礼
记
·
曲
礼
上
-
戴
圣
《
曲
礼
》
曰
:
「
毋
不
敬
,
俨
若
思
,
安
定
辞
。
」
安
民
哉
!
敖
不
可
长
,
欲
不
可
从
,
志
不
可
满
,
乐
不
可
极
。
贤
者
狎
而
敬
之
,
畏
而
爱
之
。
爱
而
知
其
恶
,
憎
而
知
其
善
。
积
而
能
散
,
安
安
而
能
迁
。
临
财
毋
苟
得
,
临
难
毋
苟
免
。
很
毋
求
胜
,
分
毋
求
多
。
疑
事
毋
质
,
直
而
勿
有
。
若
夫
,
坐
如
尸
,
立
如
齐
。
礼
从
宜
,
使
从
俗
。
夫
礼
者
所
以
定
亲
疏
,
决
嫌
疑
,
别
同
异
,
明
是
非
也
。
礼
,
不
妄
说
人
,
不
辞
费
。
礼
,
不
逾
节
,
不
侵
侮
,
不
好
狎
。
修
身
践
言
,
谓
之
善
行
。
行
修
言
道
,
礼
之
质
也
。
礼
闻
取
于
人
,
不
闻
取
人
。
礼
闻
来
学
,
不
闻
往
教
。
道
德
仁
义
,
非
礼
不
成
,
教
训
正
俗
,
非
礼
不
备
。
分
争
辨
讼
,
非
礼
不
决
。
君
臣
上
下
父
子
兄
弟
,
非
礼
不
定
。
宦
学
事
师
,
非
礼
不
亲
。
班
朝
治
军
,
莅
官
行
法
,
非
礼
威
严
不
行
。
祷
祠
祭
祀
,
供
给
鬼
神
,
非
礼
不
诚
不
庄
。
是
以
君
子
恭
敬
撙
节
退
让
以
明
礼
。
鹦
鹉
能
言
,
不
离
飞
鸟
;
猩
猩
能
言
,
不
离
禽
兽
。
今
人
而
无
礼
,
虽
能
言
,
不
亦
禽
兽
之
心
乎
?
夫
唯
禽
兽
无
礼
,
故
父
子
聚
麀
。
是
故
圣
人
作
,
为
礼
以
教
人
。
使
人
以
有
礼
,
知
自
别
于
禽
兽
。
太
上
贵
德
,
其
次
务
施
报
。
礼
尚
往
来
。
往
而
不
来
,
非
礼
也
;
来
而
不
往
,
亦
非
礼
也
。
人
有
礼
则
安
,
无
礼
则
危
。
故
曰
:
礼
者
不
可
不
学
也
。
夫
礼
者
,
自
卑
而
尊
人
。
虽
负
贩
者
,
必
有
尊
也
,
而
况
富
贵
乎
?
富
贵
而
知
好
礼
,
则
不
骄
不
淫
;
贫
贱
而
知
好
礼
,
则
志
不
慑
。
人
生
十
年
曰
幼
,
学
。
二
十
曰
弱
,
冠
。
三
十
曰
壮
,
有
室
。
四
十
曰
强
,
而
仕
。
五
十
曰
艾
,
服
官
政
。
六
十
曰
耆
,
指
使
。
七
十
曰
老
,
而
传
。
八
十
、
九
十
曰
耄
,
七
年
曰
悼
,
悼
与
耄
虽
有
罪
,
不
加
刑
焉
。
百
年
曰
期
,
颐
。
大
夫
七
十
而
致
事
。
若
不
得
谢
,
则
必
赐
之
几
杖
,
行
役
以
妇
人
。
适
四
方
,
乘
安
车
。
自
称
曰
老
夫
,
于
其
国
则
称
名
;
越
国
而
问
焉
,
必
告
之
以
其
制
。
谋
于
长
者
,
必
操
几
杖
以
从
之
。
长
者
问
,
不
辞
让
而
对
,
非
礼
也
。
凡
为
人
子
之
礼
:
冬
温
而
夏
清
,
昏
定
而
晨
省
,
在
丑
夷
不
争
。
夫
为
人
子
者
,
三
赐
不
及
车
马
。
故
州
闾
乡
党
称
其
孝
也
,
兄
弟
亲
戚
称
其
慈
也
,
僚
友
称
其
弟
也
,
执
友
称
其
仁
也
,
交
游
称
其
信
也
。
见
父
之
执
,
不
谓
之
进
不
敢
进
,
不
谓
之
退
不
敢
退
,
不
问
不
敢
对
。
此
孝
子
之
行
也
。
夫
为
人
子
者
:
出
必
告
,
反
必
面
,
所
游
必
有
常
,
所
习
必
有
业
。
恒
言
不
称
老
。
年
长
以
倍
则
父
事
之
,
十
年
以
长
则
兄
事
之
,
五
年
以
长
则
肩
随
之
。
群
居
五
人
,
则
长
者
必
异
席
。
为
人
子
者
,
居
不
主
奥
,
坐
不
中
席
,
行
不
中
道
,
立
不
中
门
。
食
飨
不
为
概
,
祭
祀
不
为
尸
。
听
于
无
声
,
视
于
无
形
。
不
登
高
,
不
临
深
。
不
苟
訾
,
不
苟
笑
。
孝
子
不
服
暗
,
不
登
危
,
惧
辱
亲
也
。
父
母
存
,
不
许
友
以
死
。
不
有
私
财
。
为
人
子
者
:
父
母
存
,
冠
衣
不
纯
素
。
孤
子
当
室
,
冠
衣
不
纯
采
。
幼
子
常
视
毋
诳
,
童
子
不
衣
裘
裳
。
立
必
正
方
。
不
倾
听
。
长
者
与
之
提
携
,
则
两
手
奉
长
者
之
手
。
负
剑
辟
咡
诏
之
,
则
掩
口
而
对
。
从
于
先
生
,
不
越
路
而
与
人
言
。
遭
先
生
于
道
,
趋
而
进
,
正
立
拱
手
。
先
生
与
之
言
则
对
;
不
与
之
言
则
趋
而
退
。
从
长
者
而
上
丘
陵
,
则
必
乡
长
者
所
视
。
登
城
不
指
,
城
上
不
呼
。
将
适
舍
,
求
毋
固
。
将
上
堂
,
声
必
扬
。
户
外
有
二
屦
,
言
闻
则
入
,
言
不
闻
则
不
入
。
将
入
户
,
视
必
下
。
入
户
奉
扃
,
视
瞻
毋
回
;
户
开
亦
开
,
户
阖
亦
阖
;
有
后
入
者
,
阖
而
勿
遂
。
毋
践
屦
,
毋
踖
席
,
抠
衣
趋
隅
。
必
慎
唯
诺
。
大
夫
士
出
入
君
门
,
由
闑
右
,
不
践
阈
。
凡
与
客
入
者
,
每
门
让
于
客
。
客
至
于
寝
门
,
则
主
人
请
入
为
席
,
然
后
出
迎
客
。
客
固
辞
,
主
人
肃
客
而
入
。
主
人
入
门
而
右
,
客
入
门
而
左
。
主
人
就
东
阶
,
客
就
西
阶
,
客
若
降
等
,
则
就
主
人
之
阶
。
主
人
固
辞
,
然
后
客
复
就
西
阶
。
主
人
与
客
让
登
,
主
人
先
登
,
客
从
之
,
拾
级
聚
足
,
连
步
以
上
。
上
于
东
阶
则
先
右
足
,
上
于
西
阶
则
先
左
足
。
帷
薄
之
外
不
趋
,
堂
上
不
趋
,
执
玉
不
趋
。
堂
上
接
武
,
堂
下
布
武
。
室
中
不
翔
,
并
坐
不
横
肱
。
授
立
不
跪
,
授
坐
不
立
。
凡
为
长
者
粪
之
礼
,
必
加
帚
于
箕
上
,
以
袂
拘
而
退
;
其
尘
不
及
长
者
,
以
箕
自
乡
而
扱
之
。
奉
席
如
桥
衡
,
请
席
何
乡
,
请
衽
何
趾
。
席
:
南
乡
北
乡
,
以
西
方
为
上
;
东
乡
西
乡
,
以
南
方
为
上
。
若
非
饮
食
之
客
,
则
布
席
,
席
间
函
丈
。
主
人
跪
正
席
,
客
跪
抚
席
而
辞
。
客
彻
重
席
,
主
人
固
辞
。
客
践
席
,
乃
坐
。
主
人
不
问
,
客
不
先
举
。
将
即
席
,
容
毋
怍
。
两
手
抠
衣
去
齐
尺
。
衣
毋
拨
,
足
毋
蹶
。
先
生
书
策
琴
瑟
在
前
,
坐
而
迁
之
,
戒
勿
越
。
虚
坐
尽
后
,
食
坐
尽
前
。
坐
必
安
,
执
尔
颜
。
长
者
不
及
,
毋
儳
言
。
正
尔
容
,
听
必
恭
。
毋
剿
说
,
毋
雷
同
。
必
则
古
昔
,
称
先
王
。
侍
坐
于
先
生
:
先
生
问
焉
,
终
则
对
。
请
业
则
起
,
请
益
则
起
。
父
召
无
诺
,
先
生
召
无
诺
,
唯
而
起
。
侍
坐
于
所
尊
敬
,
毋
余
席
。
见
同
等
不
起
。
烛
至
起
,
食
至
起
,
上
客
起
。
烛
不
见
跋
。
尊
客
之
前
不
叱
狗
。
让
食
不
唾
。
侍
坐
于
君
子
,
君
子
欠
伸
,
撰
杖
屦
,
视
日
蚤
莫
,
侍
坐
者
请
出
矣
。
侍
坐
于
君
子
,
君
子
问
更
端
,
则
起
而
对
。
侍
坐
于
君
子
,
若
有
告
者
曰
:
「
少
间
」
,
愿
有
复
也
;
则
左
右
屏
而
待
。
毋
侧
听
,
毋
噭
应
,
毋
淫
视
,
毋
怠
荒
。
游
毋
倨
,
立
毋
跛
,
坐
毋
箕
,
寝
毋
伏
。
敛
发
毋
髢
,
冠
毋
免
,
劳
毋
袒
,
暑
毋
褰
裳
。
侍
坐
于
长
者
,
屦
不
上
于
堂
,
解
屦
不
敢
当
阶
。
就
屦
,
跪
而
举
之
,
屏
于
侧
。
乡
长
者
而
屦
;
跪
而
迁
屦
,
俯
而
纳
屦
。
离
坐
离
立
,
毋
往
参
焉
;
离
立
者
,
不
出
中
间
。
男
女
不
杂
坐
,
不
同
椸
枷
,
不
同
巾
栉
,
不
亲
授
。
嫂
叔
不
通
问
,
诸
母
不
漱
裳
。
外
言
不
入
于
捆
,
内
言
不
出
于
捆
。
女
子
许
嫁
,
缨
;
非
有
大
故
,
不
入
其
门
。
姑
姊
妹
女
子
子
,
已
嫁
而
反
,
兄
弟
弗
与
同
席
而
坐
,
弗
与
同
器
而
食
。
父
子
不
同
席
。
男
女
非
有
行
媒
,
不
相
知
名
;
非
受
币
,
不
交
不
亲
。
故
日
月
以
告
君
,
齐
戒
以
告
鬼
神
,
为
酒
食
以
召
乡
党
僚
友
,
以
厚
其
别
也
。
取
妻
不
取
同
姓
;
故
买
妾
不
知
其
姓
则
卜
之
。
寡
妇
之
子
,
非
有
见
焉
,
弗
与
为
友
。
贺
取
妻
者
,
曰
:
「
某
子
使
某
闻
子
有
客
,
使
某
羞
。
」
贫
者
不
以
货
财
为
礼
,
老
者
不
以
筋
力
为
礼
。
名
子
者
不
以
国
,
不
以
日
月
,
不
以
隐
疾
,
不
以
山
川
。
男
女
异
长
。
男
子
二
十
,
冠
而
字
。
父
前
,
子
名
;
君
前
,
臣
名
。
女
子
许
嫁
,
笄
而
字
。
凡
进
食
之
礼
,
左
殽
右
胾
,
食
居
人
之
左
,
羹
居
人
之
右
。
脍
炙
处
外
,
酰
酱
处
内
,
葱
渫
处
末
,
酒
浆
处
右
。
以
脯
修
置
者
,
左
朐
右
末
。
客
若
降
等
执
食
兴
辞
,
主
人
兴
辞
于
客
,
然
后
客
坐
。
主
人
延
客
祭
:
祭
食
,
祭
所
先
进
。
殽
之
序
,
遍
祭
之
。
三
饭
,
主
人
延
客
食
胾
,
然
后
辩
殽
。
主
人
未
辩
,
客
不
虚
口
。
侍
食
于
长
者
,
主
人
亲
馈
,
则
拜
而
食
;
主
人
不
亲
馈
,
则
不
拜
而
食
。
共
食
不
饱
,
共
饭
不
泽
手
。
毋
抟
饭
,
毋
放
饭
,
毋
流
歠
,
毋
咤
食
,
毋
啮
骨
,
毋
反
鱼
肉
,
毋
投
与
狗
骨
。
毋
固
获
,
毋
扬
饭
。
饭
黍
毋
以
箸
。
毋
嚃
羹
,
毋
絮
羹
,
毋
刺
齿
,
毋
歠
醢
。
客
絮
羹
,
主
人
辞
不
能
亨
。
客
歠
醢
,
主
人
辞
以
窭
。
濡
肉
齿
决
,
干
肉
不
齿
决
。
毋
嘬
炙
。
卒
食
,
客
自
前
跪
,
彻
饭
齐
以
授
相
者
,
主
人
兴
辞
于
客
,
然
后
客
坐
。
侍
饮
于
长
者
,
酒
进
则
起
,
拜
受
于
尊
所
。
长
者
辞
,
少
者
反
席
而
饮
。
长
者
举
未
釂
,
少
者
不
敢
饮
。
长
者
赐
,
少
者
、
贱
者
不
敢
辞
。
赐
果
于
君
前
,
其
有
核
者
怀
其
核
。
御
食
于
君
,
君
赐
余
,
器
之
溉
者
不
写
,
其
余
皆
写
。
馂
余
不
祭
。
父
不
祭
子
,
夫
不
祭
妻
。
御
同
于
长
者
,
虽
贰
不
辞
,
偶
坐
不
辞
。
羹
之
有
菜
者
用
梜
,
其
无
菜
者
不
用
梜
。
为
天
子
削
瓜
者
副
之
,
巾
以
絺
。
为
国
君
者
华
之
,
巾
以
绤
。
为
大
夫
累
之
,
士
疐
之
,
庶
人
龁
之
。
父
母
有
疾
,
冠
者
不
栉
,
行
不
翔
,
言
不
惰
,
琴
瑟
不
御
,
食
肉
不
至
变
味
,
饮
酒
不
至
变
貌
,
笑
不
至
矧
,
怒
不
至
詈
。
疾
止
复
故
。
有
忧
者
侧
席
而
坐
,
有
丧
者
专
席
而
坐
。
水
潦
降
,
不
献
鱼
鳖
,
献
鸟
者
拂
其
首
,
畜
鸟
者
则
勿
拂
也
。
献
车
马
者
执
策
绥
,
献
甲
者
执
胄
,
献
杖
者
执
末
。
献
民
虏
者
操
右
袂
。
献
粟
者
执
右
契
,
献
米
者
操
量
鼓
。
献
孰
食
者
操
酱
齐
。
献
田
宅
者
操
书
致
。
凡
遗
人
弓
者
:
张
弓
尚
筋
,
弛
弓
尚
角
。
右
手
执
箫
,
左
手
承
弣
。
尊
卑
垂
帨
。
若
主
人
拜
,
则
客
还
辟
,
辟
拜
。
主
人
自
受
,
由
客
之
左
接
下
承
弣
;
乡
与
客
并
,
然
后
受
。
进
剑
者
左
首
。
进
戈
者
前
其
鐏
,
后
其
刃
。
进
矛
戟
者
前
其
镦
。
进
几
杖
者
拂
之
。
效
马
效
羊
者
右
牵
之
;
效
犬
者
左
牵
之
。
执
禽
者
左
首
。
饰
羔
雁
者
以
缋
。
受
珠
玉
者
以
掬
。
受
弓
剑
者
以
袂
。
饮
玉
爵
者
弗
挥
。
凡
以
弓
剑
、
苞
苴
、
箪
笥
问
人
者
,
操
以
受
命
,
如
使
之
容
。
凡
为
君
使
者
,
已
受
命
,
君
言
不
宿
于
家
。
君
言
至
,
则
主
人
出
拜
君
言
之
辱
;
使
者
归
,
则
必
拜
送
于
门
外
。
若
使
人
于
君
所
,
则
必
朝
服
而
命
之
;
使
者
反
,
则
必
下
堂
而
受
命
。
博
闻
强
识
而
让
,
敦
善
行
而
不
怠
,
谓
之
君
子
。
君
子
不
尽
人
之
欢
,
不
竭
人
之
忠
,
以
全
交
也
。
《
礼
》
曰
:
「
君
子
抱
孙
不
抱
子
。
」
此
言
孙
可
以
为
王
父
尸
,
子
不
可
以
为
父
尸
。
为
君
尸
者
,
大
夫
士
见
之
,
则
下
之
。
君
知
所
以
为
尸
者
,
则
自
下
之
,
尸
必
式
。
乘
必
以
几
。
齐
者
不
乐
不
吊
。
居
丧
之
礼
,
毁
瘠
不
形
,
视
听
不
衰
。
升
降
不
由
阼
阶
,
出
入
不
当
门
隧
。
居
丧
之
礼
,
头
有
创
则
沐
,
身
有
疡
则
浴
,
有
疾
则
饮
酒
食
肉
,
疾
止
复
初
。
不
胜
丧
,
乃
比
于
不
慈
不
孝
。
五
十
不
致
毁
,
六
十
不
毁
,
七
十
唯
衰
麻
在
身
,
饮
酒
食
肉
,
处
于
内
。
生
与
来
日
,
死
与
往
日
。
知
生
者
吊
,
知
死
者
伤
。
知
生
而
不
知
死
,
吊
而
不
伤
;
知
死
而
不
知
生
,
伤
而
不
吊
。
吊
丧
弗
能
赙
,
不
问
其
所
费
。
问
疾
弗
能
遗
,
不
问
其
所
欲
。
见
人
弗
能
馆
,
不
问
其
所
舍
。
赐
人
者
不
曰
来
取
。
与
人
者
不
问
其
所
欲
。
适
墓
不
登
垄
,
助
葬
必
执
绋
。
临
丧
不
笑
。
揖
人
必
违
其
位
。
望
柩
不
歌
。
入
临
不
翔
。
当
食
不
叹
。
邻
有
丧
,
舂
不
相
。
里
有
殡
,
不
巷
歌
。
适
墓
不
歌
。
哭
日
不
歌
。
送
丧
不
由
径
,
送
葬
不
辟
涂
潦
。
临
丧
则
必
有
哀
色
,
执
绋
不
笑
,
临
乐
不
叹
;
介
胄
,
则
有
不
可
犯
之
色
。
故
君
子
戒
慎
,
不
失
色
于
人
。
国
君
抚
式
,
大
夫
下
之
。
大
夫
抚
式
,
士
下
之
。
礼
不
下
庶
人
,
刑
不
上
大
夫
。
刑
人
不
在
君
侧
。
兵
车
不
式
。
武
车
绥
旌
,
德
车
结
旌
。
史
载
笔
,
士
载
言
。
前
有
水
,
则
载
青
旌
。
前
有
尘
埃
,
则
载
鸣
鸢
。
前
有
车
骑
,
则
载
飞
鸿
。
前
有
士
师
,
则
载
虎
皮
。
前
有
挚
兽
,
则
载
貔
貅
。
行
:
前
朱
鸟
而
后
玄
武
,
左
青
龙
而
右
白
虎
。
招
摇
在
上
,
急
缮
其
怒
。
进
退
有
度
,
左
右
有
局
,
各
司
其
局
。
父
之
雠
,
弗
与
共
戴
天
。
兄
弟
之
雠
不
反
兵
。
交
游
之
雠
不
同
国
。
四
郊
多
垒
,
此
卿
大
夫
之
辱
也
。
地
广
大
,
荒
而
不
治
,
此
亦
士
之
辱
也
。
临
祭
不
惰
。
祭
服
敝
则
焚
之
,
祭
器
敝
则
埋
之
,
龟
策
敝
则
埋
之
,
牲
死
则
埋
之
。
凡
祭
于
公
者
,
必
自
彻
其
俎
。
卒
哭
乃
讳
。
礼
,
不
讳
嫌
名
。
二
名
不
偏
讳
。
逮
事
父
母
,
则
讳
王
父
母
;
不
逮
事
父
母
,
则
不
讳
王
父
母
。
君
所
无
私
讳
,
大
夫
之
所
有
公
讳
。
《
诗
》
、
《
书
》
不
讳
,
临
文
不
讳
。
庙
中
不
讳
。
夫
人
之
讳
,
虽
质
君
之
前
,
臣
不
讳
也
;
妇
讳
不
出
门
。
大
功
小
功
不
讳
。
入
竟
而
问
禁
,
入
国
而
问
俗
,
入
门
而
问
讳
。
外
事
以
刚
日
,
内
事
以
柔
日
。
凡
卜
筮
日
:
旬
之
外
曰
远
某
日
,
旬
之
内
曰
近
某
日
。
丧
事
先
远
日
,
吉
事
先
近
日
。
曰
:
「
为
日
,
假
尔
泰
龟
有
常
,
假
尔
泰
筮
有
常
。
」
卜
筮
不
过
三
,
卜
筮
不
相
袭
。
龟
为
卜
,
策
为
筮
,
卜
筮
者
,
先
圣
王
之
所
以
使
民
信
时
日
、
敬
鬼
神
、
畏
法
令
也
;
所
以
使
民
决
嫌
疑
、
定
犹
与
也
。
故
曰
:
「
疑
而
筮
之
,
则
弗
非
也
;
日
而
行
事
,
则
必
践
之
。
」
君
车
将
驾
,
则
仆
执
策
立
于
马
前
。
已
驾
,
仆
展
軨
、
效
驾
,
奋
衣
由
右
上
取
贰
绥
,
跪
乘
,
执
策
分
辔
,
驱
之
五
步
而
立
。
君
出
就
车
,
则
仆
并
辔
授
绥
。
左
右
攘
辟
,
车
驱
而
驺
。
至
于
大
门
,
君
抚
仆
之
手
而
顾
,
命
车
右
就
车
;
门
闾
沟
渠
,
必
步
。
凡
仆
人
之
礼
,
必
授
人
绥
。
若
仆
者
降
等
,
则
受
;
不
然
,
则
否
。
若
仆
者
降
等
,
则
抚
仆
之
手
;
不
然
,
则
自
下
拘
之
。
客
车
不
入
大
门
。
妇
人
不
立
乘
。
犬
马
不
上
于
堂
。
故
君
子
式
黄
发
,
下
卿
位
,
入
国
不
驰
,
入
里
必
式
。
君
命
召
,
虽
贱
人
,
大
夫
士
必
自
御
之
。
介
者
不
拜
,
为
其
拜
而
蓌
拜
。
祥
车
旷
左
,
乘
君
之
乘
车
不
敢
旷
左
;
左
必
式
。
仆
御
、
妇
人
则
进
左
手
,
后
右
手
;
御
国
君
,
则
进
右
手
、
后
左
手
而
俯
。
国
君
不
乘
奇
车
。
车
上
不
广
咳
,
不
妄
指
。
立
视
五
巂
,
式
视
马
尾
,
顾
不
过
毂
。
国
中
以
策
彗
恤
勿
驱
。
尘
不
出
轨
。
国
君
下
齐
牛
,
式
宗
庙
。
大
夫
士
下
公
门
,
式
路
马
。
乘
路
马
,
必
朝
服
载
鞭
策
,
不
敢
授
绥
,
左
必
式
。
步
路
马
,
必
中
道
。
以
足
蹙
路
马
刍
,
有
诛
。
齿
路
马
,
有
诛
。