石芝附石元无根,有名不载农黄文。
绛囊远致自东海,谪仙为向诗中论。
谈馀得味仍遭苦,未辨终甘莫轻吐。
此言要自显真心,不比繁辞较钟乳。
太丘晚交谁独深,梁溪心如百炼金。
只应异代友元礼,许国有盟今更寻。
双鱼万里将芹子,妙意难名聊寄耳。
馀甘橄榄正须渠,它日忠信今悟矣。
次韵李伯纪舍人食了斋所寄石芝有感,宋代,陈渊,石芝附石元无根,有名不载农黄文。 绛囊远致自东海,谪仙为向诗中论。 谈馀得味仍遭苦,未辨终甘莫轻吐。 此言要自显真心,不比繁辞较钟乳。 太丘晚交谁独深,梁溪心如百炼金。 只应异代友元礼,许国有盟今更寻。 双鱼万里将芹子,妙意难名聊寄耳。 馀甘橄榄正须渠,它日忠信今悟矣。
宋南剑州沙县人,字知默,世称默堂先生。初名渐,字几叟。早年从学二程,后师杨时。时以其深识圣贤旨趣,妻以女。高宗绍兴五年,以廖刚等言,充枢密院编修官。七年以胡安国荐,赐进士出身。九年除监察御史,寻迁右正......
宋南剑州沙县人,字知默,世称默堂先生。初名渐,字几叟。早年从学二程,后师杨时。时以其深识圣贤旨趣,妻以女。高宗绍兴五年,以廖刚等言,充枢密院编修官。七年以胡安国荐,赐进士出身。九年除监察御史,寻迁右正......
和陆德先尚书歌。宋代。释惟照。大道坦然兮殊不用功,殊不用功兮何必研穷。 豁虚离碍兮从空背空,不守自性兮虽同不同。 百无所依兮自西自东,照体独立兮满目清风。 廓落大度兮无不包容,全身异类兮触处皆通。
和陆元钧颂四首 其一。宋代。释惟照。芙蓉已入双林寂,挂角羚羊无气息。 立关拔转异中来,借问时人何处觅。
和陆元钧颂四首 其三。宋代。释惟照。千里客来何所遇,一念超然无去住。 全身放下火中莲,谁能更为无生路。
劝徒铭。宋代。释惟照。身心无拘,动寂无知。 如大死人,无倚无依。 无拘者宽,无知者安。 无内无外,无定无观。 无适无莫,无造无作。 无去无来,无好无恶。 一道清虚,万法如如。 愚极成智,智极成愚。 超诸数量,孰云比况。 净尽不留,无法可尚。 识不可识,智不可知。 谁家之子,兀然巍巍。 巍巍不存,根尘颖脱。 如憨如痴,落落魄魄。 不惜口业,为了说破。 笑杀阇梨,山僧罪过。
和陆元钧颂四首 其二。宋代。释惟照。山谷今传佛祖衣,一回拈起一回疑。 丰干饶舌可知也,引得寒山不肯归。