墨
子
·
第
四
十
四
章
·
大
取
-
墨
子
天
之
爱
人
也
,
薄
于
圣
人
之
爱
人
也
;
其
利
人
也
,
厚
于
圣
人
之
利
人
也
。
大
人
之
爱
小
人
也
,
薄
于
小
人
之
爱
大
人
也
;
其
利
小
人
也
,
厚
于
小
人
之
利
大
人
也
。
以
臧
为
其
亲
也
,
而
爱
之
,
非
爱
其
亲
也
;
以
臧
为
其
亲
也
,
而
利
之
,
非
利
其
亲
也
。
以
乐
为
爱
其
子
,
而
为
其
子
欲
之
,
爱
其
子
也
。
以
乐
为
利
其
子
,
而
为
其
子
求
之
,
非
利
其
子
也
。
于
所
体
之
中
,
而
权
轻
重
之
谓
权
。
权
,
非
为
是
也
,
非
非
为
非
也
,
权
,
正
也
。
断
指
以
存
腕
,
利
之
中
取
大
,
害
之
中
取
小
也
。
害
之
中
取
小
也
,
非
取
害
也
,
取
利
也
。
其
所
取
者
,
人
之
所
执
也
。
遇
盗
人
,
而
断
指
以
免
身
,
利
也
;
其
遇
盗
人
,
害
也
。
断
指
与
断
腕
,
利
于
天
下
相
若
,
无
择
也
。
死
生
利
若
,
一
无
择
也
。
杀
一
人
以
存
天
下
,
非
杀
一
人
以
利
天
下
也
;
杀
己
以
存
天
下
,
是
杀
己
以
利
天
下
。
于
事
为
之
中
而
权
轻
重
之
谓
求
。
求
为
之
,
非
也
。
害
之
中
取
小
,
求
为
义
,
非
为
义
也
。
为
暴
人
语
天
之
为
是
也
而
性
,
为
暴
人
歌
天
之
为
非
也
。
诸
陈
执
既
有
所
为
,
而
我
为
之
陈
执
;
执
之
所
为
,
因
吾
所
为
也
。
若
陈
执
未
有
所
为
,
而
我
为
之
陈
执
,
陈
执
因
吾
所
为
也
。
暴
人
为
我
为
天
之
。
以
人
非
为
是
也
,
而
性
不
可
正
而
正
之
。
利
之
中
取
大
,
非
不
得
已
也
。
害
之
中
取
小
,
不
得
已
也
。
所
未
有
而
取
焉
,
是
利
之
中
取
大
也
。
于
所
既
有
而
弃
焉
,
是
害
之
中
取
小
也
。
义
可
厚
,
厚
之
;
义
可
薄
,
薄
之
。
谓
伦
列
。
德
行
、
君
上
、
老
长
、
亲
戚
,
此
皆
所
厚
也
。
为
长
厚
,
不
为
幼
保
亲
厚
,
厚
;
亲
薄
,
保
亲
至
,
薄
不
至
。
义
厚
亲
,
不
称
行
而
顾
行
。
为
天
下
厚
禹
,
为
禹
也
。
为
天
下
厚
爱
禹
,
乃
为
禹
之
爱
人
也
。
厚
禹
之
加
于
天
下
,
而
厚
禹
不
加
于
天
下
。
若
恶
盗
之
为
加
于
天
下
,
而
恶
盗
不
加
于
天
下
。
爱
人
不
外
已
,
已
在
所
爱
之
中
。
已
在
所
爱
,
爱
加
于
已
。
伦
列
之
爱
已
,
爱
人
也
。
圣
人
恶
疾
病
,
不
恶
危
难
。
正
体
不
动
,
欲
人
之
利
也
,
非
恶
人
之
害
也
。
圣
人
不
为
其
室
臧
之
故
,
在
于
臧
。
圣
人
不
得
为
子
之
事
。
圣
人
之
法
死
亡
亲
,
为
天
下
也
。
厚
亲
,
分
也
;
以
死
亡
之
,
体
渴
兴
利
。
有
厚
薄
而
毋
,
伦
列
之
兴
利
为
己
。
语
经
,
语
经
也
,
非
白
马
焉
。
执
驹
焉
说
求
之
,
舞
说
非
也
,
渔
大
之
无
大
,
非
也
。
三
物
必
具
,
然
后
足
以
生
。
臧
之
爱
已
,
非
为
爱
已
之
人
也
。
厚
不
外
己
,
爱
无
厚
保
举
己
,
非
贤
也
。
义
,
利
;
不
义
,
害
。
志
功
为
辩
。
有
有
于
秦
马
,
有
有
于
马
也
,
智
来
者
之
马
也
。
爱
众
众
世
与
爱
寡
世
相
若
。
兼
爱
之
,
有
相
若
。
爱
尚
世
与
爱
后
世
,
一
若
今
之
世
人
也
。
鬼
,
非
人
也
;
兄
之
鬼
,
兄
也
。
天
下
之
利
欢
。
“
圣
人
有
爱
而
无
利
,
”
伣
日
之
言
也
,
乃
客
之
言
也
。
天
下
无
人
,
子
墨
子
之
言
也
犹
在
。
不
得
已
而
欲
之
,
非
欲
之
也
。
非
杀
臧
也
。
专
杀
盗
,
非
杀
盗
也
。
凡
学
爱
人
。
小
圜
之
圜
,
与
大
圜
之
圜
同
。
方
至
尺
之
不
至
也
,
与
不
至
钟
之
至
,
不
异
。
其
不
至
同
者
,
远
近
之
谓
也
。
是
璜
也
,
是
玉
也
。
意
楹
,
非
意
木
也
,
意
是
楹
之
木
也
。
意
指
之
也
也
,
非
意
人
也
。
意
获
也
,
乃
意
禽
也
。
志
功
,
不
可
以
相
从
也
。
利
人
也
,
为
其
人
也
;
富
人
,
非
为
其
人
也
,
有
为
也
以
富
人
。
富
人
也
,
治
人
有
为
鬼
焉
。
为
赏
誉
利
一
人
,
非
为
赏
誉
利
人
也
,
亦
不
至
无
贵
于
人
。
智
亲
之
一
利
,
未
为
孝
也
,
亦
不
至
于
智
不
为
已
之
利
于
亲
也
。
智
是
之
世
之
有
盗
也
,
尽
爱
是
世
。
智
是
室
之
有
盗
也
,
不
尽
是
室
也
。
智
其
一
人
之
盗
也
,
不
尽
是
二
人
。
虽
其
一
人
之
盗
,
苟
不
智
其
所
在
,
尽
恶
,
其
弱
也
。
诸
圣
人
所
先
,
为
人
欲
名
实
。
名
实
不
必
名
。
苟
是
石
也
白
,
败
是
石
也
,
尽
与
白
同
。
是
石
也
唯
大
,
不
与
大
同
。
是
有
便
谓
焉
也
。
以
形
貌
命
者
,
必
智
是
之
某
也
,
焉
智
某
也
。
不
可
以
形
貌
命
者
,
唯
不
智
是
之
某
也
,
智
某
可
也
。
诸
以
居
运
命
者
,
苟
人
于
其
中
者
,
皆
是
也
,
去
之
因
非
也
。
诸
以
居
运
命
者
,
若
乡
里
齐
荆
者
,
皆
是
。
诸
以
形
貌
命
者
,
若
山
丘
室
庙
者
,
皆
是
也
。
智
与
意
异
。
重
同
,
具
同
,
连
同
,
同
类
之
同
,
同
名
之
同
,
丘
同
,
鲋
同
,
是
之
同
,
然
之
同
,
同
根
之
同
。
有
非
之
异
,
有
不
然
之
异
。
有
其
异
也
,
为
其
同
也
,
为
其
同
也
异
。
一
曰
乃
是
而
然
,
二
曰
乃
是
而
不
然
,
三
曰
迁
,
四
曰
强
。
子
深
其
深
,
浅
其
浅
,
益
其
益
,
尊
其
尊
。
次
察
山
比
因
,
至
优
指
复
;
次
察
声
端
名
因
情
复
,
匹
夫
辞
恶
者
,
人
有
以
其
情
得
焉
。
诸
所
遭
执
,
而
欲
恶
生
者
,
人
不
必
以
其
请
得
焉
。
圣
人
之
附
覆
也
,
仁
而
无
利
爱
。
利
爱
生
于
虑
。
昔
者
之
虑
也
,
非
今
日
之
虑
也
。
昔
者
之
爱
人
也
,
非
今
之
爱
人
也
。
爱
获
之
爱
人
也
,
生
于
虑
获
之
利
。
虑
获
之
利
,
非
虑
臧
之
利
也
;
而
爱
臧
之
爱
人
也
,
乃
爱
获
之
爱
人
也
。
去
其
爱
而
天
下
利
,
弗
能
去
也
。
昔
之
知
啬
,
非
今
日
之
知
啬
也
。
贵
为
天
子
,
其
利
人
不
厚
于
正
夫
。
二
子
事
亲
,
或
遇
孰
,
或
遇
凶
,
其
亲
也
相
若
,
非
彼
其
行
益
也
,
非
加
也
。
外
执
无
能
厚
吾
利
者
。
藉
臧
也
死
而
天
下
害
,
吾
持
养
臧
也
万
倍
,
吾
爱
臧
也
不
加
厚
。
长
人
之
异
,
短
人
之
同
,
其
貌
同
者
也
,
故
同
。
指
之
人
也
与
首
之
人
也
异
,
人
之
体
非
一
貌
者
也
,
故
异
。
将
剑
与
挺
剑
异
。
剑
,
以
形
貌
命
者
也
,
其
形
不
一
,
故
异
。
杨
木
之
木
与
桃
木
之
木
也
同
。
诸
非
以
举
量
数
命
者
,
败
之
尽
是
也
,
故
一
人
指
,
非
一
人
也
;
是
一
人
之
指
,
乃
是
一
人
也
。
方
之
一
面
,
非
方
也
,
方
木
之
面
,
方
木
也
。
以
故
生
,
以
理
长
,
以
类
行
也
者
。
立
辞
而
不
明
于
其
所
生
,
妄
也
。
今
人
非
道
无
所
行
,
唯
有
强
股
肱
而
不
明
于
道
,
其
困
也
,
可
立
而
待
也
。
夫
辞
以
类
行
者
也
,
立
辞
而
不
明
于
其
类
,
则
必
困
矣
。
故
浸
婬
之
辞
,
其
类
在
鼓
栗
。
圣
人
也
,
为
天
下
也
,
其
类
在
于
追
迷
。
或
寿
或
卒
,
其
利
天
下
也
指
若
,
其
类
在
誉
石
。
一
日
而
百
万
生
,
爱
不
加
厚
,
其
类
在
恶
害
。
爱
二
世
有
厚
薄
,
而
爱
二
世
相
若
,
其
类
在
蛇
文
。
爱
之
相
若
,
择
而
杀
其
一
人
,
其
类
在
坑
下
之
鼠
。
小
仁
与
大
仁
,
行
厚
相
若
,
其
类
在
申
。
凡
兴
利
除
害
也
,
其
类
在
漏
雍
。
厚
亲
,
不
称
行
而
类
行
,
其
类
在
江
上
井
。
“
不
为
己
”
之
可
学
也
,
其
类
在
猎
走
。
爱
人
非
为
誉
也
,
其
类
在
逆
旅
。
爱
人
之
亲
,
若
爱
其
亲
,
其
类
在
官
苟
。
兼
爱
相
若
,
一
爱
相
若
。
一
爱
相
若
,
其
类
在
死
也
。