文
心
雕
龙
·
诔
碑
-
刘
勰
周
世
盛
德
,
有
铭
诔
之
文
。
大
夫
之
材
,
临
丧
能
诔
。
诔
者
,
累
也
,
累
其
德
行
,
旌
之
不
朽
也
。
夏
商
以
前
,
其
词
靡
闻
。
周
虽
有
诔
,
未
被
于
士
。
又
贱
不
诔
贵
,
幼
不
诔
长
,
其
在
万
乘
,
则
称
天
以
诔
之
。
读
诔
定
谥
,
其
节
文
大
矣
。
自
鲁
庄
战
乘
丘
,
始
及
于
士
;
逮
尼
父
之
卒
,
哀
公
作
诔
,
观
其
慭
遗
之
辞
,
呜
呼
之
叹
,
虽
非
睿
作
,
古
式
存
焉
。
至
柳
妻
之
诔
惠
子
,
则
辞
哀
而
韵
长
矣
。
暨
乎
汉
世
,
承
流
而
作
。
扬
雄
之
诔
元
后
,
文
实
烦
秽
,
沙
麓
撮
其
要
,
而
挚
疑
成
篇
,
安
有
累
德
述
尊
,
而
阔
略
四
句
乎
!
杜
笃
之
诔
,
有
誉
前
代
;
吴
诔
虽
工
,
而
他
篇
颇
疏
,
岂
以
见
称
光
武
,
而
改
盼
千
金
哉
!
傅
毅
所
制
,
文
体
伦
序
;
孝
山
、
崔
瑗
,
辨
絜
相
参
。
观
其
序
事
如
传
,
辞
靡
律
调
,
固
诔
之
才
也
。
潘
岳
构
意
,
专
师
孝
山
,
巧
于
序
悲
,
易
入
新
切
,
所
以
隔
代
相
望
,
能
徽
厥
声
者
也
。
至
如
崔
骃
诔
赵
,
刘
陶
诔
黄
,
并
得
宪
章
,
工
在
简
要
。
陈
思
叨
名
,
而
体
实
繁
缓
。
文
皇
诔
末
,
百
言
自
陈
,
其
乖
甚
矣
!
若
夫
殷
臣
咏
汤
,
追
褒
玄
鸟
之
祚
;
周
史
歌
文
,
上
阐
后
稷
之
烈
;
诔
述
祖
宗
,
盖
诗
人
之
则
也
。
至
于
序
述
哀
情
,
则
触
类
而
长
。
傅
毅
之
诔
北
海
,
云
“
白
日
幽
光
,
淫
雨
杳
冥
”
。
始
序
致
感
,
遂
为
后
式
,
影
而
效
者
,
弥
取
于
工
矣
。
详
夫
诔
之
为
制
,
盖
选
言
录
行
,
传
体
而
颂
文
,
荣
始
而
哀
终
。
论
其
人
也
,
暧
乎
若
可
觌
,
道
其
哀
也
,
凄
焉
如
可
伤
:
此
其
旨
也
。
碑
者
,
埤
也
。
上
古
帝
王
,
纪
号
封
禅
,
树
石
埤
岳
,
故
曰
碑
也
。
周
穆
纪
迹
于
弇
山
之
石
,
亦
古
碑
之
意
也
。
又
宗
庙
有
碑
,
树
之
两
楹
,
事
止
丽
牲
,
未
勒
勋
绩
。
而
庸
器
渐
缺
,
故
后
代
用
碑
,
以
石
代
金
,
同
乎
不
朽
,
自
庙
徂
坟
,
犹
封
墓
也
。
自
后
汉
以
来
,
碑
碣
云
起
。
才
锋
所
断
,
莫
高
蔡
邕
。
观
杨
赐
之
碑
,
骨
鲠
训
典
;
陈
郭
二
文
,
词
无
择
言
;
周
胡
众
碑
,
莫
非
精
允
。
其
叙
事
也
该
而
要
,
其
缀
采
也
雅
而
泽
;
清
词
转
而
不
穷
,
巧
义
出
而
卓
立
;
察
其
为
才
,
自
然
至
矣
。
孔
融
所
创
,
有
摹
伯
喈
;
张
陈
两
文
,
辨
给
足
采
,
亦
其
亚
也
。
及
孙
绰
为
文
,
志
在
于
碑
;
温
王
郗
庾
,
辞
多
枝
杂
;
《
桓
彝
》
一
篇
,
最
为
辨
裁
矣
。
夫
属
碑
之
体
,
资
乎
史
才
,
其
序
则
传
,
其
文
则
铭
。
标
序
盛
德
,
必
见
清
风
之
华
;
昭
纪
鸿
懿
,
必
见
峻
伟
之
烈
:
此
碑
之
制
也
。
夫
碑
实
铭
器
,
铭
实
碑
文
,
因
器
立
名
,
事
先
于
诔
。
是
以
勒
石
赞
勋
者
,
入
铭
之
域
;
树
碑
述
亡
者
,
同
诔
之
区
焉
。
赞
曰
∶
写
远
追
虚
,
碑
诔
以
立
。
铭
德
纂
行
,
光
采
允
集
。
观
风
似
面
,
听
辞
如
泣
。
石
墨
镌
华
,
颓
影
岂
戢
。
文心雕龙 · 诔碑。南北朝。刘勰。周世盛德,有铭诔之文。大夫之材,临丧能诔。诔者,累也,累其德行,旌之不朽也。夏商以前,其词靡闻。周虽有诔,未被于士。又贱不诔贵,幼不诔长,其在万乘,则称天以诔之。读诔定谥,其节文大矣。自鲁庄战乘丘,始及于士;逮尼父之卒,哀公作诔,观其慭遗之辞,呜呼之叹,虽非睿作,古式存焉。至柳妻之诔惠子,则辞哀而韵长矣。
暨乎汉世,承流而作。扬雄之诔元后,文实烦秽,沙麓撮其要,而挚疑成篇,安有累德述尊,而阔略四句乎!杜笃之诔,有誉前代;吴诔虽工,而他篇颇疏,岂以见称光武,而改盼千金哉!傅毅所制,文体伦序;孝山、崔瑗,辨絜相参。观其序事如传,辞靡律调,固诔之才也。潘岳构意,专师孝山,巧于序悲,易入新切,所以隔代相望,能徽厥声者也。至如崔骃诔赵,刘陶诔黄,并得宪章,工在简要。陈思叨名,而体实繁缓。文皇诔末,百言自陈,其乖甚矣!
若夫殷臣咏汤,追褒玄鸟之祚;周史歌文,上阐后稷之烈;诔述祖宗,盖诗人之则也。至于序述哀情,则触类而长。傅毅之诔北海,云“白日幽光,淫雨杳冥”。始序致感,遂为后式,影而效者,弥取于工矣。
详夫诔之为制,盖选言录行,传体而颂文,荣始而哀终。论其人也,暧乎若可觌,道其哀也,凄焉如可伤:此其旨也。
碑者,埤也。上古帝王,纪号封禅,树石埤岳,故曰碑也。周穆纪迹于弇山之石,亦古碑之意也。又宗庙有碑,树之两楹,事止丽牲,未勒勋绩。而庸器渐缺,故后代用碑,以石代金,同乎不朽,自庙徂坟,犹封墓也。
自后汉以来,碑碣云起。才锋所断,莫高蔡邕。观杨赐之碑,骨鲠训典;陈郭二文,词无择言;周胡众碑,莫非精允。其叙事也该而要,其缀采也雅而泽;清词转而不穷,巧义出而卓立;察其为才,自然至矣。孔融所创,有摹伯喈;张陈两文,辨给足采,亦其亚也。及孙绰为文,志在于碑;温王郗庾,辞多枝杂;《桓彝》一篇,最为辨裁矣。
夫属碑之体,资乎史才,其序则传,其文则铭。标序盛德,必见清风之华;昭纪鸿懿,必见峻伟之烈:此碑之制也。夫碑实铭器,铭实碑文,因器立名,事先于诔。是以勒石赞勋者,入铭之域;树碑述亡者,同诔之区焉。
赞曰∶
写远追虚,碑诔以立。铭德纂行,光采允集。
观风似面,听辞如泣。石墨镌华,颓影岂戢。