黄
帝
内
经
·
灵
枢
·
顺
气
一
日
分
为
四
时
-
王
冰
黄
帝
曰
:
夫
百
病
之
所
以
生
者
,
必
起
于
燥
湿
、
寒
暑
、
风
雨
、
阴
阳
、
喜
怒
、
饮
食
、
居
处
,
气
合
而
有
形
,
得
脏
而
有
名
,
余
知
其
然
也
。
夫
百
病
者
,
多
以
旦
慧
昼
安
,
夕
加
夜
甚
,
何
也
?
岐
伯
曰
:
四
时
之
气
使
然
。
黄
帝
曰
:
愿
闻
四
时
之
气
。
岐
伯
曰
:
春
生
,
夏
长
,
秋
收
,
冬
藏
,
是
气
之
常
也
,
人
亦
应
之
,
以
一
日
分
为
四
时
,
朝
则
为
春
,
日
中
为
夏
,
日
入
为
秋
,
夜
半
为
冬
。
朝
则
人
气
始
生
,
病
气
衰
,
故
旦
慧
;
日
中
人
气
长
,
长
则
胜
邪
,
故
安
;
夕
则
人
气
始
衰
,
邪
气
始
生
,
故
加
;
夜
半
人
气
入
脏
,
邪
气
独
居
于
身
,
故
甚
也
。
黄
帝
曰
:
其
时
有
反
者
,
何
也
?
岐
伯
曰
:
是
不
应
四
时
之
气
,
脏
独
主
其
病
者
,
是
必
以
脏
气
之
所
不
胜
时
者
,
甚
;
以
其
所
胜
时
者
,
起
也
。
黄
帝
曰
:
治
之
奈
何
?
岐
伯
曰
:
顺
天
之
时
而
病
可
与
期
,
顺
者
为
工
,
逆
者
为
粗
。
黄
帝
曰
:
善
,
余
闻
刺
有
五
变
,
以
主
五
输
。
愿
闻
其
数
。
岐
伯
曰
:
人
有
五
脏
,
五
脏
有
五
变
。
五
变
有
五
输
,
故
五
五
二
十
五
输
,
以
应
五
时
。
黄
帝
曰
:
愿
闻
五
变
。
岐
伯
曰
:
肝
为
牡
藏
,
其
色
青
,
其
时
春
,
其
音
角
,
其
味
酸
,
其
日
甲
乙
;
心
为
牡
藏
,
其
色
赤
,
其
时
夏
,
其
日
丙
丁
,
其
音
征
,
其
味
苦
;
脾
为
牝
藏
,
其
色
黄
,
其
时
长
夏
,
其
日
戊
己
,
其
音
宫
,
其
味
甘
;
肺
为
牝
藏
,
其
色
白
,
其
音
商
,
其
时
秋
,
其
日
庚
辛
,
其
味
辛
;
肾
为
牝
藏
,
其
色
黑
,
其
时
冬
,
其
日
壬
癸
,
其
音
羽
,
其
味
咸
。
是
为
五
变
。
黄
帝
曰
:
以
主
五
输
奈
何
?
藏
主
冬
,
冬
刺
井
;
色
主
春
,
春
刺
荥
;
时
主
夏
刺
输
;
音
主
长
夏
,
长
夏
刺
经
;
味
主
秋
,
秋
刺
合
。
是
谓
五
变
,
以
主
五
输
。
黄
帝
曰
:
诸
原
安
和
,
以
致
六
输
。
岐
伯
曰
:
原
独
不
应
五
时
,
以
经
合
之
,
以
应
其
数
,
故
六
六
三
十
六
输
。
黄
帝
曰
:
何
谓
藏
主
冬
,
时
主
夏
,
音
主
长
夏
,
味
主
秋
,
色
主
春
。
愿
闻
其
故
。
岐
伯
曰
:
病
在
藏
者
,
取
之
井
;
病
变
于
色
者
,
取
之
荥
;
病
时
间
时
甚
者
,
取
之
输
;
病
变
于
音
者
,
取
之
经
;
经
满
而
血
者
,
病
在
胃
;
及
以
饮
食
不
节
得
病
者
,
取
之
于
合
,
故
命
曰
味
主
合
。
是
谓
五
变
也
。
黄帝内经 · 灵枢 · 顺气一日分为四时。唐代。王冰。黄帝曰:夫百病之所以生者,必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处,气合而有形,得脏而有名,余知其然也。夫百病者,多以旦慧昼安,夕加夜甚,何也?岐伯曰:四时之气使然。
黄帝曰:愿闻四时之气。岐伯曰:春生,夏长,秋收,冬藏,是气之常也,人亦应之,以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安;夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚也。
黄帝曰:其时有反者,何也?岐伯曰:是不应四时之气,脏独主其病者,是必以脏气之所不胜时者,甚;以其所胜时者,起也。
黄帝曰:治之奈何?岐伯曰:顺天之时而病可与期,顺者为工,逆者为粗。
黄帝曰:善,余闻刺有五变,以主五输。愿闻其数。岐伯曰:人有五脏,五脏有五变。五变有五输,故五五二十五输,以应五时。
黄帝曰:愿闻五变。岐伯曰:肝为牡藏,其色青,其时春,其音角,其味酸,其日甲乙;心为牡藏,其色赤,其时夏,其日丙丁,其音征,其味苦;脾为牝藏,其色黄,其时长夏,其日戊己,其音宫,其味甘;肺为牝藏,其色白,其音商,其时秋,其日庚辛,其味辛;肾为牝藏,其色黑,其时冬,其日壬癸,其音羽,其味咸。是为五变。
黄帝曰:以主五输奈何?藏主冬,冬刺井;色主春,春刺荥;时主夏刺输;音主长夏,长夏刺经;味主秋,秋刺合。是谓五变,以主五输。
黄帝曰:诸原安和,以致六输。岐伯曰:原独不应五时,以经合之,以应其数,故六六三十六输。
黄帝曰:何谓藏主冬,时主夏,音主长夏,味主秋,色主春。愿闻其故。岐伯曰:病在藏者,取之井;病变于色者,取之荥;病时间时甚者,取之输;病变于音者,取之经;经满而血者,病在胃;及以饮食不节得病者,取之于合,故命曰味主合。是谓五变也。