本无今有,觉空幻受。
真相俨然兮威音之前,妙触出碍兮影响之后。
功极而转身,说禅而借口。
把住也洞水逆流,放行也曹山颠酒。
禅人并化主写真求赞 其三百五,宋代,释正觉,本无今有,觉空幻受。 真相俨然兮威音之前,妙触出碍兮影响之后。 功极而转身,说禅而借口。 把住也洞水逆流,放行也曹山颠酒。
释正觉,受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰......
释正觉,受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰......
日本然上人 其二。宋代。释绍昙。奔趋客路困尘泥,蚁梦方酣蝶梦飞。 赖有啼鹃知此意,一声声劝不如归。
妙恩侍者求语。宋代。释绍昙。一奁春锦斗鲜明,较古菱花越样清。 照影不应呼小玉,至今湖海客关情。
为丘桂岩司门题和靖雪后看梅图。宋代。释绍昙。破晓湖山入画时,短篷摇雪傍疏篱。 一心只在梅花上,冻损吟身也不知。
悼芳洲忏首 其一。宋代。释绍昙。不忍萤窗赚一生,翻身义虎顶头行。 金篦刮尽空花膜,喜得天台教眼明。