袈裟曾效此田衣,日用犁耕自不饥。
清净乞求能活命,脂膏消落法身肥。
袈裟田,明代,释道丘,袈裟曾效此田衣,日用犁耕自不饥。 清净乞求能活命,脂膏消落法身肥。
道丘(一五八六—一六五八),字离际,晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶,因号云顶和尚。从碧崖剃染,礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址,道经端州,入主法庆云寺,为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》......
道丘(一五八六—一六五八),字离际,晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶,因号云顶和尚。从碧崖剃染,礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址,道经端州,入主法庆云寺,为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》......
滁阳晚行。明代。萧士玮。禾黍斜阳道,秋风匹马行。 古原荒雾白,野水暮云平。 酒逐年偏减,情因老更生。 不知今夜月,何似故乡明。
欲游罗浮不果。明代。萧子鹏。罗浮青压海门东,云净江楼入望通。 四百峰头千树雪,梦魂飞渡月明中。
发三山。明代。薛梦雷。倦游万里欲投闲,未断尘缘更出关。 七十五程重屈指,梦魂何处不三山。
泛昆明池憩罗汉寺。明代。薛梦雷。昆明池上碧山头,此日登临霁色收。 烟绕佛灯萝薜洞,雨来官舸杏花洲。 危崖绝顶浮金马,巨浪中流起白鸥。 千顷风波堪纵目,谁怜身世转悠悠。