
历
,
事
无
臣
细
,
莫
不
备
陈
,
可
谓
审
矣
。
而
竟
不
书
其
字
者
,
岂
墨
生
所
谓
大
忘
者
乎
?
而
班
固
仍
其
本
传
,
了
无
损
益
,
此
又
韩
子
所
以
致
守
株
之
之
说
也
。
如
固
之
为
《
迁
传
》
也
,
其
初
宜
云
“
迁
字
子
长
,
冯
翊
阳
夏
人
,
其
序
曰
”
云
云
。
至
于
事
终
,
则
言
“
其
自
叙
如
此
”
。
著
述
之
体
,
不
当
如
是
耶
?
马
卿
为
《
自
叙
传
》
,
具
在
其
集
中
。
子
长
因
录
斯
篇
,
即
为
列
传
,
班
氏
仍
旧
,
曾
无
改
夺
。
寻
固
于
《
马
》
、
《
扬
》
传
末
,
皆
云
迁
、
雄
之
自
叙
如
此
。
至
于
《
相
如
》
篇
下
,
独
无
此
言
。
盖
止
凭
太
史
之
书
,
未
见
文
园
之
集
,
故
使
言
无
画
一
,
其
例
不
纯
。
《
汉
书
·
东
方
朔
传
》
,
委
琐
繁
碎
,
不
类
诸
篇
。
且
不
述
其
亡
殁
岁
时
及
子
孙
继
嗣
,
正
与
《
司
马
相
如
》
、
《
司
马
迁
》
、
《
扬
雄
》
传
相
类
。
寻
其
传
体
,
必
曼
倩
之
自
叙
也
。
但
班
氏
脱
略
,
故
世
莫
之
知
。
苏
子
卿
父
建
行
事
甚
寡
,
韦
玄
成
父
贤
德
业
稍
多
。
《
汉
书
》
编
苏
氏
之
传
,
则
先
以
苏
建
标
名
;
列
韦
相
之
篇
,
则
不
以
韦
贤
冠
首
,
并
其
失
也
。
班
固
称
项
羽
贼
义
帝
,
自
取
灭
亡
。
又
云
:
于
公
高
门
以
待
封
,
严
母
扫
地
以
待
丧
。
如
固
斯
言
,
则
深
信
夫
天
怨
神
怒
,
福
善
祸
淫
者
矣
。
至
于
其
赋
《
幽
通
》
也
,
复
以
天
命
久
定
,
非
人
理
所
移
,
故
善
恶
无
征
,
报
施
多
爽
,
斯
则
同
现
异
说
,
前
后
自
相
矛
盾
者
焉
。
或
问
:
张
辅
著
《
班
马
优
劣
论
》
云
:
“
迁
叙
三
千
年
事
,
五
十
万
言
,
固
叙
二
百
年
事
,
八
十
万
言
,
是
固
不
如
迁
也
。
斯
言
为
是
乎
?
”
答
曰
:
“
不
然
也
。
案
《
太
史
公
书
》
上
起
黄
帝
,
下
尽
宗
周
,
年
代
虽
存
,
事
迹
殊
略
。
至
于
战
国
已
下
,
始
有
可
观
。
然
迁
虽
叙
三
千
年
事
,
其
间
详
备
者
,
唯
汉
兴
七
十
余
载
而
已
。
其
省
也
则
如
彼
,
其
繁
也
则
如
此
,
求
诸
折
中
,
未
见
其
宜
。
班
氏
《
汉
书
》
全
取
《
史
记
》
,
仍
去
其
《
日
者
》
、
《
仓
公
》
等
传
,
以
为
其
事
繁
芜
,
不
足
编
次
故
也
。
若
使
马
迁
易
地
而
处
,
撰
成
《
汉
书
》
,
将
恐
多
言
费
辞
,
有
逾
班
氏
,
安
得
以
此
而
定
其
优
劣
邪
?
”
《
汉
书
》
断
章
,
事
终
新
室
。
如
叔
皮
存
殁
,
时
入
中
兴
,
而
辄
引
与
前
书
共
编
者
,
盖
《
序
传
》
之
恒
例
者
耳
。
荀
悦
既
删
略
班
史
,
勒
成
《
汉
纪
》
,
而
彪
《
论
王
命
》
,
列
在
末
篇
。
夫
以
规
讽
隗
嚣
,
翼
戴
光
武
,
忽
以
东
都
之
事
,
擢
居
西
汉
之
中
,
必
如
是
,
则
《
宾
戏
》
、
《
幽
通
》
,
亦
宜
同
载
者
矣
。