游
清
源
山
记
-
王
慎
中
登
高
望
远
,
揽
山
水
之
奇
变
,
娱
耳
目
于
清
旷
寥
廓
之
表
,
而
窅
然
失
一
世
之
混
浊
,
天
下
之
乐
宜
无
逾
此
者
。
牛
山
之
游
美
矣
,
而
景
公
以
之
雪
泣
沾
襟
,
不
能
自
止
;
羊
叔
子
登
岘
山
以
临
汉
水
,
至
于
参
佐
相
语
,
悲
咽
怃
然
而
罢
,
何
情
之
反
也
?
以
景
公
之
愚
,
睠
然
揽
齐
国
之
富
,
恐
其
一
旦
忽
然
去
之
而
死
,
而
不
得
免
其
意
之
卑
,
而
晏
子
笑
其
不
仁
,
宜
矣
。
叔
子
慨
然
顾
其
一
时
之
功
,
爰
而
难
忘
,
虑
他
日
之
易
泯
,
抚
当
身
之
权
而
不
足
以
自
慰
,
可
谓
贤
者
。
其
当
乐
而
哀
,
以
身
为
累
而
不
得
尽
悦
生
之
性
,
亦
何
以
异
于
不
仁
者
之
悲
嗟
乎
?
富
贵
之
君
侯
,
功
名
之
卿
士
,
穷
天
下
之
欲
无
所
不
足
,
志
满
气
盛
,
其
多
取
于
物
而
备
享
之
以
为
快
,
何
所
不
得
,
宜
其
兼
得
于
山
水
。
而
牛
山
、
岘
山
之
胜
反
以
出
涕
而
兴
嗟
,
彼
其
念
富
贵
之
可
怀
,
而
伤
其
不
得
久
,
有
喜
功
名
之
甚
,
冀
于
垂
永
而
患
其
无
闻
,
则
虽
左
山
右
江
,
履
嵂
崒
而
俯
涛
澜
而
不
能
有
其
乐
;
宁
独
不
乐
而
已
,
且
为
之
感
慨
而
哀
。
孰
知
夫
苍
崖
翠
壁
,
发
舒
气
象
而
凌
薄
光
景
,
亦
导
忧
增
戚
之
物
也
。
当
其
戒
具
往
游
,
固
以
酣
乎
奢
佚
之
骄
羡
,
倦
乎
勋
伐
之
劳
动
,
思
取
乐
于
山
水
之
间
,
以
适
耳
目
之
娱
。
卒
之
求
须
臾
之
乐
而
不
可
得
,
岂
非
以
其
所
都
者
厚
,
与
所
挟
之
高
,
起
于
濡
恋
矜
顾
而
然
耶
?
富
贵
功
名
者
之
于
山
水
,
其
果
不
得
以
兼
取
也
。
清
源
山
者
,
泉
州
之
名
山
也
,
余
尝
以
暇
日
往
游
于
其
间
。
好
事
者
往
往
撰
酒
肴
跻
山
之
巅
,
就
予
而
饮
食
之
。
因
辄
相
命
为
游
,
攀
援
险
绝
,
探
讨
幽
窈
,
极
意
所
止
,
有
从
有
否
,
不
为
吝
也
。
顾
视
其
踽
踽
寂
寥
,
崎
岖
而
盘
桓
,
何
足
以
望
牛
山
之
傧
从
,
岘
首
之
宾
僚
?
然
吾
未
尝
不
乐
,
而
客
之
从
者
未
尝
不
与
吾
同
其
乐
也
。
以
吾
之
早
废
于
时
,
习
于
富
贵
之
日
浅
,
而
顽
拙
不
适
用
者
,
曾
无
秋
毫
之
长
,
可
以
挟
而
待
,
后
欲
为
濡
恋
而
无
所
可
怀
,
欲
为
矜
顾
而
无
所
可
喜
,
而
山
水
之
乐
,
卒
为
吾
有
。
吾
虽
困
于
世
,
于
物
无
所
多
取
,
而
独
得
之
于
此
。
彼
富
贵
功
名
者
,
于
天
下
之
欲
穷
矣
,
而
于
天
下
之
乐
犹
有
所
憾
。
然
则
吾
之
困
非
徒
不
以
易
千
驷
之
君
,
而
煊
赫
震
耀
声
烈
被
于
江
漠
魁
乎
为
一
代
之
元
卿
者
,
犹
将
藐
乎
其
小
如
卷
石
寸
木
之
于
兹
山
也
,
吾
之
所
取
其
亦
不
为
少
欤
?
既
以
语
客
,
复
记
之
如
此
。
游清源山记。明代。王慎中。登高望远,揽山水之奇变,娱耳目于清旷寥廓之表,而窅然失一世之混浊,天下之乐宜无逾此者。牛山之游美矣,而景公以之雪泣沾襟,不能自止;羊叔子登岘山以临汉水,至于参佐相语,悲咽怃然而罢,何情之反也?以景公之愚,睠然揽齐国之富,恐其一旦忽然去之而死,而不得免其意之卑,而晏子笑其不仁,宜矣。叔子慨然顾其一时之功,爰而难忘,虑他日之易泯,抚当身之权而不足以自慰,可谓贤者。其当乐而哀,以身为累而不得尽悦生之性,亦何以异于不仁者之悲嗟乎?
富贵之君侯,功名之卿士,穷天下之欲无所不足,志满气盛,其多取于物而备享之以为快,何所不得,宜其兼得于山水。而牛山、岘山之胜反以出涕而兴嗟,彼其念富贵之可怀,而伤其不得久,有喜功名之甚,冀于垂永而患其无闻,则虽左山右江,履嵂崒而俯涛澜而不能有其乐;宁独不乐而已,且为之感慨而哀。
孰知夫苍崖翠壁,发舒气象而凌薄光景,亦导忧增戚之物也。当其戒具往游,固以酣乎奢佚之骄羡,倦乎勋伐之劳动,思取乐于山水之间,以适耳目之娱。卒之求须臾之乐而不可得,岂非以其所都者厚,与所挟之高,起于濡恋矜顾而然耶?富贵功名者之于山水,其果不得以兼取也。
清源山者,泉州之名山也,余尝以暇日往游于其间。好事者往往撰酒肴跻山之巅,就予而饮食之。因辄相命为游,攀援险绝,探讨幽窈,极意所止,有从有否,不为吝也。顾视其踽踽寂寥,崎岖而盘桓,何足以望牛山之傧从,岘首之宾僚?然吾未尝不乐,而客之从者未尝不与吾同其乐也。
以吾之早废于时,习于富贵之日浅,而顽拙不适用者,曾无秋毫之长,可以挟而待,后欲为濡恋而无所可怀,欲为矜顾而无所可喜,而山水之乐,卒为吾有。吾虽困于世,于物无所多取,而独得之于此。
彼富贵功名者,于天下之欲穷矣,而于天下之乐犹有所憾。然则吾之困非徒不以易千驷之君,而煊赫震耀声烈被于江漠魁乎为一代之元卿者,犹将藐乎其小如卷石寸木之于兹山也,吾之所取其亦不为少欤?既以语客,复记之如此。