交于神明,内心为贵。
外致其文,亦效精意。
嘉玉既陈,将以量币。
肃肃雍雍,惟帝之对。
大观宗祀明堂五首 其一 奠玉币用《镇安》,宋代,郊庙朝会歌辞,交于神明,内心为贵。 外致其文,亦效精意。 嘉玉既陈,将以量币。 肃肃雍雍,惟帝之对。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
王唯颙款鹤轩 其二。明代。王鏊。鹤鹤来前听我言,知君六翮快腾翻。 云霄纵得天风便,惠养能忘旧主恩。
野人献菊碧色每丛作双鸟并立名鸳鸯菊为之赋诗 其三。明代。王鏊。不向东篱嗅落英,相呼相唤本同声。 不知草木缘何事,也作人间儿女情。
朱半山挽词 其一。明代。王鏊。晚从秦晋结葭莩,绍也他年可不孤。 回首玉山人去远,夷亭斜日雨疏疏。