柳
敬
亭
传
-
黄
宗
羲
余
读
《
东
京
梦
华
录
》
、
《
武
林
旧
事
》
,
记
当
时
演
史
小
说
者
数
十
人
。
自
此
以
来
,
其
姓
名
不
可
得
闻
,
乃
近
年
共
称
柳
敬
亭
之
说
书
。
柳
敬
亭
者
,
扬
之
泰
州
人
,
本
姓
曹
。
年
十
五
,
犷
悍
无
赖
,
犯
法
当
死
,
变
姓
柳
。
之
盱
眙
市
中
,
为
人
说
书
,
已
能
倾
动
其
市
人
。
久
之
,
过
江
,
云
间
有
儒
生
莫
后
光
见
之
曰
:
「
此
子
机
变
,
可
使
以
其
技
鸣
。
」
于
是
谓
之
曰
:
「
说
书
虽
小
技
,
然
必
勾
性
情
,
习
方
俗
,
如
优
孟
摇
头
而
歌
,
而
后
可
以
得
志
。
」
敬
亭
退
而
凝
神
定
气
,
简
练
揣
摩
,
期
月
而
诣
莫
生
。
生
曰
:
「
子
之
说
能
使
人
欢
咍
嗢
噱
矣
。
」
又
期
月
,
生
曰
:
「
子
之
说
能
使
人
慷
慨
涕
泣
矣
。
」
又
期
月
,
生
喟
然
曰
:
「
子
言
未
发
而
哀
乐
具
乎
其
前
,
使
人
之
性
情
不
能
自
主
,
盖
进
乎
技
矣
。
」
由
是
之
扬
之
杭
之
金
陵
,
名
达
于
缙
绅
间
。
华
堂
旅
会
,
闲
庭
独
坐
,
争
延
之
使
奏
其
技
,
无
不
当
于
心
,
称
善
也
。
宁
南
南
下
,
皖
师
欲
结
欢
宁
南
,
致
敬
亭
于
幕
府
,
宁
南
以
为
相
见
之
晚
。
使
参
机
密
,
军
中
亦
不
敢
以
说
书
目
敬
亭
。
宁
南
不
知
书
,
所
有
文
檄
,
幕
下
儒
生
设
意
修
词
,
援
古
证
今
,
极
力
为
之
,
宁
南
皆
不
悦
。
而
敬
亭
耳
剽
口
熟
,
从
委
巷
活
套
中
来
者
,
无
不
与
宁
南
意
合
。
尝
奉
命
至
金
陵
,
是
时
朝
中
皆
畏
宁
南
,
闻
其
使
人
来
,
莫
不
倾
动
加
礼
。
宰
执
以
下
,
俱
使
之
南
面
上
坐
,
称
柳
将
军
,
敬
亭
亦
无
所
不
安
也
。
其
市
井
小
人
,
昔
与
敬
亭
尔
汝
者
,
从
道
旁
私
语
:
「
此
故
吾
侪
同
说
书
者
也
,
今
富
贵
若
此
。
」
亡
何
,
国
变
,
宁
南
死
。
敬
亭
丧
失
其
资
略
尽
,
贫
困
如
故
时
,
始
复
上
街
头
理
其
故
业
。
敬
亭
既
在
军
中
久
,
其
豪
滑
大
侠
杀
人
亡
命
流
离
遇
合
破
家
失
国
之
事
,
无
不
身
亲
见
之
。
且
五
方
土
音
,
乡
俗
好
尚
,
习
见
习
闻
。
每
发
一
声
,
使
人
闻
之
,
或
如
刀
剑
铁
骑
,
飒
然
浮
空
,
或
如
风
号
雨
泣
,
鸟
悲
兽
骇
,
亡
国
之
恨
顿
生
,
檀
板
之
声
无
色
,
有
非
莫
生
之
言
可
尽
者
矣
。
马
帅
镇
松
时
,
敬
亭
亦
出
入
其
门
下
,
然
不
过
以
倡
优
遇
之
。
钱
牧
斋
尝
谓
人
曰
:
「
柳
敬
亭
何
所
优
长
?
」
人
曰
:
「
说
书
」
牧
斋
曰
:
「
非
也
,
其
长
在
尺
牍
耳
。
」
盖
敬
亭
极
喜
写
书
调
文
,
别
字
满
纸
,
故
牧
斋
以
此
谐
之
。
嗟
乎
!
宁
南
身
为
大
将
,
而
以
倡
优
为
腹
心
,
其
所
授
摄
官
,
皆
市
井
若
己
者
,
不
亡
何
待
乎
?
偶
见
《
梅
村
集
》
中
张
南
垣
柳
敬
亭
二
传
,
张
言
其
艺
而
合
于
道
,
柳
言
其
参
宁
南
军
事
,
比
之
鲁
仲
连
之
排
难
解
纷
,
此
等
处
皆
失
轻
重
,
亦
如
弇
州
志
刻
工
章
文
,
与
伯
虎
徵
明
比
拟
不
伦
,
皆
是
倒
却
文
章
家
架
子
。
余
因
改
二
传
,
其
人
本
琐
琐
,
不
足
道
,
使
后
生
知
文
章
体
式
耳
。
柳敬亭传。清代。黄宗羲。余读《东京梦华录》、《武林旧事》,记当时演史小说者数十人。自此以来,其姓名不可得闻,乃近年共称柳敬亭之说书。
柳敬亭者,扬之泰州人,本姓曹。年十五,犷悍无赖,犯法当死,变姓柳。之盱眙市中,为人说书,已能倾动其市人。久之,过江,云间有儒生莫后光见之曰:「此子机变,可使以其技鸣。」于是谓之曰:「说书虽小技,然必勾性情,习方俗,如优孟摇头而歌,而后可以得志。」敬亭退而凝神定气,简练揣摩,期月而诣莫生。生曰:「子之说能使人欢咍嗢噱矣。」又期月,生曰:「子之说能使人慷慨涕泣矣。」又期月,生喟然曰:「子言未发而哀乐具乎其前,使人之性情不能自主,盖进乎技矣。」由是之扬之杭之金陵,名达于缙绅间。华堂旅会,闲庭独坐,争延之使奏其技,无不当于心,称善也。宁南南下,皖师欲结欢宁南,致敬亭于幕府,宁南以为相见之晚。使参机密,军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书,所有文檄,幕下儒生设意修词,援古证今,极力为之,宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟,从委巷活套中来者,无不与宁南意合。尝奉命至金陵,是时朝中皆畏宁南,闻其使人来,莫不倾动加礼。宰执以下,俱使之南面上坐,称柳将军,敬亭亦无所不安也。其市井小人,昔与敬亭尔汝者,从道旁私语:「此故吾侪同说书者也,今富贵若此。」亡何,国变,宁南死。敬亭丧失其资略尽,贫困如故时,始复上街头理其故业。敬亭既在军中久,其豪滑大侠杀人亡命流离遇合破家失国之事,无不身亲见之。且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。每发一声,使人闻之,或如刀剑铁骑,飒然浮空,或如风号雨泣,鸟悲兽骇,亡国之恨顿生,檀板之声无色,有非莫生之言可尽者矣。马帅镇松时,敬亭亦出入其门下,然不过以倡优遇之。
钱牧斋尝谓人曰:「柳敬亭何所优长?」人曰:「说书」牧斋曰:「非也,其长在尺牍耳。」盖敬亭极喜写书调文,别字满纸,故牧斋以此谐之。嗟乎!宁南身为大将,而以倡优为腹心,其所授摄官,皆市井若己者,不亡何待乎?
偶见《梅村集》中张南垣柳敬亭二传,张言其艺而合于道,柳言其参宁南军事,比之鲁仲连之排难解纷,此等处皆失轻重,亦如弇州志刻工章文,与伯虎徵明比拟不伦,皆是倒却文章家架子。余因改二传,其人本琐琐,不足道,使后生知文章体式耳。