交于神明,内心为贵。
外致其文,亦效精意。
嘉玉既陈,将以量币。
肃肃雍雍,惟帝之对。
大观宗祀明堂五首 其一 奠玉币用《镇安》,宋代,郊庙朝会歌辞,交于神明,内心为贵。 外致其文,亦效精意。 嘉玉既陈,将以量币。 肃肃雍雍,惟帝之对。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
白鹿洞诗。清代。乾隆。李渤结庐后,绛帐开紫阳。 经纶归性命,道德焕文章。 剖析危微旨,从容礼法场。 只今传鹿洞,几席有余香。
习字。清代。乾隆。间日视阁章,山庄有清暇。 有暇亦何为,读书及习射。 书亦六艺一,自古重墨稼。 棐几铺玉版,嘉荫就松架。 缮性归平易,变体祛奇诧。 举首瞻奎文,当年此消夏。
文征明松荫听瀑图。清代。乾隆。为爱泉声涤垢思,不簪不履坐厜。山庄曾学斯人听,却愧中涓供奉随。
东园观麦。清代。乾隆。迩日雨实佳,今朝晴更好。 麦苗即菁菁,麦穗亦矫矫。 扬风披离离,邀露滟皛皛。 十分纵未定,八分固可保。 夫子鄙学稼,樊迟器量小。 园林有弄田,藉以农功考。 五谷斯其一,其四期尚早。 无不冀有收,冀收宵旰祷。
游金山寺用苏轼韵兼效其体。清代。乾隆。平生不戒游览兴,西浮于洛东观海。 轻舟风利过维扬,此间初识有江在。 巾流嵽嶪如补陀,八功德水澄无波。 精蓝信宿可留憩,层楼阿阁何须多。 青雀黄龙尽收楫,笳吹笙歌送西日。 帆樯远近挂红灯,照入江天星点赤。 髯翁醉醒风雅魄,奇句孤吟深夜黑。 信耶非耶漫强明,律中要使鬼神惊。 六百年来人莫识,我偶拈庚答风物。 滥觞远忆巴岷山,土鼓云门拳石顽。 清赏凭高兴未已,烹茶更试中泠水。