中
庸
·
第
三
十
三
章
-
子
思
《
诗
》
曰
「
衣
锦
尚
絅
」
,
恶
其
文
之
著
也
。
故
君
子
之
道
,
闇
然
而
日
章
;
小
人
之
道
,
的
然
而
日
亡
。
君
子
之
道
:
淡
而
不
厌
,
简
而
文
,
温
而
理
,
知
远
之
近
,
知
风
之
自
,
知
微
之
显
,
可
与
入
德
矣
。
《
诗
》
云
:
「
潜
虽
伏
矣
,
亦
孔
之
昭
!
」
故
君
子
内
省
不
疚
,
无
恶
于
志
。
君
子
之
所
不
可
及
者
,
其
唯
人
之
所
不
见
乎
。
《
诗
》
云
:
「
相
在
尔
室
,
尚
不
愧
于
屋
漏
。
」
故
君
子
不
动
而
敬
,
不
言
而
信
。
《
诗
》
曰
:
「
奏
假
无
言
,
时
靡
有
争
。
」
是
故
君
子
不
赏
而
民
劝
,
不
怒
而
民
威
于
鈇
钺
。
《
诗
》
曰
:
「
不
显
惟
德
!
百
辟
其
刑
之
。
」
是
故
君
子
笃
恭
而
天
下
平
。
《
诗
》
云
:
「
予
怀
明
德
,
不
大
声
以
色
。
」
子
曰
:
「
声
色
之
于
以
化
民
,
末
也
。
」
《
诗
》
曰
:
「
德
輶
如
毛
」
,
毛
犹
有
伦
。
「
上
天
之
载
,
无
声
无
臭
」
,
至
矣
!
中庸 · 第三十三章 。周。子思。《诗》曰「衣锦尚絅」,恶其文之著也。故君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道:淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《诗》云:「潜虽伏矣,亦孔之昭!」故君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎。《诗》云:「相在尔室,尚不愧于屋漏。」故君子不动而敬,不言而信。《诗》曰:「奏假无言,时靡有争。」是故君子不赏而民劝,不怒而民威于鈇钺。《诗》曰:「不显惟德!百辟其刑之。」是故君子笃恭而天下平。《诗》云:「予怀明德,不大声以色。」子曰:「声色之于以化民,末也。」《诗》曰:「德輶如毛」,毛犹有伦。「上天之载,无声无臭」,至矣!