次韵答高漫士

灵源清禅师赞五首 其四。清代。周志蕙。风度凝远，杳然靖深。 如春在花，如意在琴。 虽甚昭著，莫可追寻。 蹶起临济，如磁石针。

香城瑛禅师赞。清代。周志蕙。黄龙三关，初岂拒人。 见者伫思，剩却法身。 祐公掉臂直去，悦公追之绝尘。 维瑛实两公之后，观其满腹精神。 木床足折，续之以薪。 则三十年后，当令天下闻之甚富，见之甚贫也。

龙城智公真赞。清代。周志蕙。奉持毗尼，圭璧无玷。 研味般若，金刚有焰。 有万其众，感以无心。 如象牙雷，如磁石针。 住持此山，垂三十白。 殿阁化成，儿孙戢戢。 高明广大，不可形容。 稽首寄老，后身宝公。

二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其三。清代。周志蕙。心驰即摄来，寂然住正念。 譬如分身集，全身方出现。 生佛识精聚，灭佛游魂变。 分坐宝塔中，贰法君试辨。

泗州院旃檀白衣观音赞。清代。周志蕙。我闻菩萨昔因地，所供养佛名观音。 从闻思修入悟心，心精遗闻而得道。 见闻觉知不可易，譬如西北与东南。 而此乃曰闻可遗，令人罔然堕疑网。 龙本无耳闻以神，蛇亦无耳闻以眼。 牛无耳故闻以鼻，蝼蚁无耳闻以身。 六根互用乃如此，闻不可遗岂理哉。 彼于异类昧劣中，而亦精妙不间断。 况我自在慈忍力，无畏解脱独不然。 钟鼓俱击声不同，知其不同是生灭。 而二种声不相参，即是同时寂灭法。 稽首净智功德聚，广大庄严悲愿海。 悯我心明力不逮，时时种子发现行。 如人因酒而发狂，戒饮辄复逢佳酝。 愿灭颠倒痴暗障，愿获辩才智慧藏。 游戏十方微尘刹，亦施无畏利众生。 凡曰有心能闻者，同入圆通三昧海。