伤
寒
论
·
辩
脉
法
-
张
仲
景
问
曰
:
脉
有
阴
阳
者
,
何
谓
也
?
答
曰
:
凡
脉
大
、
浮
、
数
、
动
、
滑
,
此
名
阳
也
;
脉
沉
、
涩
、
弱
、
弦
、
微
,
此
名
阴
也
,
凡
阴
病
见
阳
脉
者
生
,
阳
病
见
阴
脉
者
死
。
问
曰
:
脉
有
阳
结
阴
结
者
,
何
以
别
之
?
答
曰
:
其
脉
浮
而
数
,
能
食
,
不
大
便
者
,
此
为
实
,
名
曰
阳
结
也
,
期
十
七
日
当
剧
。
其
脉
沉
而
迟
,
不
能
食
,
身
体
重
,
大
便
反
硬
,
名
曰
阴
结
也
。
期
十
四
日
当
剧
。
问
曰
:
病
有
洒
淅
恶
寒
而
复
发
热
者
,
何
?
答
曰
:
阴
脉
不
足
,
阳
往
从
之
;
阳
脉
不
足
,
阴
往
乘
之
。
曰
:
何
谓
阳
不
足
?
答
曰
:
假
令
寸
口
脉
微
,
名
曰
阳
不
足
,
阴
气
上
入
阳
中
,
则
洒
淅
恶
寒
也
,
曰
:
何
谓
阴
不
足
?
答
曰
:
假
令
尺
脉
弱
,
名
曰
阴
不
足
,
阳
气
下
陷
入
阴
中
,
则
发
热
也
。
阳
脉
浮
(
一
作
微
)
阴
脉
弱
者
,
则
血
虚
。
血
虚
则
筋
急
也
。
其
脉
沉
者
,
荣
气
微
也
。
其
脉
浮
,
而
汗
出
如
流
珠
者
,
卫
气
衰
也
。
荣
气
微
者
,
加
烧
针
,
则
血
流
不
行
,
更
发
热
而
躁
烦
也
。
脉
(
一
云
秋
脉
)
蔼
蔼
,
如
车
盖
者
,
名
曰
阳
结
也
。
脉
(
一
云
夏
脉
)
累
累
,
如
循
长
竿
者
,
名
曰
阴
结
也
。
脉
瞥
瞥
,
如
羹
上
肥
者
,
阳
气
微
也
。
脉
萦
萦
,
如
蜘
蛛
丝
者
,
阳
气
(
一
云
阴
气
)
衰
也
。
脉
绵
绵
,
如
泻
漆
之
绝
者
,
亡
其
血
也
。
脉
来
缓
,
时
一
止
复
来
者
,
名
曰
结
。
脉
来
数
,
时
一
止
复
来
者
,
名
曰
促
(
一
作
纵
)
。
脉
,
阳
盛
则
促
,
阴
盛
则
结
,
此
皆
病
脉
。
阴
阳
相
搏
,
名
曰
动
。
阳
动
则
汗
出
,
阴
动
则
发
热
。
形
冷
、
恶
寒
者
,
此
三
焦
伤
也
。
若
数
脉
见
于
关
上
,
上
下
无
头
尾
,
如
豆
大
,
厥
厥
动
摇
者
,
名
曰
动
也
。
阳
脉
浮
大
而
濡
,
阴
脉
浮
大
而
濡
,
阴
脉
与
阳
脉
同
等
者
,
名
曰
缓
也
。
脉
浮
而
紧
者
,
名
曰
弦
也
。
弦
者
状
如
弓
弦
,
按
之
不
移
也
。
脉
紧
者
,
如
转
索
无
常
也
。
脉
弦
而
大
,
弦
则
为
减
,
大
则
为
芤
。
减
则
为
寒
,
芤
则
为
虚
。
寒
虚
相
搏
,
此
名
为
革
。
妇
人
则
半
产
、
漏
下
,
男
子
则
亡
血
、
失
精
。
问
曰
:
病
有
战
而
汗
出
,
因
得
解
者
,
何
也
?
答
曰
:
脉
浮
而
紧
,
按
之
反
芤
,
此
为
本
虚
,
故
当
战
而
汗
出
也
。
其
人
本
虚
,
是
以
发
战
。
以
脉
浮
,
故
当
汗
出
而
解
也
。
若
脉
浮
而
数
,
按
之
不
芤
,
此
人
本
不
虚
;
若
欲
自
解
,
但
汗
出
耳
,
不
发
战
也
。
问
曰
:
病
有
不
战
而
汗
出
解
者
,
何
也
?
答
曰
:
脉
大
而
浮
数
,
故
知
不
战
汗
出
而
解
也
。
问
曰
:
病
有
不
战
,
不
汗
出
而
解
者
,
何
也
?
答
曰
:
其
脉
自
微
,
此
以
曾
发
汗
、
若
吐
、
若
下
、
若
亡
血
,
以
内
无
津
液
,
此
阴
阳
自
和
,
必
自
愈
,
故
不
战
、
不
汗
出
而
解
也
。
问
曰
:
伤
寒
三
日
,
脉
浮
数
而
微
,
病
人
身
凉
和
者
,
何
也
?
答
曰
:
此
为
欲
解
也
。
解
以
夜
半
。
脉
浮
而
解
者
,
濈
然
汗
出
也
;
脉
数
而
解
者
,
必
能
食
也
;
脉
微
而
解
者
,
必
大
汗
出
也
。
问
曰
:
病
脉
,
欲
知
愈
未
愈
者
,
何
以
别
之
?
答
曰
:
寸
口
、
关
上
、
尺
中
三
处
,
大
小
、
浮
沉
、
迟
数
同
等
,
虽
有
寒
热
不
解
者
,
此
脉
阴
阳
为
和
平
,
虽
剧
当
愈
。
立
夏
得
洪
(
一
作
浮
)
大
脉
,
是
其
本
位
。
其
人
病
身
体
苦
疼
重
者
,
须
发
其
汗
。
若
明
日
身
不
疼
不
重
者
,
不
须
发
汗
。
若
汗
濈
濈
自
出
者
,
明
日
便
解
矣
。
何
以
言
之
?
立
夏
得
洪
大
脉
,
是
其
时
脉
,
故
使
然
也
。
四
时
仿
此
。
问
曰
:
凡
病
欲
知
何
时
得
?
何
时
愈
?
答
曰
:
假
令
夜
半
得
病
,
明
日
日
中
愈
;
日
中
得
病
,
夜
半
愈
。
何
以
言
之
?
日
中
得
病
,
夜
半
愈
者
,
以
阳
得
阴
则
解
也
。
夜
半
得
病
,
明
日
日
中
愈
者
,
以
阴
得
阳
则
解
也
。
寸
口
脉
浮
为
在
表
,
沉
为
在
里
,
数
为
在
府
,
迟
为
在
藏
。
假
令
脉
迟
,
此
为
在
藏
也
。
趺
阳
脉
浮
而
涩
,
少
阴
脉
如
经
也
,
其
病
在
脾
,
法
当
下
利
。
何
以
知
之
?
若
脉
浮
大
者
,
气
实
血
虚
也
。
今
趺
阳
脉
浮
而
涩
,
故
知
脾
气
不
足
,
胃
气
虚
也
。
以
少
阴
脉
弦
而
浮
(
一
作
沉
)
,
才
见
此
为
调
脉
,
故
称
如
经
也
。
若
反
滑
而
数
者
,
故
知
当
屎
脓
也
。
寸
口
脉
浮
而
紧
,
浮
则
为
风
,
紧
则
为
寒
。
风
则
伤
卫
,
寒
则
伤
荣
。
荣
卫
俱
病
,
骨
节
烦
疼
,
当
发
其
汗
也
。
趺
阳
脉
迟
而
缓
,
胃
气
如
经
也
。
趺
阳
脉
浮
而
数
,
浮
则
伤
胃
,
数
则
动
脾
,
此
非
本
病
,
医
特
下
之
所
为
也
。
荣
卫
内
陷
,
其
数
先
微
,
脉
反
但
浮
,
其
人
必
大
便
硬
,
气
噫
而
除
。
何
以
言
之
?
本
以
数
脉
动
脾
,
其
数
先
微
,
故
知
脾
气
不
治
,
大
便
硬
,
气
噫
而
除
。
今
脉
反
浮
,
其
数
改
微
,
邪
气
独
留
,
心
中
则
饥
,
邪
热
不
杀
谷
,
潮
热
发
渴
,
数
脉
当
迟
缓
,
脉
因
前
后
度
数
如
法
,
病
者
则
饥
。
数
脉
不
时
,
则
生
恶
疮
也
。
师
曰
:
病
人
脉
微
而
涩
者
,
此
为
医
所
病
也
。
大
发
其
汗
,
又
数
大
下
之
,
其
人
亡
血
,
病
当
恶
寒
,
后
乃
发
热
,
无
休
止
时
,
夏
月
盛
热
,
欲
著
复
衣
,
冬
月
盛
寒
,
欲
裸
其
身
,
所
以
然
者
,
阳
微
则
恶
寒
,
阴
弱
则
发
热
,
此
医
发
其
汗
,
令
阳
气
微
,
又
大
下
之
:
令
阴
气
弱
,
五
月
之
时
,
阳
气
在
表
,
胃
中
虚
冷
,
以
阳
气
内
微
,
不
能
胜
冷
,
故
欲
著
复
衣
;
十
一
月
之
时
,
阳
气
在
里
,
胃
中
烦
热
,
以
阴
气
内
弱
,
不
能
胜
热
,
故
欲
裸
其
身
。
又
阴
脉
迟
涩
,
故
知
血
亡
也
。
脉
浮
而
大
,
心
下
反
硬
,
有
热
属
藏
者
,
攻
之
,
不
令
发
汗
。
属
府
者
,
不
令
溲
数
。
溲
数
则
大
便
硬
,
汗
多
则
热
愈
,
汗
少
则
便
难
,
脉
迟
尚
未
可
攻
。
脉
浮
而
洪
,
身
汗
如
油
,
喘
而
不
休
,
水
浆
不
下
,
体
形
不
仁
,
乍
静
乍
乱
,
此
为
命
绝
也
。
又
未
知
何
藏
先
受
其
灾
,
若
汗
出
发
目
闰
,
喘
不
休
者
,
此
为
肺
先
绝
也
。
阳
反
独
留
,
形
体
如
烟
熏
,
直
视
摇
头
,
此
心
绝
也
。
唇
吻
反
青
,
四
肢
习
者
,
此
为
肝
绝
也
。
环
口
黧
黑
,
柔
汗
发
黄
者
,
此
为
脾
绝
也
,
溲
便
遗
失
、
狂
言
、
目
反
直
视
者
,
此
为
肾
绝
也
。
又
未
知
何
藏
阴
阳
前
绝
,
若
阳
气
前
绝
,
阴
气
后
竭
者
,
其
人
死
,
身
色
必
青
;
阴
气
前
绝
,
阳
气
后
竭
者
,
其
人
死
,
身
色
必
赤
,
腋
下
温
,
心
下
热
也
。
寸
口
脉
浮
大
,
而
医
反
下
之
,
此
为
大
逆
。
浮
则
无
血
,
大
则
为
寒
,
寒
气
相
搏
,
则
为
肠
鸣
,
医
乃
不
知
,
而
反
饮
冷
水
,
令
汗
大
出
,
水
得
寒
气
,
冷
必
相
搏
,
其
人
即
噎
。
趺
阳
脉
浮
,
浮
则
为
虚
,
浮
虚
相
搏
,
故
令
气
□
。
言
胃
气
虚
竭
也
。
脉
滑
,
则
为
哕
。
此
为
医
咎
,
责
虚
取
实
,
守
空
迫
血
。
脉
浮
、
鼻
中
燥
者
,
必
衄
也
。
诸
脉
浮
数
,
当
发
热
,
而
洒
淅
恶
寒
,
若
有
痛
处
,
饮
食
如
常
者
,
畜
积
有
脓
也
。
脉
浮
而
迟
,
面
热
赤
而
战
惕
者
,
六
七
日
当
汗
出
而
解
。
反
发
热
者
,
差
迟
。
迟
为
无
阳
,
不
能
作
汗
,
其
身
必
痒
也
。
寸
口
脉
阴
阳
俱
紧
者
,
法
当
清
邪
中
于
上
焦
,
浊
邪
中
于
下
焦
。
清
邪
中
上
,
名
曰
洁
也
;
浊
邪
中
下
,
名
曰
浑
也
,
阴
中
于
邪
,
必
内
栗
也
,
表
气
微
虚
,
里
气
不
守
,
故
使
邪
中
于
阴
也
。
阳
中
于
邪
,
必
发
热
、
头
痛
、
项
强
、
颈
挛
、
腰
痛
、
胚
酸
,
所
为
阳
中
雾
露
之
气
,
故
曰
清
邪
中
上
。
浊
邪
中
下
,
阴
气
为
栗
,
足
膝
逆
冷
,
便
溺
妄
出
,
表
气
微
虚
,
里
气
微
急
,
三
焦
相
混
,
内
外
不
通
,
上
焦
怫
郁
,
藏
气
相
熏
,
口
烂
食
断
也
。
中
焦
不
治
,
胃
气
上
冲
,
脾
气
不
转
,
胃
中
为
浊
,
荣
卫
不
通
,
血
凝
不
流
,
若
卫
气
前
通
胃
气
虚
竭
也
。
脉
滑
,
则
为
哕
。
此
为
医
咎
,
责
虚
取
实
,
守
空
迫
血
。
脉
浮
、
鼻
中
燥
者
,
必
衄
也
。
诸
脉
浮
数
,
当
发
热
,
而
洒
淅
恶
寒
,
若
有
痛
处
,
饮
食
如
常
者
,
畜
积
有
脓
也
。
脉
浮
而
迟
,
面
热
赤
而
战
惕
者
,
六
七
日
当
汗
出
而
解
。
反
发
热
者
,
差
迟
。
迟
为
无
阳
,
不
能
作
汗
,
其
身
必
痒
也
。
脉
阴
阳
俱
紧
者
,
口
中
气
出
,
唇
口
干
燥
,
蜷
卧
足
冷
,
鼻
中
涕
出
,
舌
上
胎
滑
,
勿
妄
治
也
。
到
七
日
以
来
,
其
人
微
发
热
,
手
足
温
者
,
此
为
欲
解
;
或
到
八
日
以
上
,
反
大
发
热
者
,
此
为
难
治
。
设
使
恶
寒
者
,
必
欲
呕
也
;
腹
内
痛
者
,
必
欲
利
也
。
脉
浮
而
滑
,
浮
为
阳
,
滑
为
实
,
阳
实
相
搏
,
其
脉
数
疾
,
卫
气
失
度
,
浮
滑
之
脉
数
疾
,
发
热
汗
出
者
,
此
为
不
治
。
伤
寒
咳
逆
上
气
,
其
脉
散
者
死
。
谓
其
形
损
故
也
。