维
摩
诘
所
说
经
·
法
供
养
品
第
十
三
-
鸠
摩
罗
什
尔
时
,
释
提
桓
因
于
大
众
中
白
佛
言
:
「
世
尊
!
我
虽
从
佛
及
文
殊
师
利
闻
百
千
经
,
未
曾
闻
此
不
可
思
议
,
自
在
神
通
,
决
定
实
相
经
典
。
如
我
解
佛
所
说
义
趣
:
若
有
众
生
,
闻
是
经
法
,
信
解
、
受
持
、
读
诵
之
者
,
必
得
是
法
不
疑
,
何
况
如
说
修
行
。
斯
人
即
为
闭
众
恶
趣
,
开
诸
善
门
,
常
为
诸
佛
之
所
护
念
;
降
伏
外
学
,
摧
灭
魔
怨
,
修
治
菩
提
,
安
处
道
场
,
履
践
如
来
所
行
之
迹
。
「
世
尊
!
若
有
受
持
、
读
诵
、
如
说
修
行
者
,
我
当
与
诸
眷
属
供
养
给
事
。
所
在
聚
落
、
城
邑
、
山
林
、
旷
野
,
有
是
经
处
,
我
亦
与
诸
眷
属
,
听
受
法
故
,
共
到
其
所
。
其
未
信
者
,
当
令
生
信
;
其
已
信
者
,
当
为
作
护
。
」
佛
言
:
「
善
哉
!
善
哉
!
天
帝
!
如
汝
所
说
,
吾
助
尔
喜
。
此
经
广
说
过
去
、
未
来
、
现
在
诸
佛
,
不
可
思
议
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
。
是
故
天
帝
!
若
善
男
子
、
善
女
人
,
受
持
、
读
诵
、
供
养
是
经
者
,
即
为
供
养
去
、
来
、
今
佛
。
天
帝
!
正
使
三
千
大
千
世
界
,
如
来
满
中
,
譬
如
甘
蔗
、
竹
苇
、
稻
麻
、
丛
林
,
若
有
善
男
子
、
善
女
人
,
或
一
劫
,
或
减
一
劫
,
恭
敬
尊
重
,
赞
叹
供
养
,
奉
诸
所
安
;
至
诸
佛
灭
后
,
以
一
一
全
身
舍
利
起
七
宝
塔
,
纵
广
一
四
天
下
,
高
至
梵
天
,
表
刹
庄
严
,
以
一
切
华
香
璎
珞
,
幢
幡
伎
乐
,
微
妙
第
一
,
若
一
劫
,
若
减
一
劫
,
而
供
养
之
!
于
天
帝
意
云
何
?
其
人
植
福
宁
为
多
不
?
」
释
提
桓
因
言
:
「
多
矣
世
尊
!
彼
之
福
德
,
若
以
百
千
亿
劫
说
不
能
尽
。
」
佛
告
天
帝
:
「
当
知
是
善
男
子
、
善
女
人
,
闻
是
不
可
思
议
解
脱
经
典
,
信
解
、
受
持
、
读
诵
、
修
行
,
福
多
于
彼
。
所
以
者
何
?
诸
佛
菩
提
皆
从
是
生
。
菩
提
之
相
,
不
可
限
量
,
以
是
因
缘
,
福
不
可
量
。
」
佛
告
天
帝
:
「
过
去
无
量
阿
僧
祇
劫
,
时
世
有
佛
号
曰
药
王
,
如
来
、
应
供
、
正
遍
知
、
明
行
足
、
善
逝
、
世
间
解
、
无
上
士
、
调
御
丈
夫
、
天
人
师
、
佛
、
世
尊
,
世
界
名
大
庄
严
,
劫
曰
庄
严
,
佛
寿
二
十
小
劫
。
其
声
闻
僧
三
十
六
亿
那
由
他
,
菩
萨
僧
有
十
二
亿
。
「
天
帝
!
是
时
有
转
轮
圣
王
,
名
曰
宝
盖
,
七
宝
具
足
,
主
四
天
下
。
王
有
千
子
,
端
正
勇
健
,
能
伏
怨
敌
。
尔
时
,
宝
盖
与
其
眷
属
供
养
药
王
如
来
,
施
诸
所
安
至
满
五
劫
。
过
五
劫
已
,
告
其
千
子
:
『
汝
等
亦
当
如
我
,
以
深
心
供
养
于
佛
。
』
于
是
千
子
受
父
王
命
,
供
养
药
王
如
来
,
复
满
五
劫
,
一
切
施
安
。
其
王
一
子
,
名
曰
月
盖
,
独
坐
思
惟
,
宁
有
供
养
殊
过
此
者
?
以
佛
神
力
,
空
中
有
天
曰
:
『
善
男
子
!
法
之
供
养
胜
诸
供
养
。
』
「
即
问
:
『
何
谓
法
之
供
养
?
』
「
天
曰
:
『
汝
可
往
问
药
王
如
来
,
当
广
为
汝
说
法
之
供
养
。
』
「
即
时
,
月
盖
王
子
行
诣
药
王
如
来
,
稽
首
佛
足
,
却
住
一
面
,
白
佛
言
:
『
世
尊
!
诸
供
养
中
,
法
供
养
胜
,
云
何
为
法
供
养
?
』
「
佛
言
:
『
善
男
子
!
法
供
养
者
,
诸
佛
所
说
深
经
,
一
切
世
间
难
信
难
受
,
微
妙
难
见
;
清
净
无
染
,
非
但
分
别
思
惟
之
所
能
得
;
菩
萨
法
藏
所
摄
,
陀
罗
尼
印
印
之
;
至
不
退
转
,
成
就
六
度
;
善
分
别
义
,
顺
菩
提
法
,
众
经
之
上
;
入
大
慈
悲
,
离
众
魔
事
,
及
诸
邪
见
;
顺
因
缘
法
,
无
我
、
无
人
、
无
众
生
、
无
寿
命
;
空
、
无
相
、
无
作
、
无
起
;
能
令
众
生
坐
于
道
场
,
而
转
法
轮
;
诸
天
、
龙
、
神
、
乾
闼
婆
等
,
所
共
叹
誉
;
能
令
众
生
入
佛
法
藏
;
摄
诸
贤
圣
一
切
智
慧
;
说
众
菩
萨
所
行
之
道
;
依
于
诸
法
实
相
之
义
;
明
宣
无
常
、
苦
、
空
、
无
我
、
寂
灭
之
法
;
能
救
一
切
毁
禁
众
生
;
诸
魔
、
外
道
、
及
贪
著
者
,
能
使
怖
畏
;
诸
佛
贤
圣
所
共
称
叹
;
背
生
死
苦
,
示
涅
槃
乐
;
十
方
三
世
诸
佛
所
说
;
若
闻
如
是
等
经
,
信
解
、
受
持
、
读
诵
,
以
方
便
力
,
为
诸
众
生
分
别
解
说
,
显
示
分
明
,
守
护
法
故
,
是
名
法
之
供
养
。
又
于
诸
法
,
如
说
修
行
,
随
顺
十
二
因
缘
,
离
诸
邪
见
,
得
无
生
忍
,
决
定
无
我
,
无
有
众
生
,
而
于
因
缘
、
果
报
,
无
违
、
无
诤
,
离
诸
我
所
。
依
于
义
,
不
依
语
;
依
于
智
,
不
依
识
;
依
了
义
经
,
不
依
不
了
义
经
;
依
于
法
,
不
依
人
。
随
顺
法
相
,
无
所
入
,
无
所
归
。
无
明
毕
竟
灭
故
,
诸
行
亦
毕
竟
灭
;
乃
至
生
毕
竟
灭
故
,
老
死
亦
毕
竟
灭
。
作
如
是
观
,
十
二
因
缘
无
有
尽
相
,
不
复
起
见
,
是
名
最
上
法
之
供
养
。
』
」
佛
告
天
帝
:
「
王
子
月
盖
,
从
药
王
佛
闻
如
是
法
,
得
柔
顺
忍
,
即
解
宝
衣
严
身
之
具
,
以
供
养
佛
,
白
佛
言
:
『
世
尊
!
如
来
灭
后
,
我
当
行
法
供
养
,
守
护
正
法
,
愿
以
威
神
加
哀
建
立
,
令
我
得
降
魔
怨
,
修
菩
萨
行
。
』
佛
知
其
深
心
所
念
,
而
记
之
曰
:
『
汝
于
末
后
,
守
护
法
城
。
』
「
天
帝
!
时
王
子
月
盖
,
见
法
清
净
,
闻
佛
授
记
,
以
信
出
家
,
修
集
善
法
,
精
进
不
久
得
五
神
通
,
逮
菩
萨
道
,
得
陀
罗
尼
,
无
断
辩
才
,
于
佛
灭
后
,
以
其
所
得
神
通
、
总
持
、
辩
才
之
力
,
满
十
小
劫
,
药
王
如
来
所
转
法
轮
随
而
分
布
。
月
盖
比
丘
以
守
护
法
,
勤
行
精
进
,
即
于
此
身
化
百
万
亿
人
,
于
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
立
不
退
转
;
十
四
那
由
他
人
,
深
发
声
闻
、
辟
支
佛
心
;
无
量
众
生
,
得
生
天
上
。
「
天
帝
!
时
王
宝
盖
岂
异
人
乎
?
今
现
得
佛
,
号
宝
炎
如
来
;
其
王
千
子
,
即
贤
劫
中
千
佛
是
也
!
从
迦
罗
鸠
孙
驮
为
始
得
佛
,
最
后
如
来
号
曰
楼
至
;
月
盖
比
丘
即
我
身
是
。
如
是
天
帝
!
当
知
此
要
,
以
法
供
养
,
于
诸
供
养
为
上
、
为
最
,
第
一
无
比
。
是
故
天
帝
!
当
以
法
之
供
养
,
供
养
于
佛
。
」