幼
学
琼
林
·
卷
一
·
天
文
-
程
登
吉
混
沌
初
开
,
乾
坤
始
奠
。
气
之
轻
清
上
浮
者
为
天
,
气
之
重
浊
下
凝
者
为
地
。
日
月
五
星
,
谓
之
七
政
;
天
地
与
人
,
谓
之
三
才
。
日
为
众
阳
之
宗
,
月
乃
太
阴
之
象
。
虹
名
螮
蝀
,
乃
天
地
之
淫
气
;
月
里
蟾
蜍
,
是
月
魄
之
精
光
。
风
欲
起
而
石
燕
飞
,
天
将
雨
而
商
羊
舞
。
旋
风
名
为
羊
角
,
闪
电
号
曰
雷
鞭
。
青
女
乃
霜
之
神
,
素
娥
即
月
之
号
。
雷
部
至
捷
之
鬼
曰
律
令
,
雷
部
推
车
之
女
曰
阿
香
。
云
师
系
是
丰
隆
,
雪
神
乃
是
滕
六
。
歘
火
、
谢
仙
,
俱
掌
雷
火
;
飞
廉
、
箕
伯
,
悉
是
风
神
。
列
缺
乃
电
之
神
,
望
舒
是
月
之
御
。
甘
霖
、
甘
澍
,
俱
指
时
雨
;
玄
穹
、
彼
苍
,
悉
称
上
天
。
雪
花
飞
六
出
,
先
兆
丰
年
;
日
上
已
三
竿
,
乃
云
时
晏
。
蜀
犬
吠
日
,
比
人
所
见
甚
稀
;
吴
牛
喘
月
,
笑
人
畏
惧
过
甚
。
望
切
者
若
云
霓
之
望
,
恩
深
者
如
雨
露
之
恩
。
参
商
二
星
,
其
出
没
不
相
见
;
牛
女
两
宿
,
惟
七
夕
一
相
逢
。
后
羿
妻
,
奔
月
宫
而
为
嫦
娥
;
傅
说
死
,
其
精
神
托
于
箕
尾
。
披
星
戴
月
,
谓
早
夜
之
奔
驰
;
沐
雨
栉
风
,
谓
风
尘
之
劳
苦
。
事
非
有
意
,
譬
如
云
出
无
心
;
恩
可
遍
施
,
乃
曰
阳
春
有
脚
。
馈
物
致
敬
,
曰
敢
效
献
曝
之
忱
;
托
人
转
移
,
曰
全
赖
回
天
之
力
。
感
救
死
之
恩
曰
再
造
,
诵
再
生
之
德
曰
二
天
。
势
易
尽
者
若
冰
山
,
事
相
悬
者
如
天
壤
。
晨
星
谓
贤
人
廖
落
,
雷
同
谓
言
语
相
符
。
心
多
过
虑
,
何
异
杞
人
忧
天
;
事
不
量
力
,
不
殊
夸
父
追
日
。
如
夏
日
之
可
畏
,
是
谓
赵
盾
;
如
冬
日
之
可
爱
,
是
谓
赵
衰
。
齐
妇
含
冤
,
三
年
不
雨
;
邹
衍
下
狱
,
六
月
飞
霜
。
父
仇
不
共
戴
天
,
子
道
须
当
爱
日
。
盛
世
黎
民
,
嬉
游
于
光
天
化
日
之
下
;
太
平
天
子
,
上
召
夫
景
星
庆
云
之
祥
。
夏
时
大
禹
在
位
,
上
天
雨
金
;
《
春
秋
》
《
孝
经
》
既
成
,
赤
虹
化
玉
。
箕
好
风
,
毕
好
雨
,
比
庶
人
愿
欲
不
同
;
风
从
虎
,
云
从
龙
,
比
君
臣
会
合
不
偶
。
雨
旸
时
若
,
系
是
休
徵
;
天
地
交
泰
,
称
斯
盛
世
。
幼学琼林·卷一·天文。明代。程登吉。混沌初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才。日为众阳之宗,月乃太阴之象。虹名螮蝀,乃天地之淫气;月里蟾蜍,是月魄之精光。
风欲起而石燕飞,天将雨而商羊舞。旋风名为羊角,闪电号曰雷鞭。青女乃霜之神,素娥即月之号。雷部至捷之鬼曰律令,雷部推车之女曰阿香。云师系是丰隆,雪神乃是滕六。歘火、谢仙,俱掌雷火;飞廉、箕伯,悉是风神。列缺乃电之神,望舒是月之御。甘霖、甘澍,俱指时雨;玄穹、彼苍,悉称上天。
雪花飞六出,先兆丰年;日上已三竿,乃云时晏。蜀犬吠日,比人所见甚稀;吴牛喘月,笑人畏惧过甚。望切者若云霓之望,恩深者如雨露之恩。参商二星,其出没不相见;牛女两宿,惟七夕一相逢。后羿妻,奔月宫而为嫦娥;傅说死,其精神托于箕尾。披星戴月,谓早夜之奔驰;沐雨栉风,谓风尘之劳苦。
事非有意,譬如云出无心;恩可遍施,乃曰阳春有脚。馈物致敬,曰敢效献曝之忱;托人转移,曰全赖回天之力。
感救死之恩曰再造,诵再生之德曰二天。势易尽者若冰山,事相悬者如天壤。晨星谓贤人廖落,雷同谓言语相符。
心多过虑,何异杞人忧天;事不量力,不殊夸父追日。如夏日之可畏,是谓赵盾;如冬日之可爱,是谓赵衰。
齐妇含冤,三年不雨;邹衍下狱,六月飞霜。父仇不共戴天,子道须当爱日。盛世黎民,嬉游于光天化日之下;太平天子,上召夫景星庆云之祥。
夏时大禹在位,上天雨金;《春秋》《孝经》既成,赤虹化玉。箕好风,毕好雨,比庶人愿欲不同;风从虎,云从龙,比君臣会合不偶。雨旸时若,系是休徵;天地交泰,称斯盛世。