汉阳江上客,寂寞度残年。
晞发无朝日,沉身有太川。
独醒渔父笑,同病大夫怜。
此夕逢除夕,清樽涕泪边。
汉阳除夕和伍子,明代,屈大均,汉阳江上客,寂寞度残年。 晞发无朝日,沉身有太川。 独醒渔父笑,同病大夫怜。 此夕逢除夕,清樽涕泪边。
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
题悟性寺卧云堂呈源上人。宋代。曾丰。一片闲云逗半空,僧闲况复与云同。 梦中不向华胥路,直出无何入大通。
题永丰吴尉当山亭。宋代。曾丰。家居所至与山对,官居所至与山背。 眼中悔失真峥嵘,得其似者宜加爱。 尉仙三令奸胆寒,突兀数椽答清闲。 谁横荒垒檐以外,自觉幽趣山之间。 有一段清无点俗,当山也是清题目。 不道尉仙心更清,杖屦当车蔬当肉。
过南安接孟使君辞警策多矣复承遣诗追惠遂足度岭所赋梅还谢万一。宋代。曾丰。坤元分气谓无间,南崖北崖才尺寸。 地寒地暖差之半,乾元分气谓无颇。 南枝北枝能几何,春早春迟差尔多。 我来幸未全失策,南枝早退不留迹。 北枝晚出犹弄色,惊见北枝问南枝。 寒香羞受时辈知,随清风入孟郊诗。 诗之视梅类高致,孟之视诗浑细事。 至大至刚浩然气,其诗拔我尘埃馀。 其气充我情性初,吾自觉吾非故吾。
题安子承读易堂。宋代。曾丰。卦辞爻辞易之注,孔子读之悟其故。 彖辞象辞易之疏,孔子作之志其悟。 悬知孔子大悟时,太虚中不挂一丝。 与易为一自不知,奚以卦辞爻辞为。 渠无孔子大机械,所恃嗫嚅三尺喙。 象彖爻辞从领会,其如犹有卦辞在。 诚使时习能绝编,安知日新不忘筌。 着脚还超九师先,回头更勘三画前。
张行甫许舍五羊馆俸之厚俯而就薄来晋康相亲为学。宋代。曾丰。出入交战以义肥,卜商先觉后勿违。 上下交征以利危,惠王后悔终何追。 义利之差一毫尔,其缪遂至于千里。 不差不缪今谁氏,岭外眼中有之子。 彼门如市挽不留,吾心如水从之游。 自能下学学箕裘,相期上对对冕旒。 挑兮挞兮小豚犬,匡之直之古坟典。 铸铁肯捐丹九转,化龙宁吝墨一点。