幽
梦
影
·
卷
三
·
五
十
二
-
张
潮
古
人
四
声
俱
备
,
如
「
六
」
「
国
」
二
字
,
皆
入
声
也
。
今
梨
园
演
《
苏
秦
剧
》
,
必
读
「
六
」
为
溜
,
读
「
国
」
为
鬼
,
从
无
读
入
声
者
。
然
考
之
《
诗
经
》
,
如
「
良
马
六
之
」
,
「
无
衣
六
兮
」
之
类
,
皆
不
与
去
声
协
,
而
协
祝
、
告
、
燠
。
「
国
」
字
皆
不
与
上
声
协
,
而
协
入
、
陌
、
质
韵
。
则
是
古
人
似
亦
有
入
声
,
未
必
尽
读
「
六
」
为
溜
,
读
「
国
」
为
鬼
也
。
幽梦影 · 卷三 · 五十二。清代。张潮。古人四声俱备,如「六」「国」二字,皆入声也。今梨园演《苏秦剧》,必读「六」为溜,读「国」为鬼,从无读入声者。然考之《诗经》,如「良马六之」,「无衣六兮」之类,皆不与去声协,而协祝、告、燠。「国」字皆不与上声协,而协入、陌、质韵。则是古人似亦有入声,未必尽读「六」为溜,读「国」为鬼也。