文
心
雕
龙
·
物
色
-
刘
勰
春
秋
代
序
,
阴
阳
惨
舒
,
物
色
之
动
,
心
亦
摇
焉
。
盖
阳
气
萌
而
玄
驹
步
,
阴
律
凝
而
丹
鸟
羞
,
微
虫
犹
或
入
感
,
四
时
之
动
物
深
矣
。
若
夫
珪
璋
挺
其
惠
心
,
英
华
秀
其
清
气
,
物
色
相
召
,
人
谁
获
安
?
是
以
献
岁
发
春
,
悦
豫
之
情
畅
;
滔
滔
孟
夏
,
郁
陶
之
心
凝
。
天
高
气
清
,
阴
沉
之
志
远
;
霰
雪
无
垠
,
矜
肃
之
虑
深
。
岁
有
其
物
,
物
有
其
容
;
情
以
物
迁
,
辞
以
情
发
。
一
叶
且
或
迎
意
,
虫
声
有
足
引
心
。
况
清
风
与
明
月
同
夜
,
白
日
与
春
林
共
朝
哉
!
是
以
诗
人
感
物
,
联
类
不
穷
。
流
连
万
象
之
际
,
沉
吟
视
听
之
区
。
写
气
图
貌
,
既
随
物
以
宛
转
;
属
采
附
声
,
亦
与
心
而
徘
徊
。
故
“
灼
灼
”
状
桃
花
之
鲜
,
“
依
依
”
尽
杨
柳
之
貌
,
“
杲
杲
”
为
出
日
之
容
,
“
瀌
々
”
拟
雨
雪
之
状
,
“
喈
喈
”
逐
黄
鸟
之
声
,
“
喓
々
”
学
草
虫
之
韵
。
“
皎
日
”
、
“
嘒
星
”
,
一
言
穷
理
;
“
参
差
”
、
“
沃
若
”
,
两
字
连
形
:
并
以
少
总
多
,
情
貌
无
遗
矣
。
虽
复
思
经
千
载
,
将
何
易
夺
?
及
《
离
骚
》
代
兴
,
触
类
而
长
,
物
貌
难
尽
,
故
重
沓
舒
状
,
于
是
“
嵯
峨
”
之
类
聚
,
葳
蕤
之
群
积
矣
。
及
长
卿
之
徒
,
诡
势
瑰
声
,
模
山
范
水
,
字
必
鱼
贯
,
所
谓
诗
人
丽
则
而
约
言
,
辞
人
丽
淫
而
繁
句
也
。
至
如
《
雅
》
咏
棠
华
,
“
或
黄
或
白
”
;
《
骚
》
述
秋
兰
,
“
绿
叶
”
、
“
紫
茎
”
。
凡
攡
表
五
色
,
贵
在
时
见
,
若
青
黄
屡
出
,
则
繁
而
不
珍
。
自
近
代
以
来
,
文
贵
形
似
,
窥
情
风
景
之
上
,
钻
貌
草
木
之
中
。
吟
咏
所
发
,
志
惟
深
远
,
体
物
为
妙
,
功
在
密
附
。
故
巧
言
切
状
,
如
印
之
印
泥
,
不
加
雕
削
,
而
曲
写
毫
芥
。
故
能
瞻
言
而
见
貌
,
即
字
而
知
时
也
。
然
物
有
恒
姿
,
而
思
无
定
检
,
或
率
尔
造
极
,
或
精
思
愈
疏
。
且
《
诗
》
、
《
骚
》
所
标
,
并
据
要
害
,
故
后
进
锐
笔
,
怯
于
争
锋
。
莫
不
因
方
以
借
巧
,
即
势
以
会
奇
,
善
于
适
要
,
则
虽
旧
弥
新
矣
。
是
以
四
序
纷
回
,
而
入
兴
贵
闲
;
物
色
虽
繁
,
而
析
辞
尚
简
;
使
味
飘
飘
而
轻
举
,
情
晔
晔
而
更
新
。
古
来
辞
人
,
异
代
接
武
,
莫
不
参
伍
以
相
变
,
因
革
以
为
功
,
物
色
尽
而
情
有
馀
者
,
晓
会
通
也
。
若
乃
山
林
皋
壤
,
实
文
思
之
奥
府
,
略
语
则
阙
,
详
说
则
繁
。
然
则
屈
平
所
以
能
洞
监
《
风
》
、
《
骚
》
之
情
者
,
抑
亦
江
山
之
助
乎
?
赞
曰
∶
山
沓
水
匝
,
树
杂
云
合
。
目
既
往
还
,
心
亦
吐
纳
。
春
日
迟
迟
,
秋
风
飒
飒
,
情
往
似
赠
,
兴
来
如
答
。
文心雕龙 · 物色。南北朝。刘勰。春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉。盖阳气萌而玄驹步,阴律凝而丹鸟羞,微虫犹或入感,四时之动物深矣。若夫珪璋挺其惠心,英华秀其清气,物色相召,人谁获安?是以献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝。天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。况清风与明月同夜,白日与春林共朝哉!
是以诗人感物,联类不穷。流连万象之际,沉吟视听之区。写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊。故“灼灼”状桃花之鲜,“依依”尽杨柳之貌,“杲杲”为出日之容,“瀌々”拟雨雪之状,“喈喈”逐黄鸟之声,“喓々”学草虫之韵。“皎日”、“嘒星”,一言穷理;“参差”、“沃若”,两字连形:并以少总多,情貌无遗矣。虽复思经千载,将何易夺?及《离骚》代兴,触类而长,物貌难尽,故重沓舒状,于是“嵯峨”之类聚,葳蕤之群积矣。及长卿之徒,诡势瑰声,模山范水,字必鱼贯,所谓诗人丽则而约言,辞人丽淫而繁句也。
至如《雅》咏棠华,“或黄或白”;《骚》述秋兰,“绿叶”、“紫茎”。凡攡表五色,贵在时见,若青黄屡出,则繁而不珍。
自近代以来,文贵形似,窥情风景之上,钻貌草木之中。吟咏所发,志惟深远,体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。故能瞻言而见貌,即字而知时也。然物有恒姿,而思无定检,或率尔造极,或精思愈疏。且《诗》、《骚》所标,并据要害,故后进锐笔,怯于争锋。莫不因方以借巧,即势以会奇,善于适要,则虽旧弥新矣。是以四序纷回,而入兴贵闲;物色虽繁,而析辞尚简;使味飘飘而轻举,情晔晔而更新。古来辞人,异代接武,莫不参伍以相变,因革以为功,物色尽而情有馀者,晓会通也。若乃山林皋壤,实文思之奥府,略语则阙,详说则繁。然则屈平所以能洞监《风》、《骚》之情者,抑亦江山之助乎?
赞曰∶
山沓水匝,树杂云合。目既往还,心亦吐纳。
春日迟迟,秋风飒飒,情往似赠,兴来如答。