董
其
昌
跋
张
旭
《
古
诗
四
帖
》
-
董
其
昌
唐
张
长
史
书
庾
开
府
《
步
虚
词
》
、
《
谢
客
王
子
晋
》
、
《
衡
山
老
人
赞
》
,
有
悬
崖
坠
石
、
急
雨
旋
风
之
势
,
与
其
所
书
《
烟
条
诗
》
、
《
宛
溪
诗
》
同
一
笔
法
,
颜
尚
书
、
藏
真
皆
师
之
,
真
名
迹
也
。
自
宋
以
来
,
皆
命
之
谢
客
,
因
中
有
“
谢
灵
运
王
子
晋
赞
”
数
字
误
耳
。
丰
考
功
、
文
待
诏
皆
墨
池
董
狐
,
亦
相
承
袭
,
顾
庾
集
自
非
僻
书
,
谢
客
能
预
书
庾
诗
耶
?
或
疑
卷
尾
无
长
史
名
款
,
然
唐
人
书
如
欧
、
虞
、
褚
、
陆
,
自
碑
帖
外
,
都
无
名
款
,
今
《
汝
南
志
》
、
《
梦
奠
帖
》
等
,
历
历
可
验
。
世
人
收
北
宋
画
,
考
不
须
名
款
,
乃
别
识
也
。
或
曰
安
知
非
醉
素
,
以
旭
肥
素
瘦
,
故
知
为
长
史
耳
。
夫
四
声
始
于
沈
约
,
狂
草
始
于
伯
高
,
谢
客
时
皆
未
之
有
,
丰
人
翁
乃
不
深
考
,
而
以
《
宣
和
书
谱
》
为
证
。
宣
和
鉴
书
,
如
龙
大
渊
辈
,
极
不
具
眼
,
且
谱
止
云
古
诗
,
不
云
《
步
虚
词
》
云
云
也
。
《
阁
帖
》
二
卷
《
张
芝
汝
帖
》
,
米
元
章
犹
以
为
伯
高
书
,
此
诚
不
随
人
看
场
者
,
余
故
为
项
玄
度
正
之
,
且
刻
诸
《
鸿
堂
帖
》
中
。
万
历
壬
寅
中
元
日
董
其
昌
跋
。
董其昌跋张旭《古诗四帖》。明代。董其昌。唐张长史书庾开府《步虚词》、《谢客王子晋》、《衡山老人赞》,有悬崖坠石、急雨旋风之势,与其所书《烟条诗》、《宛溪诗》同一笔法,颜尚书、藏真皆师之,真名迹也。自宋以来,皆命之谢客,因中有“谢灵运王子晋赞”数字误耳。丰考功、文待诏皆墨池董狐,亦相承袭,顾庾集自非僻书,谢客能预书庾诗耶?或疑卷尾无长史名款,然唐人书如欧、虞、褚、陆,自碑帖外,都无名款,今《汝南志》、《梦奠帖》等,历历可验。世人收北宋画,考不须名款,乃别识也。或曰安知非醉素,以旭肥素瘦,故知为长史耳。夫四声始于沈约,狂草始于伯高,谢客时皆未之有,丰人翁乃不深考,而以《宣和书谱》为证。宣和鉴书,如龙大渊辈,极不具眼,且谱止云古诗,不云《步虚词》云云也。《阁帖》二卷《张芝汝帖》,米元章犹以为伯高书,此诚不随人看场者,余故为项玄度正之,且刻诸《鸿堂帖》中。万历壬寅中元日董其昌跋。