笑不露唇,见不透脱。
布袋靠得虽牢,髑髅枯眼再活。
若要活奉化,肚肠尽情拈却。
靠布袋看髑髅不开口笑赞,宋代,释绍昙,笑不露唇,见不透脱。 布袋靠得虽牢,髑髅枯眼再活。 若要活奉化,肚肠尽情拈却。
释绍昙,住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录......
释绍昙,住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录......
神农本草经 · 下品 · 草部 · 贯众。两汉。无名氏。味苦微寒。 主腹中邪,热气,诸毒,杀三虫。一名贯节,一名贯渠,一名百头(《御览》作白),一名虎卷,一名扁符。生山谷。 《吴普》曰:贯众一名贯来,一名贯中,一名渠母,一名贯钟,一名伯芹,一名药藻,一名扁符,一名黄钟,神农岐伯苦有毒,桐君扁鹊苦,一经甘有毒,黄帝咸酸,一经苦无毒,叶黄,两两相对,茎,黑毛聚生,冬夏不老,四月花,八月实,黑聚相连,卷旁行生,三月八月采根,五月采药(《御览》)。 《名医》曰:一名伯萍,一名药藻,此谓草鸱头,生元山及冤句,少室山,二月八月,采根阴干。 案《说文》云:(上艹下中)草也。《广雅》云:贯节、贯众也。《尔雅》云:泺贯众。郭璞云:叶,圆锐,茎,毛黑,布地,冬夏不死,一名贯渠。又上云:扁符止。郭璞云:未详。据经云:一名篇符,即此也。《尔雅》当云:篇符,止,泺贯众。
神农本草经 · 中品 · 草部 · 王孙。两汉。无名氏。味苦平。 主五臧邪气,寒湿痹,四肢疼酸,膝冷痛。生川谷。 《吴普》曰:黄孙一名王孙,一名蔓延,一名公草,一名海孙,神农雷公苦无毒。黄帝甘无毒,生西海山谷,及汝南城郭垣下,蔓延,赤文,茎叶相当。(《御览》) 《名医》曰:吴名白功草,楚名王孙,齐名长孙,一名黄孙,一名黄昏,一名海孙,一名蔓延,生海西及汝南城郭下。 案陶宏景云:今方家皆呼王昏,又云壮蒙。
神农本草经 · 中品 · 木部 · 秦皮。两汉。无名氏。味苦微寒。 主风寒湿痹,洗洗,寒气,除热,目中青翳白膜。久服,头不白,轻身。生川谷。 《吴普》曰:岑皮,一名秦皮,神农雷公黄帝岐伯酸无毒,李氏小寒,或生冤句水边,二月八日采。(《御览》) 《名医》曰:一名岑皮,一名石檀,生庐江及冤句,二月八月采皮,阴干。 案《说文》云:梣、青皮木,或作(左木右上宀下帚)。《淮南子》倜真训云:梣木,色青翳。高诱云:梣木,苦历木也,生于山,剥取其皮,以水浸之,正青,用洗眼,愈人目中肤翳。据《吴普》云:岑皮,名秦皮,本经作秦皮者,后人以俗称改之,当为岑皮。
神农本草经 · 中品 · 木部 · 龙眼。两汉。无名氏。味甘平。 主五脏邪气,安志厌食。久服,强魂聪明,轻身,不老,通神明。一名益智。生山谷。 《吴普》曰:龙眼一名益智,要术一名比目。(《御览》) 《名医》曰:其大者似槟榔,生南海松树上,五月采,阴干。 案《广雅》云:益智,龙眼也。刘达注吴都赋云:龙眼,如荔枝而小,圆如弹丸,味甘,胜荔枝,苍梧,交址,南海,合浦皆献之,山中人家亦种之。
神农本草经 · 中品 · 木部 · 合欢。两汉。无名氏。味甘平。 主安五脏,利心志,(艺文类聚作和心志,《御览》作和心气。)令人献乐无忧。久服轻身明目得所欲。生山谷。 《名医》曰:生益州。 案《唐本》注云:或曰合昏,欢昏音相近。日华子云:夜合。 上木,中品一十七种,旧同。