宋
书
·
卷
十
一
·
志
第
一
·
志
序
律
历
上
-
沈
约
左
史
记
言
,
右
史
记
事
,
事
则
《
春
秋
》
是
也
,
言
则
《
尚
书
》
是
也
。
至
于
楚
《
书
》
、
郑
《
志
》
、
晋
《
乘
》
、
楚
《
杌
》
之
篇
,
皆
所
以
昭
述
前
史
,
俾
不
泯
于
后
。
司
马
迁
制
一
家
之
言
,
始
区
别
名
题
。
至
乎
礼
仪
刑
政
,
有
所
不
尽
。
乃
于
纪
传
之
外
,
创
立
八
书
。
片
文
只
事
,
鸿
纤
备
举
。
班
氏
因
之
,
靡
违
前
式
,
网
罗
一
代
,
条
流
遂
广
。
《
律
历
》
、
《
礼
乐
》
,
其
名
不
变
,
以
《
天
官
》
为
《
天
文
》
,
改
《
封
禅
》
为
《
郊
祀
》
,
易
《
货
殖
》
、
《
平
准
》
之
称
,
革
《
河
渠
》
、
《
沟
洫
》
之
名
。
缀
孙
卿
之
辞
,
以
述
《
刑
法
》
。
采
孟
轲
之
书
,
用
序
《
食
货
》
。
刘
向
《
鸿
范
》
,
始
自
《
春
秋
》
。
刘
歆
《
七
略
》
,
儒
墨
异
部
,
朱
赣
博
采
风
谣
,
尤
为
详
洽
。
固
并
因
仍
,
以
为
三
志
。
而
《
礼
乐
》
疏
简
,
所
漏
者
多
,
典
章
事
数
,
百
不
记
一
。
《
天
文
》
虽
为
该
举
,
而
不
言
天
形
,
致
使
三
天
之
说
,
纷
然
莫
辨
。
是
故
蔡
邕
于
朔
方
上
书
,
谓
宜
载
述
者
也
。
汉
兴
,
接
秦
坑
儒
之
后
,
典
坟
残
缺
,
耆
生
硕
老
,
常
以
亡
逸
为
虑
。
刘
歆
《
七
略
》
,
固
之
《
艺
文
》
,
盖
为
此
也
。
河
自
龙
门
东
注
,
横
被
中
国
,
每
漂
决
所
渐
,
寄
重
灾
深
,
堤
筑
之
功
,
劳
役
天
下
。
且
关
、
洛
高
垲
,
地
少
川
源
,
是
故
镐
、
酆
、
潦
、
潏
,
咸
入
礼
典
。
漳
、
滏
、
郑
、
白
之
饶
,
沟
渠
沾
溉
之
利
,
皆
民
命
所
祖
,
国
以
为
天
,
《
沟
洫
》
立
志
,
亦
其
宜
也
。
世
殊
事
改
,
于
今
可
得
而
略
。
窃
以
班
氏
《
律
历
》
,
前
事
已
详
,
自
杨
伟
改
创
《
景
初
》
,
而
《
魏
书
》
阙
志
。
及
元
嘉
重
造
新
法
,
大
明
博
议
回
改
。
自
魏
至
宋
,
宜
入
今
书
。
班
固
《
礼
乐
》
、
《
郊
祀
》
,
马
彪
《
祭
祀
》
、
《
礼
仪
》
,
蔡
邕
《
朝
会
》
,
董
巴
《
舆
服
》
,
并
各
立
志
。
夫
礼
之
所
苞
,
其
用
非
一
,
郊
祭
朝
飨
,
匪
云
别
事
,
旗
章
服
物
,
非
礼
而
何
。
今
总
而
裁
之
,
同
谓
《
礼
志
》
。
《
刑
法
》
、
《
食
货
》
,
前
说
已
该
,
随
流
派
别
,
附
之
纪
传
。
《
乐
经
》
残
缺
,
其
来
已
远
。
班
氏
所
述
,
政
抄
举
《
乐
记
》
。
马
彪
《
后
书
》
,
又
不
备
续
。
至
于
八
音
众
器
,
并
不
见
书
,
虽
略
见
《
世
本
》
,
所
阙
犹
众
。
爰
及
《
雅
》
《
郑
》
,
讴
谣
之
节
,
一
皆
屏
落
,
曾
无
概
见
。
郊
庙
乐
章
,
每
随
世
改
,
雅
声
旧
典
,
咸
有
遗
文
。
又
案
今
鼓
吹
铙
歌
,
虽
有
章
曲
,
乐
人
传
习
,
口
相
师
祖
,
所
务
者
声
,
不
先
训
以
义
。
今
乐
府
铙
歌
,
校
汉
、
魏
旧
曲
,
曲
名
时
同
,
文
字
永
异
,
寻
文
求
义
,
无
一
可
了
。
不
知
今
之
铙
章
,
何
代
曲
也
。
今
《
志
》
自
郊
庙
以
下
,
凡
诸
乐
章
,
非
淫
哇
之
辞
,
并
皆
详
载
。
《
天
文
》
、
《
五
行
》
,
自
马
彪
以
后
,
无
复
记
录
。
何
书
自
黄
初
之
始
,
徐
志
肇
义
熙
之
元
。
今
以
魏
接
汉
,
式
遵
何
氏
。
然
则
自
汉
高
帝
五
年
之
首
冬
,
暨
宋
顺
帝
升
明
二
年
之
孟
夏
,
二
辰
六
沴
,
甲
子
无
差
。
圣
帝
哲
王
,
咸
有
瑞
命
之
纪
。
盖
所
以
神
明
宝
位
,
幽
赞
祯
符
,
欲
使
逐
鹿
弭
谋
,
窥
觊
不
作
,
握
河
括
地
,
绿
文
赤
字
之
书
,
言
之
详
矣
。
爰
逮
道
至
天
而
甘
露
下
,
德
洞
地
而
醴
泉
出
,
金
芝
玄
秬
之
祥
,
朱
草
白
乌
之
瑞
,
斯
固
不
可
诬
也
。
若
夫
衰
世
德
爽
,
而
嘉
应
不
息
,
斯
固
天
道
茫
昧
,
难
以
数
推
。
亦
由
明
主
居
上
,
而
震
蚀
之
灾
不
弭
。
百
灵
咸
顺
,
而
悬
象
之
应
独
违
。
今
立
《
符
瑞
志
》
,
以
补
前
史
之
阙
。
地
理
参
差
,
事
难
该
辨
,
魏
晋
以
来
,
迁
徙
百
计
,
一
郡
分
为
四
五
,
一
县
割
成
两
三
,
或
昨
属
荆
、
豫
,
今
隶
司
、
兖
,
朝
为
零
、
桂
之
士
,
夕
为
庐
、
九
之
民
。
去
来
纷
扰
,
无
暂
止
息
,
版
籍
为
之
浑
淆
,
职
方
所
不
能
记
。
自
戎
狄
内
侮
,
有
晋
东
迁
,
中
土
遗
氓
,
播
徙
江
外
,
幽
、
并
、
冀
、
雍
、
兖
、
豫
、
青
、
徐
之
境
,
幽
沦
寇
逆
。
自
扶
莫
而
裹
足
奉
首
,
免
身
于
荆
、
越
者
,
百
郡
千
城
,
流
寓
比
室
。
人
伫
鸿
雁
之
歌
,
士
蓄
怀
本
之
念
,
莫
不
各
树
邦
邑
,
思
复
旧
井
。
既
而
民
单
户
约
,
不
可
独
建
,
故
魏
邦
而
有
韩
邑
,
齐
县
而
有
赵
民
。
且
省
置
交
加
,
日
回
月
徙
,
寄
寓
迁
流
,
迄
无
定
托
,
邦
名
邑
号
,
难
或
详
书
。
大
宋
受
命
,
重
启
边
隙
,
淮
北
五
州
,
剪
为
寇
境
,
其
或
奔
亡
播
迁
,
复
立
郡
县
,
斯
则
元
嘉
、
泰
始
,
同
名
异
实
。
今
以
班
固
、
马
彪
二
志
,
晋
、
宋
《
起
居
》
,
凡
诸
记
注
,
悉
加
推
讨
,
随
条
辨
析
,
使
悉
该
详
。
百
官
置
省
,
备
有
前
说
,
寻
源
讨
流
,
于
事
为
易
。
元
嘉
中
,
东
海
何
承
天
受
诏
纂
《
宋
书
》
,
其
志
十
五
篇
,
以
续
马
彪
《
汉
志
》
,
其
证
引
该
博
者
,
即
而
因
之
,
亦
由
班
固
、
马
迁
共
为
一
家
者
也
。
其
有
漏
阙
,
及
何
氏
后
事
,
备
加
搜
采
,
随
就
补
缀
焉
。
渊
流
浩
漫
,
非
孤
学
所
尽
。
足
蹇
途
遥
,
岂
短
策
能
运
。
虽
斟
酌
前
史
,
备
睹
妍
媸
,
而
爱
嗜
异
情
,
取
舍
殊
意
,
每
含
豪
握
简
,
杼
轴
忘
餐
,
终
亦
不
足
与
班
、
左
并
驰
,
董
、
南
齐
辔
。
庶
为
后
之
君
子
,
削
稿
而
已
焉
。
黄
帝
使
伶
伦
自
大
夏
之
西
,
阮
隃
之
阴
,
取
竹
之
嶰
谷
生
,
其
窍
厚
均
者
,
断
两
节
间
而
吹
之
,
以
为
黄
钟
之
宫
。
制
十
二
管
,
以
听
凤
鸣
,
以
定
律
吕
。
夫
声
有
清
浊
,
故
协
以
宫
商
。
形
有
长
短
,
故
检
以
丈
尺
。
器
有
大
小
,
故
定
以
斛
斗
。
质
有
累
重
,
故
平
以
钧
石
。
故
《
虞
书
》
曰
“
乃
同
律
、
度
、
量
、
衡
”
然
则
律
吕
、
宫
商
之
所
由
生
也
。
夫
乐
有
器
有
文
,
有
情
有
官
。
钟
鼓
干
戚
,
乐
之
器
也
。
屈
伸
舒
疾
,
乐
之
文
也
。
“
论
伦
无
患
,
乐
之
情
也
。
欣
喜
欢
爱
,
乐
之
官
也
”
“
是
以
君
子
反
情
以
和
志
,
广
乐
以
成
教
,
故
能
情
深
而
文
明
,
气
盛
而
化
神
,
和
顺
积
中
,
而
英
华
发
外
”
故
曰
“
乐
者
,
心
之
动
也
。
声
者
,
乐
之
象
也
”
《
周
礼
》
曰
“
乃
奏
黄
钟
,
歌
大
吕
,
舞
《
云
门
》
,
以
祀
天
神
。
乃
奏
太
蔟
,
歌
应
钟
,
舞
《
咸
池
》
,
以
祭
地
祇
”
四
望
山
川
先
祖
,
各
有
其
乐
。
又
曰
“
圜
钟
为
宫
,
黄
钟
为
徵
,
姑
洗
为
羽
,
雷
鼓
雷
鼗
,
孤
竹
之
管
,
云
和
之
琴
瑟
,
《
云
门
》
之
舞
,
冬
日
至
,
于
地
上
之
圜
丘
奏
之
。
若
乐
六
变
,
则
天
神
皆
降
,
可
得
而
礼
矣
”
地
祇
人
鬼
,
礼
亦
如
之
。
其
可
以
感
物
兴
化
,
若
此
之
深
也
。
“
道
始
于
一
,
一
生
二
,
二
生
三
,
三
三
而
九
。
故
黄
钟
之
数
六
,
分
而
为
雌
雄
十
二
钟
。
钟
以
三
成
,
故
置
一
而
三
之
,
凡
积
分
十
七
万
七
千
一
百
四
十
七
,
为
黄
钟
之
实
。
故
黄
钟
位
子
,
主
十
一
月
,
下
生
林
钟
。
林
钟
之
数
五
十
四
,
主
六
月
,
上
生
太
蔟
。
太
蔟
之
数
七
十
二
,
主
正
月
,
下
生
南
吕
。
南
吕
之
数
四
十
八
,
主
八
月
,
上
生
姑
洗
。
姑
洗
之
数
六
十
四
,
主
三
月
,
下
生
应
钟
。
应
钟
之
数
四
十
三
,
主
十
月
,
上
生
蕤
宾
。
蕤
宾
之
数
五
十
七
,
主
五
月
,
上
生
大
吕
。
大
吕
之
数
七
十
六
,
主
十
二
月
,
下
生
夷
则
。
夷
则
之
数
五
十
,
主
七
月
,
上
生
夹
钟
。
夹
钟
之
数
六
十
七
,
主
二
月
,
下
生
无
射
。
无
射
之
数
四
十
五
,
主
九
月
,
上
生
中
吕
。
中
吕
之
数
六
十
,
主
四
月
,
极
不
生
。
〔
极
不
生
,
钟
律
不
能
复
相
生
。
〕
宫
生
徵
,
徵
生
商
,
商
生
羽
,
羽
生
角
,
角
生
姑
洗
,
姑
洗
生
应
钟
,
不
比
于
正
音
,
故
为
和
。
〔
姑
洗
三
月
,
应
钟
十
月
,
不
与
正
音
比
效
为
和
。
和
,
徙
声
也
。
〕
应
钟
生
蕤
宾
,
蕤
宾
不
比
于
正
音
,
故
为
缪
。
〔
缪
,
音
相
干
也
。
周
律
故
有
缪
、
和
,
为
武
王
伐
纣
七
音
也
。
〕
日
冬
至
,
音
比
林
钟
浸
以
浊
。
日
夏
至
,
音
比
黄
钟
浸
以
清
,
以
十
二
月
律
应
二
十
四
时
。
甲
子
,
中
吕
之
徵
也
。
丙
子
,
夹
钟
之
羽
也
。
戊
子
,
黄
钟
之
宫
也
。
庚
子
,
无
射
之
商
也
。
壬
子
,
夷
则
之
角
也
”
“
古
人
为
度
量
轻
重
,
皆
生
乎
天
道
。
黄
钟
之
律
长
九
寸
,
物
以
三
生
,
三
三
九
,
三
九
二
十
七
,
故
幅
广
二
尺
七
寸
,
古
之
制
也
。
音
以
八
相
生
,
故
人
长
八
尺
,
寻
自
倍
,
故
八
尺
而
为
寻
。
有
形
即
有
声
,
音
之
数
五
,
以
五
乘
八
,
五
八
四
十
尺
为
匹
。
匹
者
,
中
人
之
度
也
,
一
匹
为
制
。
秋
分
而
禾
票
定
,
〔
票
,
禾
穗
芒
也
。
〕
票
定
而
禾
孰
。
律
之
数
十
二
,
故
十
二
票
而
当
一
粟
,
十
粟
而
当
一
寸
。
律
以
当
辰
,
音
以
当
日
。
日
之
数
十
,
故
十
寸
而
为
尺
,
十
尺
为
丈
。
其
以
为
重
,
十
二
粟
而
当
一
分
,
十
二
分
而
当
一
铢
,
十
二
铢
而
当
半
两
。
衡
有
左
右
,
因
而
倍
之
,
故
二
十
四
铢
而
当
一
两
。
天
有
四
时
,
以
成
一
岁
,
因
而
四
之
,
四
四
十
六
,
故
十
六
两
而
一
斤
。
三
月
而
一
时
,
三
十
日
一
月
,
故
三
十
斤
为
一
钧
。
四
时
而
一
岁
,
故
四
钧
而
一
石
”
“
其
为
音
也
,
一
律
而
生
五
音
,
十
二
律
而
为
六
十
音
。
因
而
六
之
,
六
六
三
十
六
,
故
三
百
六
十
音
以
当
一
岁
之
日
。
故
律
历
之
数
,
天
地
之
道
也
。
下
生
者
倍
,
以
三
除
之
。
上
生
者
四
,
以
三
除
之
”
扬
子
云
曰
“
声
生
于
日
,
〔
谓
甲
己
为
角
,
乙
庚
为
商
,
丙
辛
为
徵
,
丁
壬
为
羽
,
戊
癸
为
宫
。
〕
律
生
于
辰
,
〔
谓
子
为
黄
钟
,
丑
为
大
吕
之
属
。
〕
声
以
情
质
,
〔
质
,
正
也
。
各
以
其
行
本
情
为
正
也
。
〕
律
以
和
声
,
〔
当
以
律
管
钟
均
,
和
其
清
浊
之
声
。
〕
声
律
相
协
,
而
八
音
生
。
〔
协
,
和
。
〕
宫
、
商
、
角
、
徵
、
羽
,
谓
之
五
声
。
金
、
石
、
匏
、
革
、
丝
、
竹
、
土
、
木
,
谓
之
八
音
。
声
和
音
谐
,
是
谓
五
乐
”
夫
阴
阳
和
则
景
至
,
律
气
应
则
灰
除
。
是
故
天
子
常
以
冬
夏
至
御
前
殿
,
合
八
能
之
士
,
陈
八
音
,
听
乐
均
,
度
晷
景
,
候
钟
律
,
权
土
炭
,
效
阴
阳
。
冬
至
阳
气
应
,
则
乐
均
清
,
景
长
极
,
黄
钟
通
,
土
炭
轻
而
衡
仰
。
夏
至
阴
气
应
,
则
乐
均
浊
,
景
短
极
,
蕤
宾
通
,
土
炭
重
而
衡
低
。
进
退
于
先
后
五
日
之
中
,
八
能
各
以
候
状
闻
。
太
史
令
封
上
。
效
则
和
,
否
则
占
。
候
气
之
法
,
为
室
三
重
,
户
闭
,
涂
衅
周
密
,
布
缇
幔
。
室
中
以
木
为
案
,
每
律
各
一
,
内
庳
外
高
,
从
其
方
位
,
加
律
其
上
。
以
葭
莩
灰
布
其
内
端
,
案
历
而
候
之
。
气
至
者
灰
动
,
其
为
气
动
者
其
灰
散
,
人
及
风
所
动
者
,
其
灰
聚
。
殿
中
候
,
用
玉
律
十
二
。
唯
二
至
乃
候
灵
台
,
用
竹
律
六
十
。
取
弘
农
宜
阳
县
金
门
山
竹
为
管
,
河
内
葭
莩
为
灰
。
三
代
陵
迟
,
音
律
失
度
。
汉
兴
,
北
平
侯
张
苍
始
定
律
历
。
孝
武
之
世
,
置
协
律
之
官
。
元
帝
时
,
郎
中
京
房
知
五
音
六
十
律
之
数
,
受
学
于
小
黄
令
焦
延
寿
。
其
下
生
、
上
生
,
终
于
中
吕
,
而
十
二
律
毕
矣
。
中
吕
上
生
执
始
,
执
始
下
生
去
灭
,
终
于
南
事
,
而
六
十
律
毕
矣
。
夫
十
二
律
之
变
至
于
六
十
,
犹
八
卦
之
变
至
于
六
十
四
也
。
宓
羲
作
《
易
》
,
纪
阳
气
之
初
,
以
为
律
法
。
建
日
冬
至
之
声
,
以
黄
钟
为
宫
,
太
蔟
为
商
,
姑
洗
为
角
,
林
钟
为
徵
,
南
吕
为
羽
,
应
钟
为
变
宫
,
蕤
宾
为
变
徵
。
此
声
气
之
元
,
五
音
之
正
也
。
故
各
统
一
日
。
其
余
以
次
运
行
,
当
日
者
各
自
为
宫
,
而
商
角
徵
羽
以
类
从
焉
。
《
礼
运
篇
》
曰
“
五
声
、
六
律
、
十
二
管
还
相
为
宫
”
此
之
谓
也
。
以
六
十
律
分
一
期
之
日
,
黄
钟
自
冬
至
始
,
及
冬
至
而
复
,
阴
阳
寒
暖
风
雨
之
占
于
是
生
焉
。
房
又
曰
“
竹
声
不
可
以
度
调
,
故
作
准
以
定
数
。
准
之
状
如
瑟
,
长
丈
而
十
三
弦
,
隐
间
九
尺
,
以
应
黄
钟
之
律
九
寸
。
中
央
一
弦
,
下
有
画
分
寸
,
以
为
六
十
律
清
浊
之
节
”
房
言
律
详
,
其
术
施
行
于
史
官
,
候
部
用
之
。
《
续
汉
志
》
具
载
其
律
准
度
数
。
汉
章
帝
元
和
元
年
,
待
诏
候
钟
律
殷
肜
上
言
“
官
无
晓
六
十
律
以
准
调
音
者
,
故
待
诏
严
嵩
具
以
准
法
教
子
男
宣
,
愿
召
宣
补
学
官
,
主
调
乐
器
”
诏
曰
“
嵩
子
学
审
晓
律
,
别
其
族
,
协
其
声
者
,
审
试
。
不
得
依
托
父
学
,
以
聋
为
聪
。
声
微
妙
,
独
非
莫
知
,
独
是
莫
晓
,
以
律
错
吹
,
能
知
命
十
二
律
不
失
一
,
乃
为
能
传
嵩
学
耳
”
试
宣
十
二
律
,
其
二
中
,
其
四
不
中
,
其
六
不
知
何
律
,
宣
遂
罢
。
自
此
律
家
莫
能
为
准
。
灵
帝
熹
平
六
年
,
东
观
召
典
律
者
太
子
舍
人
张
光
等
问
准
意
,
光
等
不
知
。
归
阅
旧
藏
,
乃
得
其
器
,
形
制
如
房
书
,
犹
不
能
定
其
弦
缓
急
。
音
不
可
书
以
晓
人
,
知
之
者
欲
教
而
无
从
,
心
达
者
体
知
而
无
师
,
故
史
官
能
辨
清
浊
者
遂
绝
。
其
可
以
相
传
者
,
唯
候
气
而
已
。
〔
表
略
〕
论
曰
:
律
吕
相
生
,
皆
三
分
而
损
益
之
。
先
儒
推
十
二
律
,
从
子
至
亥
,
每
三
之
,
凡
十
七
万
七
千
一
百
四
十
七
,
而
三
约
之
,
是
为
上
生
。
故
《
汉
志
》
云
:
三
分
损
一
,
下
生
林
钟
,
三
分
益
一
,
上
生
太
蔟
。
无
射
既
上
生
中
吕
,
则
中
吕
又
当
上
生
黄
钟
,
然
后
五
声
、
六
律
、
十
二
管
还
相
为
宫
。
今
上
生
不
及
黄
钟
实
二
千
三
百
八
十
四
,
九
约
实
一
千
九
百
六
十
八
为
一
分
,
此
则
不
周
九
分
寸
之
律
一
分
有
奇
,
岂
得
还
为
宫
乎
。
凡
三
分
益
一
为
上
生
,
三
分
损
一
为
下
生
,
此
其
大
略
,
犹
周
天
斗
分
四
分
之
一
耳
。
京
房
不
思
此
意
,
比
十
二
律
微
有
所
增
,
方
引
而
伸
之
,
中
吕
上
生
执
始
,
执
始
下
生
去
灭
,
至
于
南
事
,
为
六
十
律
,
竟
复
不
合
,
弥
益
其
疏
。
班
氏
所
志
,
未
能
通
律
吕
本
源
,
徒
训
角
为
触
,
徵
为
祉
,
阳
气
施
种
于
黄
钟
,
如
斯
之
属
,
空
烦
其
文
,
而
为
辞
费
。
又
推
九
六
,
欲
符
刘
歆
三
统
之
数
,
假
托
非
类
,
以
饰
其
说
,
皆
孟
坚
之
妄
矣
。
蔡
邕
从
朔
方
上
书
,
云
《
前
汉
志
》
但
载
十
律
,
不
及
六
十
。
六
律
尺
寸
相
生
,
司
马
彪
皆
已
志
之
。
汉
末
,
亡
失
雅
乐
。
黄
初
中
,
铸
工
柴
玉
巧
有
意
思
,
形
器
之
中
,
多
所
造
作
。
协
律
都
尉
杜
夔
令
玉
铸
钟
,
其
声
清
浊
,
多
不
如
法
。
数
毁
改
作
,
玉
甚
厌
之
,
谓
夔
清
浊
任
意
。
更
相
诉
白
于
魏
王
。
魏
王
取
玉
所
铸
钟
,
杂
错
更
试
,
然
后
知
夔
为
精
,
于
是
罪
玉
及
诸
子
,
皆
为
养
马
主
。
晋
泰
始
十
年
,
中
书
监
荀
勖
、
中
书
令
张
华
,
出
御
府
铜
竹
律
二
十
五
具
,
部
太
乐
郎
刘
秀
等
校
试
,
其
三
具
与
杜
夔
及
左
延
年
律
法
同
,
其
二
十
二
具
,
视
其
铭
题
尺
寸
,
是
笛
律
也
。
问
协
律
中
郎
将
列
和
,
辞
“
昔
魏
明
帝
时
,
令
和
承
受
笛
声
,
以
作
此
律
,
欲
使
学
者
别
居
一
坊
,
歌
咏
讲
习
,
依
此
律
调
。
至
于
都
合
乐
时
,
但
识
其
尺
寸
之
名
,
则
丝
竹
歌
咏
,
皆
得
均
合
。
歌
声
浊
者
,
用
长
笛
长
律
。
歌
声
清
者
,
用
短
笛
短
律
。
凡
弦
歌
调
张
清
浊
之
制
,
不
依
笛
尺
寸
名
之
,
则
不
可
知
也
”
勖
等
奏
“
昔
先
王
之
作
乐
也
,
以
振
风
荡
俗
,
飨
神
佐
贤
,
必
协
律
吕
之
和
,
以
节
八
音
之
中
。
是
故
郊
祀
朝
宴
,
用
之
有
制
,
歌
奏
分
叙
,
清
浊
有
宜
。
故
曰
五
声
十
二
律
,
还
相
为
宫
。
此
经
传
记
籍
可
得
而
知
者
也
。
如
和
对
辞
,
笛
之
长
短
,
无
所
象
则
,
率
意
而
作
,
不
由
曲
度
。
考
以
正
律
,
皆
不
相
应
,
吹
其
声
均
,
多
不
谐
合
。
又
辞
:
先
师
传
笛
,
别
其
清
浊
,
直
以
长
短
,
工
人
裁
制
,
旧
不
依
律
。
是
为
作
笛
无
法
。
而
知
写
笛
造
律
,
又
令
琴
瑟
歌
咏
,
从
之
为
正
,
非
所
以
稽
古
先
哲
,
垂
宪
于
后
者
也
。
谨
条
牒
诸
律
,
问
和
意
状
如
左
。
及
依
典
制
,
用
十
二
律
造
笛
像
十
二
枚
,
声
均
调
和
,
器
用
便
利
。
讲
肄
弹
击
,
必
合
律
吕
,
况
乎
宴
飨
万
国
,
奏
之
庙
堂
者
哉
。
虽
伶
、
夔
旷
远
,
至
音
难
精
,
犹
宜
刑
古
昔
,
以
求
厥
衷
,
合
于
经
礼
,
于
制
为
详
。
若
可
施
用
,
请
更
部
笛
工
,
选
竹
造
作
,
太
乐
、
乐
府
施
行
。
平
议
诸
杜
夔
、
左
延
年
律
可
皆
留
。
其
御
府
笛
正
声
下
徵
各
一
具
,
皆
铭
题
作
者
姓
名
。
其
余
无
所
施
用
,
还
付
御
府
毁
”
奏
可
。
勖
又
问
和
“
作
笛
为
可
依
十
二
律
作
十
二
笛
,
令
一
孔
依
一
律
,
然
后
乃
以
为
乐
不
”
和
辞
“
太
乐
东
厢
长
笛
正
声
已
长
四
尺
二
寸
,
令
当
复
取
其
下
徵
之
声
。
于
法
,
声
浊
者
笛
当
长
,
计
其
尺
寸
,
乃
五
尺
有
余
,
和
昔
日
作
之
,
不
可
吹
也
。
又
笛
诸
孔
,
虽
不
校
试
,
意
谓
不
能
得
一
孔
辄
应
一
律
也
”
案
太
乐
,
四
尺
二
寸
笛
正
声
均
应
蕤
宾
,
以
十
二
律
还
相
为
宫
,
推
法
下
徵
之
孔
,
当
应
律
大
吕
。
大
吕
笛
长
二
尺
六
寸
有
奇
,
不
得
长
五
尺
余
。
令
太
乐
郎
刘
秀
、
邓
昊
等
依
律
作
大
吕
笛
以
示
和
。
又
吹
七
律
,
一
孔
一
校
,
声
皆
相
应
。
然
后
令
郝
生
鼓
筝
,
宋
同
吹
笛
,
以
为
《
杂
引
》
、
《
相
和
》
诸
曲
。
和
乃
辞
曰
“
自
和
父
祖
汉
世
以
来
,
笛
家
相
传
,
不
知
此
法
,
而
令
调
均
与
律
相
应
,
实
非
所
及
也
”
郝
生
、
鲁
基
、
种
整
、
朱
夏
,
皆
与
和
同
。
又
问
和
“
笛
有
六
孔
,
及
其
体
中
之
空
为
七
。
和
为
能
尽
名
其
宫
商
角
徵
不
。
孔
调
与
不
调
,
以
何
检
知
”
和
辞
“
先
师
相
传
,
吹
笛
但
以
作
曲
相
语
,
为
某
曲
当
举
某
指
,
初
不
知
七
孔
尽
应
何
声
也
。
若
当
作
笛
,
其
仰
尚
方
笛
工
,
依
案
旧
像
讫
,
但
吹
取
鸣
者
,
初
不
复
校
其
诸
孔
调
与
不
调
也
”
案
《
周
礼
》
调
乐
金
石
,
有
一
定
之
声
,
是
故
造
钟
磬
者
,
先
依
律
调
之
,
然
后
施
于
厢
悬
。
作
乐
之
时
,
诸
音
皆
受
钟
磬
之
均
,
即
为
悉
应
律
也
。
至
于
飨
宴
殿
堂
之
上
,
无
厢
悬
钟
磬
,
以
笛
有
一
定
调
,
故
诸
弦
歌
皆
从
笛
为
正
。
是
为
笛
犹
钟
磬
,
宜
必
合
于
律
吕
。
如
和
所
对
,
直
以
意
造
,
率
短
一
寸
,
七
孔
声
均
,
不
知
其
皆
应
何
律
。
调
与
不
调
,
无
以
检
正
。
唯
取
竹
之
鸣
者
,
为
无
法
制
。
辄
令
部
郎
刘
秀
、
邓
昊
、
魏
邵
等
与
笛
工
参
共
作
笛
。
工
人
造
其
形
,
律
者
定
其
声
,
然
后
器
象
有
制
,
音
均
和
协
。
又
问
和
“
若
不
知
律
吕
之
义
,
作
乐
音
均
高
下
清
浊
之
调
,
当
以
何
名
之
”
和
辞
“
每
合
乐
时
,
随
歌
者
声
之
清
浊
,
用
笛
有
长
短
。
假
令
声
浊
者
用
三
尺
二
笛
,
因
名
曰
此
三
尺
二
调
也
。
声
清
者
用
二
尺
九
笛
,
因
名
曰
此
二
尺
九
调
也
。
汉
、
魏
相
传
,
施
行
皆
然
”
案
《
周
礼
》
奏
六
乐
,
乃
奏
黄
钟
。
歌
大
吕
,
乃
奏
太
蔟
,
歌
应
钟
,
皆
以
律
吕
之
义
,
纪
歌
奏
清
浊
。
而
和
所
称
以
二
尺
三
尺
为
名
,
虽
汉
、
魏
用
之
,
俗
而
不
典
。
部
郎
刘
秀
、
邓
昊
等
以
律
作
笛
,
三
尺
二
寸
者
,
应
无
射
之
律
,
若
宜
用
长
笛
,
执
乐
者
曰
“
请
奏
无
射
”
《
周
语
》
曰
“
无
射
所
以
宣
布
哲
人
之
令
德
,
示
民
轨
仪
也
”
二
尺
八
寸
四
分
四
厘
应
黄
钟
之
律
,
若
宜
用
短
笛
,
执
乐
者
曰
“
请
奏
黄
钟
”
《
周
语
》
曰
“
黄
钟
所
以
宣
养
六
气
九
德
也
”
是
则
歌
奏
之
义
,
当
合
经
礼
,
考
之
古
典
,
于
制
为
雅
。
《
书
》
曰
“
予
欲
闻
六
律
五
声
八
音
,
在
治
忽
始
”
《
周
礼
》
载
六
律
六
同
。
《
礼
记
》
又
曰
“
五
声
十
二
律
,
还
相
为
宫
”
刘
歆
、
班
固
纂
《
律
历
志
》
,
亦
纪
十
二
律
。
唯
京
房
始
创
六
十
律
,
至
章
帝
时
,
其
法
已
亡
。
蔡
邕
虽
追
古
作
,
其
言
亦
曰
“
今
无
能
为
者
”
依
案
古
典
及
今
音
家
所
用
六
十
律
者
,
无
施
于
乐
。
谨
依
典
记
,
以
五
声
十
二
律
还
相
为
宫
之
法
,
制
十
二
笛
象
,
记
注
图
侧
,
如
别
。
省
图
,
不
如
视
笛
之
了
,
故
复
重
作
蕤
宾
伏
孔
笛
。
其
制
云
:
黄
钟
之
笛
,
正
声
应
黄
钟
,
下
徵
应
林
钟
,
长
二
尺
八
寸
四
分
四
厘
有
奇
。
〔
《
周
语
》
曰
“
黄
钟
所
以
宣
养
六
气
九
德
也
”
主
声
调
法
,
以
黄
钟
为
宫
,
则
姑
洗
为
角
。
翕
笛
之
声
应
姑
洗
,
故
以
四
角
之
长
为
黄
钟
之
笛
也
。
其
宫
声
正
而
不
倍
。
故
曰
正
声
。
〕
正
声
调
法
,
黄
钟
为
宫
,
〔
第
一
孔
。
〕
应
钟
为
变
宫
,
〔
第
二
孔
。
〕
南
吕
为
羽
,
〔
第
三
孔
。
〕
林
钟
为
徵
,
〔
第
四
孔
。
〕
蕤
宾
为
变
徵
,
〔
第
五
附
孔
。
〕
姑
洗
为
角
,
〔
笛
体
中
声
。
〕
太
蔟
为
商
。
〔
笛
后
出
孔
也
。
商
声
浊
于
角
,
当
在
角
下
,
而
角
声
以
在
体
中
,
故
上
其
商
孔
,
令
在
宫
上
,
清
于
宫
也
。
然
则
宫
商
正
也
,
余
声
皆
倍
也
。
是
故
从
宫
以
下
,
孔
转
下
转
浊
也
。
此
章
说
笛
孔
上
下
次
第
之
名
也
。
下
章
说
律
吕
相
生
,
笛
之
制
也
。
〕
正
声
调
法
,
黄
钟
为
宫
,
〔
作
黄
钟
之
笛
,
将
求
宫
孔
,
以
姑
洗
及
黄
钟
律
从
笛
首
下
度
之
,
尽
二
律
之
长
而
为
孔
,
则
得
宫
声
也
。
〕
宫
生
徵
,
黄
钟
生
林
钟
也
。
〔
以
林
钟
之
律
从
宫
孔
下
度
之
,
尽
律
作
孔
,
则
得
徵
声
也
。
〕
徵
生
商
,
林
钟
生
太
蔟
也
。
〔
以
太
蔟
律
从
徵
孔
上
度
之
,
尽
律
以
为
孔
,
则
得
商
声
也
。
〕
商
生
羽
,
太
蔟
生
南
吕
也
。
〔
以
南
吕
律
度
从
角
孔
下
度
之
,
尽
律
为
孔
,
则
得
羽
声
也
。
〕
羽
生
角
,
南
吕
生
姑
洗
也
。
〔
以
姑
洗
律
从
羽
孔
上
行
度
之
,
尽
律
而
为
孔
,
则
得
角
声
也
。
然
则
出
于
商
孔
之
上
,
吹
笛
者
左
手
所
不
及
也
。
从
羽
孔
下
行
度
之
,
尽
律
而
为
孔
,
亦
得
角
声
,
出
于
附
商
孔
之
下
,
则
吹
者
右
手
所
不
逮
也
,
故
不
作
角
孔
。
推
而
下
之
,
复
倍
其
均
,
是
以
角
声
在
笛
体
中
,
古
之
制
也
。
音
家
旧
法
,
虽
一
部
再
倍
,
但
令
均
同
。
适
足
为
唱
和
之
声
,
无
害
于
曲
均
故
也
。
《
周
语
》
曰
:
匏
竹
利
制
,
议
宜
,
谓
便
于
事
用
从
宜
者
也
。
〕
角
生
变
宫
,
姑
洗
生
应
钟
也
。
〔
上
句
所
谓
当
为
角
孔
而
出
商
下
者
,
墨
点
识
之
,
以
应
律
也
。
从
此
点
下
行
度
之
,
为
孔
则
得
变
宫
之
声
也
。
〕
变
宫
生
变
徵
,
应
钟
生
蕤
宾
也
。
〔
以
蕤
宾
律
从
变
宫
下
度
之
,
尽
律
为
孔
,
则
得
变
徵
之
声
。
十
二
笛
之
制
,
各
以
其
宫
为
主
。
相
生
之
法
,
或
倍
或
半
,
其
便
事
用
,
例
皆
一
者
也
。
〕
下
徵
调
法
,
林
钟
为
宫
,
〔
第
四
孔
也
。
本
正
声
黄
钟
之
徵
。
徵
清
当
在
宫
上
,
用
笛
之
宜
,
倍
令
浊
下
,
故
曰
下
徵
。
下
徵
更
为
宫
者
,
记
所
谓
“
五
声
十
二
律
还
相
为
宫
”
者
。
然
则
正
声
调
清
,
下
徵
调
浊
也
。
〕
南
吕
为
商
,
〔
第
三
孔
也
。
本
正
声
黄
钟
之
羽
,
今
为
下
徵
之
商
。
〕
应
钟
为
角
,
〔
第
二
孔
也
。
本
正
声
黄
钟
之
变
宫
,
今
为
下
徵
之
角
也
。
〕
黄
钟
为
变
徵
,
〔
下
徵
之
调
,
林
钟
为
宫
,
大
吕
当
变
徵
。
而
黄
钟
笛
本
无
大
吕
之
声
,
故
假
用
黄
钟
以
为
变
徵
也
。
假
用
之
法
:
当
变
徵
之
声
,
则
俱
发
黄
钟
及
太
蔟
、
应
钟
三
孔
。
黄
钟
应
浊
而
太
蔟
清
,
大
吕
律
在
二
律
之
间
,
俱
发
三
孔
而
微
硙
蒦
之
,
则
得
大
吕
变
徵
之
声
矣
。
〕
诸
笛
下
徵
调
求
变
徵
之
法
,
皆
如
此
。
太
蔟
为
徵
,
〔
笛
后
出
孔
,
本
正
声
之
商
,
今
为
下
徵
之
徵
。
〕
姑
洗
为
羽
,
〔
笛
体
中
翕
声
也
。
本
正
声
之
角
,
今
为
下
徵
之
羽
也
。
〕
蕤
宾
为
变
宫
,
〔
附
孔
是
也
。
本
正
声
之
变
徵
也
,
今
为
下
徵
之
变
宫
也
。
然
则
正
声
之
调
,
孔
转
下
转
浊
。
下
徵
之
调
,
孔
转
上
转
清
也
。
〕
清
角
之
调
:
以
姑
洗
为
宫
,
〔
即
是
笛
体
中
翕
声
也
,
于
正
声
为
角
,
于
下
徵
为
羽
。
清
角
之
调
,
乃
以
为
宫
,
而
哨
吹
令
清
,
故
曰
清
角
。
唯
得
为
宛
诗
谣
俗
之
曲
,
不
合
雅
乐
也
。
〕
蕤
宾
为
商
,
〔
正
也
。
〕
林
钟
为
角
,
〔
非
正
也
。
〕
南
吕
为
变
徵
,
〔
非
正
也
。
〕
应
钟
为
徵
,
〔
正
也
。
〕
黄
钟
为
羽
,
〔
非
正
也
。
〕
太
蔟
为
变
宫
。
〔
非
正
也
。
清
角
之
调
,
唯
宫
商
及
徵
,
与
律
相
应
,
余
四
声
非
正
者
皆
浊
,
一
律
哨
吹
令
清
,
假
而
用
之
,
其
例
一
也
。
〕
凡
笛
体
用
角
律
,
其
长
者
八
之
,
〔
蕤
宾
、
林
钟
也
。
〕
短
者
四
之
,
〔
其
余
十
笛
,
皆
四
角
也
。
〕
空
中
实
容
,
长
者
十
六
,
〔
短
笛
竹
宜
受
八
律
之
黍
也
。
若
长
短
大
小
不
合
于
此
,
或
器
用
不
便
声
均
法
度
之
齐
等
也
。
然
笛
竹
率
上
大
下
小
,
不
能
均
齐
,
必
不
得
已
,
取
其
声
均
合
。
〕
三
宫
〔
一
曰
正
声
,
二
曰
下
徵
,
三
曰
清
角
。
〕
二
十
一
变
也
。
〔
宫
有
七
声
,
错
综
用
之
,
故
二
十
一
变
也
。
诸
笛
例
皆
一
也
。
〕
伏
孔
四
,
所
以
便
事
用
也
。
〔
一
曰
正
角
,
出
于
商
上
者
也
。
二
曰
倍
角
,
近
笛
下
者
也
。
三
曰
变
宫
,
近
于
宫
孔
,
倍
令
下
者
也
。
四
曰
变
徵
,
远
于
徵
孔
,
倍
令
高
者
也
,
或
倍
或
半
,
或
四
分
一
,
取
则
于
琴
徵
也
。
四
者
皆
不
作
其
孔
而
取
其
度
,
以
应
进
退
上
下
之
法
,
所
以
协
声
均
,
便
事
用
也
。
其
本
孔
隐
而
不
见
,
故
曰
伏
孔
。
〕
大
吕
之
笛
:
正
声
应
大
吕
,
下
徵
应
夷
则
,
长
二
尺
六
寸
六
分
三
厘
有
奇
。
〔
《
周
语
》
曰
“
元
间
大
吕
,
助
宣
物
也
”
〕
太
蔟
之
笛
:
正
声
应
太
蔟
,
下
徵
应
南
吕
,
长
二
尺
五
寸
三
分
一
厘
有
奇
。
〔
《
周
语
》
曰
“
太
蔟
所
以
金
奏
,
赞
阳
出
滞
也
”
〕
夹
钟
之
笛
:
正
声
应
夹
钟
,
下
徵
应
无
射
,
长
二
尺
四
寸
。
〔
《
周
语
》
曰
“
二
间
夹
钟
,
出
四
隙
之
细
也
”
〕
姑
洗
之
笛
:
正
声
应
姑
洗
,
下
徵
应
应
钟
,
长
二
尺
二
寸
三
分
三
厘
有
奇
。
〔
《
周
语
》
曰
“
三
间
中
吕
,
宣
中
气
也
”
〕
蕤
宾
之
笛
,
正
声
应
蕤
宾
,
下
徵
应
大
吕
,
长
三
尺
九
寸
九
分
五
厘
有
奇
。
〔
《
周
语
》
曰
“
蕤
宾
所
以
安
静
神
人
,
献
酧
交
酢
”
变
宫
近
孔
,
故
倍
半
令
下
,
便
于
用
也
。
林
钟
亦
如
之
。
〕
林
钟
之
笛
:
正
声
应
林
钟
,
下
徵
应
太
蔟
,
长
三
尺
七
寸
九
分
二
厘
有
奇
。
〔
《
周
语
》
曰
“
四
间
林
钟
,
和
展
百
事
,
俾
莫
不
任
肃
纯
恪
”
〕
夷
则
之
笛
:
正
声
应
夷
则
,
下
徵
应
夹
钟
,
长
三
尺
六
寸
。
〔
《
周
语
》
曰
“
夷
则
所
以
咏
歌
九
州
,
平
民
无
贰
也
”
变
宫
之
法
,
亦
如
蕤
宾
,
体
用
四
角
,
故
四
分
益
一
也
。
〕
南
吕
之
笛
,
正
声
应
南
吕
,
下
徵
应
姑
洗
,
长
三
尺
三
寸
七
分
。
〔
《
周
语
》
曰
“
五
间
南
吕
,
赞
阳
秀
也
”
〕
无
射
之
笛
:
正
声
应
无
射
,
下
徵
应
中
吕
,
长
三
尺
二
寸
。
〔
《
周
语
》
曰
“
无
射
所
以
宣
布
哲
人
之
令
德
,
示
民
轨
仪
也
”
〕
应
钟
之
笛
:
正
声
应
应
钟
,
下
徵
应
蕤
宾
,
长
五
尺
九
寸
九
分
六
厘
有
奇
。
〔
《
周
语
》
曰
“
六
间
应
钟
,
均
利
器
用
,
俾
应
复
也
”
〕
勖
又
以
魏
杜
夔
所
制
律
吕
,
检
校
太
乐
、
总
章
、
鼓
吹
八
音
,
与
律
乖
错
。
始
知
后
汉
至
魏
,
尺
度
渐
长
于
古
四
分
有
余
。
夔
依
为
律
吕
,
故
致
失
韵
。
乃
部
佐
著
作
郎
刘
恭
依
《
周
礼
》
更
积
黍
起
度
,
以
铸
新
律
。
既
成
,
募
求
古
器
,
得
周
时
玉
律
,
比
之
不
差
毫
厘
。
又
汉
世
故
钟
,
以
律
命
之
,
不
叩
而
自
应
。
初
,
勖
行
道
,
逢
赵
郡
商
人
县
铎
于
牛
,
其
声
甚
韵
。
至
是
搜
得
此
铎
,
以
调
律
吕
焉
。
晋
武
帝
以
勖
律
与
周
、
汉
器
合
,
乃
施
用
之
。
散
骑
侍
郎
阮
咸
讥
其
声
高
,
非
兴
国
之
音
。
咸
亡
后
,
掘
地
得
古
铜
尺
,
果
长
勖
尺
四
分
,
时
人
咸
服
其
妙
。
元
康
中
,
裴
頠
以
为
医
方
民
命
之
急
,
而
称
两
不
与
古
同
,
为
害
特
重
,
宜
因
此
改
治
权
衡
。
不
见
省
。
黄
钟
箱
笛
,
晋
时
三
尺
八
寸
。
元
嘉
九
年
,
太
乐
令
钟
宗
之
减
为
三
尺
七
寸
。
十
四
年
,
治
书
令
吏
奚
纵
又
减
五
分
,
为
三
尺
六
寸
五
分
。
〔
列
和
云
“
东
箱
长
笛
四
尺
二
寸
也
”
〕
太
蔟
箱
笛
,
晋
时
三
尺
七
寸
,
宗
之
减
为
三
尺
三
寸
七
分
,
纵
又
减
一
寸
一
分
,
为
三
尺
二
寸
六
分
。
姑
洗
箱
笛
,
晋
时
三
尺
五
寸
,
宗
之
减
为
二
尺
九
寸
七
分
,
纵
又
减
五
分
,
为
二
尺
九
寸
二
分
。
蕤
宾
箱
笛
,
晋
时
二
尺
九
寸
,
宗
之
减
为
二
尺
六
寸
,
纵
又
减
二
分
,
为
二
尺
五
寸
八
分
。