文
心
雕
龙
·
谐
讔
-
刘
勰
芮
良
夫
之
诗
云
∶
“
自
有
肺
肠
,
俾
民
卒
狂
。
”
夫
心
险
如
山
,
口
壅
若
川
,
怨
怒
之
情
不
一
,
欢
谑
之
言
无
方
。
昔
华
元
弃
甲
,
城
者
发
睅
目
之
讴
;
臧
纥
丧
师
,
国
人
造
侏
儒
之
歌
;
并
嗤
戏
形
貌
,
内
怨
为
俳
也
。
又
蚕
蟹
鄙
谚
,
狸
首
淫
哇
,
苟
可
箴
戒
,
载
于
礼
典
,
故
知
谐
辞
讔
言
,
亦
无
弃
矣
。
谐
之
言
皆
也
,
辞
浅
会
俗
,
皆
悦
笑
也
。
昔
齐
威
酣
乐
,
而
淳
于
说
甘
酒
;
楚
襄
宴
集
,
而
宋
玉
赋
好
色
。
意
在
微
讽
,
有
足
观
者
。
及
优
旃
之
讽
漆
城
,
优
孟
之
谏
葬
马
,
并
谲
辞
饰
说
,
抑
止
昏
暴
。
是
以
子
长
编
史
,
列
传
滑
稽
,
以
其
辞
虽
倾
回
,
意
归
义
正
也
。
但
本
体
不
雅
,
其
流
易
弊
。
于
是
东
方
、
枚
皋
,
餔
糟
啜
醨
,
无
所
匡
正
,
而
诋
曼
媟
弄
,
故
其
自
称
“
为
赋
,
乃
亦
俳
也
,
见
视
如
倡
”
,
亦
有
悔
矣
。
至
魏
人
因
俳
说
以
著
笑
书
,
薛
综
凭
宴
会
而
发
嘲
调
,
虽
抃
笑
衽
席
,
而
无
益
时
用
矣
。
然
而
懿
文
之
士
,
未
免
枉
辔
;
潘
岳
丑
妇
之
属
,
束
皙
卖
饼
之
类
,
尤
而
效
之
,
盖
以
百
数
。
魏
晋
滑
稽
,
盛
相
驱
扇
,
遂
乃
应
瑒
之
鼻
,
方
于
盗
削
卵
;
张
华
之
形
,
比
乎
握
舂
杵
。
曾
是
莠
言
,
有
亏
德
音
,
岂
非
溺
者
之
妄
笑
,
胥
靡
之
狂
歌
欤
?
讔
者
,
隐
也
。
遁
辞
以
隐
意
,
谲
譬
以
指
事
也
。
昔
还
社
求
拯
于
楚
师
,
喻
眢
井
而
称
麦
曲
;
叔
仪
乞
粮
于
鲁
人
,
歌
佩
玉
而
呼
庚
癸
;
伍
举
刺
荆
王
以
大
鸟
,
齐
客
讥
薛
公
以
海
鱼
;
庄
姬
托
辞
于
龙
尾
,
臧
文
谬
书
于
羊
裘
。
隐
语
之
用
,
被
于
纪
传
。
大
者
兴
治
济
身
,
其
次
弼
违
晓
惑
。
盖
意
生
于
权
谲
,
而
事
出
于
机
急
,
与
夫
谐
辞
,
可
相
表
里
者
也
。
汉
世
《
隐
书
》
,
十
有
八
篇
,
歆
、
固
编
文
,
录
之
赋
末
。
昔
楚
庄
、
齐
威
,
性
好
隐
语
。
至
东
方
曼
倩
,
尤
巧
辞
述
。
但
谬
辞
诋
戏
,
无
益
规
补
。
自
魏
代
以
来
,
颇
非
俳
优
,
而
君
子
嘲
隐
,
化
为
谜
语
。
谜
也
者
,
回
互
其
辞
,
使
昏
迷
也
。
或
体
目
文
字
,
或
图
象
品
物
,
纤
巧
以
弄
思
,
浅
察
以
衒
辞
,
义
欲
婉
而
正
,
辞
欲
隐
而
显
。
荀
卿
《
蚕
赋
》
,
已
兆
其
体
。
至
魏
文
、
陈
思
,
约
而
密
之
。
高
贵
乡
公
,
博
举
品
物
,
虽
有
小
巧
,
用
乖
远
大
。
观
夫
古
之
为
隐
,
理
周
要
务
,
岂
为
童
稚
之
戏
谑
,
搏
髀
而
忭
笑
哉
!
然
文
辞
之
有
谐
讔
,
譬
九
流
之
有
小
说
,
盖
稗
官
所
采
,
以
广
视
听
。
若
效
而
不
已
,
则
髡
朔
之
入
室
,
旃
孟
之
石
交
乎
?
赞
曰
∶
古
之
嘲
隐
,
振
危
释
惫
。
虽
有
丝
麻
,
无
弃
菅
蒯
。
会
义
适
时
,
颇
益
讽
诫
。
空
戏
滑
稽
,
德
音
大
坏
。
文心雕龙 · 谐讔。南北朝。刘勰。芮良夫之诗云∶“自有肺肠,俾民卒狂。”夫心险如山,口壅若川,怨怒之情不一,欢谑之言无方。昔华元弃甲,城者发睅目之讴;臧纥丧师,国人造侏儒之歌;并嗤戏形貌,内怨为俳也。又蚕蟹鄙谚,狸首淫哇,苟可箴戒,载于礼典,故知谐辞讔言,亦无弃矣。
谐之言皆也,辞浅会俗,皆悦笑也。昔齐威酣乐,而淳于说甘酒;楚襄宴集,而宋玉赋好色。意在微讽,有足观者。及优旃之讽漆城,优孟之谏葬马,并谲辞饰说,抑止昏暴。是以子长编史,列传滑稽,以其辞虽倾回,意归义正也。但本体不雅,其流易弊。于是东方、枚皋,餔糟啜醨,无所匡正,而诋曼媟弄,故其自称“为赋,乃亦俳也,见视如倡”,亦有悔矣。至魏人因俳说以著笑书,薛综凭宴会而发嘲调,虽抃笑衽席,而无益时用矣。然而懿文之士,未免枉辔;潘岳丑妇之属,束皙卖饼之类,尤而效之,盖以百数。魏晋滑稽,盛相驱扇,遂乃应瑒之鼻,方于盗削卵;张华之形,比乎握舂杵。曾是莠言,有亏德音,岂非溺者之妄笑,胥靡之狂歌欤?
讔者,隐也。遁辞以隐意,谲譬以指事也。昔还社求拯于楚师,喻眢井而称麦曲;叔仪乞粮于鲁人,歌佩玉而呼庚癸;伍举刺荆王以大鸟,齐客讥薛公以海鱼;庄姬托辞于龙尾,臧文谬书于羊裘。隐语之用,被于纪传。大者兴治济身,其次弼违晓惑。盖意生于权谲,而事出于机急,与夫谐辞,可相表里者也。汉世《隐书》,十有八篇,歆、固编文,录之赋末。
昔楚庄、齐威,性好隐语。至东方曼倩,尤巧辞述。但谬辞诋戏,无益规补。自魏代以来,颇非俳优,而君子嘲隐,化为谜语。谜也者,回互其辞,使昏迷也。或体目文字,或图象品物,纤巧以弄思,浅察以衒辞,义欲婉而正,辞欲隐而显。荀卿《蚕赋》,已兆其体。至魏文、陈思,约而密之。高贵乡公,博举品物,虽有小巧,用乖远大。观夫古之为隐,理周要务,岂为童稚之戏谑,搏髀而忭笑哉!然文辞之有谐讔,譬九流之有小说,盖稗官所采,以广视听。若效而不已,则髡朔之入室,旃孟之石交乎?
赞曰∶
古之嘲隐,振危释惫。虽有丝麻,无弃菅蒯。
会义适时,颇益讽诫。空戏滑稽,德音大坏。