钓龙台,生苍苔。闽越主,安在哉?当年草昧无人境,全闽天地王亲开。
百灵为王争效顺,钓龙之事或可信。东海本为王国土,王以人作群龙主。
汉高龙种王亦同,王好龙岂同叶公。王能豢龙识龙性,王不屠龙害龙命。
龙是神物王神人,我知龙乐与王亲。王偶钓龙与龙戏,王不钓龙龙亦至。
钓龙井傍钓龙台,井水通海龙往来。王归上天龙归海,此台此井今犹在。
钓龙台歌,清代,林朝崧,钓龙台,生苍苔。闽越主,安在哉?当年草昧无人境,全闽天地王亲开。 百灵为王争效顺,钓龙之事或可信。东海本为王国土,王以人作群龙主。 汉高龙种王亦同,王好龙岂同叶公。王能豢龙识龙性,王不屠龙害龙命。 龙是神物王神人,我知龙乐与王亲。王偶钓龙与龙戏,王不钓龙龙亦至。 钓龙井傍钓龙台,井水通海龙往来。王归上天龙归海,此台此井今犹在。
林朝崧,号痴仙,又号无闷道人。台湾台中人,晚清秀才出身,日治时期台湾最富盛名的传统诗社「栎社」创始人,台湾豪族雾峰林家下厝林文明之养子。朝崧年少时即热衷诗歌创作,1895年日本领台,时年廿一,与家人内渡福......
林朝崧,号痴仙,又号无闷道人。台湾台中人,晚清秀才出身,日治时期台湾最富盛名的传统诗社「栎社」创始人,台湾豪族雾峰林家下厝林文明之养子。朝崧年少时即热衷诗歌创作,1895年日本领台,时年廿一,与家人内渡福......
因学者问生死到来如何抵当答以四偈 其二。宋代。释梵琮。生死到来何抵当,乞儿相见便倾囊。 寥寥四顾浑无有,堪笑一身没处藏。
偈颂九十三首 其六十二。宋代。释梵琮。新罗僧问答新罗,飞骑将军意气多。 夺贼鎗来骑贼马,不劳馀刃罢干戈。
观流水观音赞。宋代。释梵琮。一片寒泉劈面来,断崖崄处滑如苔。 举头只么随流水,大士何曾眼豁开。
偈颂九十三首 其六十。宋代。释梵琮。学道先须有指归,闻声见色不思议。 九旬黑白分明处,如似盘中一片棋。 纵横十字,一著当机。 有眼则活,无眼则输。 烂柯山上,空自踌躇。 正好和盘翻却,直教脱尽规模。 解不可得,结亦无拘。 髑髅识尽,江海乾枯。 憍梵波提吐舌,西天胡子无须。 色里胶青只些子,王维妙手亦难图。
偈颂九十三首 其六十五。宋代。释梵琮。云居九月半,月向掌中圆。 觅之亡影象,用之亡正偏。