礼
记
乡
饮
酒
义
-
戴
圣
乡
饮
酒
之
义
。
主
人
拜
迎
宾
于
庠
门
之
外
,
入
,
三
揖
而
后
至
阶
,
三
让
而
后
升
,
所
以
致
尊
让
也
。
盥
洗
扬
觯
,
所
以
致
也
。
拜
至
,
拜
洗
,
拜
受
,
拜
送
,
拜
既
,
所
以
致
敬
也
。
尊
让
敬
也
者
,
君
子
之
所
以
相
接
也
。
君
子
尊
让
则
不
争
,
敬
则
不
慢
,
不
慢
不
争
,
则
远
于
斗
辨
矣
,
不
斗
辨
则
无
暴
乱
之
祸
矣
,
斯
君
子
之
所
以
免
于
人
祸
也
,
故
圣
人
制
之
以
道
。
乡
人
、
士
、
君
子
,
尊
于
房
户
之
间
,
宾
主
共
之
也
。
尊
有
玄
酒
,
贵
其
质
也
。
羞
出
自
东
房
,
主
人
共
之
也
。
洗
当
于
东
荣
,
主
人
之
所
以
自
,
而
以
事
宾
也
。
宾
主
象
天
地
也
;
介
僎
象
阴
阳
也
;
三
宾
象
三
光
也
;
让
之
三
也
,
象
月
之
三
日
而
成
魄
也
;
四
面
之
坐
,
象
四
时
也
。
天
地
严
凝
之
气
,
始
于
西
南
,
而
盛
于
西
北
,
此
天
地
之
尊
严
气
也
,
此
天
地
之
义
气
也
。
天
地
温
厚
之
气
,
始
于
东
北
,
而
盛
于
东
南
,
此
天
地
之
盛
德
气
也
,
此
天
地
之
仁
气
也
。
主
人
者
尊
宾
,
故
坐
宾
于
西
北
,
而
坐
介
于
西
南
以
辅
宾
,
宾
者
,
接
人
以
义
者
也
,
故
坐
于
西
北
。
主
人
者
,
接
人
以
德
厚
者
也
,
故
坐
于
东
南
。
而
坐
亻
巽
于
东
北
,
以
辅
主
人
也
。
仁
义
接
,
宾
主
有
事
,
俎
豆
有
数
曰
圣
,
圣
立
而
将
之
以
敬
曰
礼
,
礼
以
体
长
幼
曰
德
。
德
也
者
,
得
于
身
也
。
故
曰
:
“
古
之
学
术
道
者
,
将
以
得
身
也
。
是
故
圣
人
务
焉
。
”
祭
荐
、
祭
酒
,
敬
礼
也
。
哜
肺
,
尝
礼
也
。
啐
酒
,
成
礼
也
。
于
席
末
,
言
是
席
之
正
,
非
专
为
饮
食
也
,
为
行
礼
也
,
此
所
以
贵
礼
而
贱
财
也
。
卒
觯
,
致
实
于
西
阶
上
,
言
是
席
之
上
,
非
专
为
饮
食
也
,
此
先
礼
而
后
财
之
义
也
。
先
礼
而
后
财
,
则
民
作
敬
让
而
不
争
矣
。
乡
饮
酒
之
礼
,
六
十
者
坐
,
五
十
者
立
侍
,
以
听
政
役
,
所
以
明
尊
长
也
。
六
十
者
三
豆
,
七
十
者
四
豆
,
八
十
者
五
豆
,
九
十
者
六
豆
,
所
以
明
养
老
也
。
民
知
尊
长
养
老
,
而
后
乃
能
入
孝
弟
。
民
入
孝
弟
,
出
尊
长
养
老
,
而
后
成
教
,
成
教
而
后
国
可
安
也
。
君
子
之
所
谓
孝
者
,
非
家
至
而
日
见
之
也
,
合
诸
乡
射
,
教
之
乡
饮
酒
之
礼
,
而
孝
弟
之
行
立
矣
。
孔
子
曰
:
“
吾
观
于
乡
,
而
知
王
道
之
易
易
也
。
”
主
人
亲
速
宾
及
介
,
而
众
宾
自
众
之
。
至
于
门
外
,
主
人
拜
宾
及
介
,
而
众
宾
自
入
。
贵
贱
之
义
别
矣
。
三
揖
至
于
阶
,
三
让
以
宾
升
,
拜
至
、
献
、
酬
、
辞
让
之
节
繁
。
及
介
省
矣
。
至
于
众
宾
升
受
,
坐
祭
,
立
饮
,
不
酢
而
降
。
隆
杀
之
义
别
矣
。
工
入
,
升
歌
三
终
,
主
人
献
之
。
笙
入
三
终
,
主
人
戏
之
。
间
歌
三
终
,
合
乐
三
终
,
工
告
乐
备
,
遂
出
。
一
人
扬
觯
,
乃
立
司
正
焉
。
知
其
能
和
乐
而
不
流
也
。
宾
酬
主
人
,
主
人
酬
介
,
介
酬
众
宾
,
少
长
以
齿
,
终
于
沃
洗
者
焉
。
知
其
能
弟
长
而
无
遗
矣
。
降
,
说
屦
升
坐
,
修
爵
无
数
。
饮
酒
之
节
,
朝
不
废
朝
,
莫
不
废
夕
。
宾
出
,
主
人
拜
送
,
节
文
终
遂
焉
。
知
其
能
安
燕
而
不
乱
也
。
贵
贱
明
,
隆
杀
辨
,
和
乐
而
不
流
,
弟
长
而
无
遗
,
安
燕
而
不
乱
,
此
五
行
者
,
足
以
正
身
安
国
矣
。
彼
国
安
而
天
下
安
。
故
曰
:
“
吾
观
于
乡
,
而
知
王
道
之
易
易
也
。
”
乡
饮
酒
之
义
,
立
宾
以
象
天
,
立
主
以
象
地
,
设
介
亻
巽
以
象
日
月
,
立
三
宾
以
象
三
光
。
古
之
制
礼
也
,
经
之
以
天
地
,
纪
之
以
日
月
,
参
之
以
三
光
,
政
教
之
本
也
。
亨
狗
于
东
方
,
祖
阳
气
之
发
于
东
方
也
。
洗
之
在
阼
,
其
水
在
洗
东
,
祖
天
地
之
左
海
也
。
尊
有
玄
酒
,
教
民
不
忘
本
也
。
宾
必
南
乡
,
东
方
者
春
,
春
之
为
言
蠢
也
,
产
万
物
者
圣
也
。
南
方
者
夏
,
夏
之
为
言
假
也
,
养
之
,
长
之
,
假
之
,
仁
也
。
西
方
者
秋
,
秋
之
为
言
愁
也
,
愁
之
以
时
察
,
守
义
者
也
。
北
方
者
冬
,
冬
之
为
言
中
也
,
中
者
藏
也
。
是
以
天
子
之
立
也
,
左
圣
乡
仁
,
右
义
亻
背
藏
也
。
介
必
东
乡
,
介
宾
主
也
。
主
人
必
居
东
方
,
东
方
者
春
,
春
之
为
言
蠢
也
,
产
万
物
者
也
。
主
人
者
造
之
,
产
万
物
者
也
。
月
者
三
日
则
成
魄
,
三
月
则
成
时
,
是
以
礼
有
三
让
,
建
国
必
立
三
卿
。
三
宾
者
,
政
教
之
本
,
礼
之
大
参
也
。