天游杳杳海漫漫,无有无无是道观。
大法药兼心地要,两门都作混成看。
六祖传付偈颂 其十一 初祖,宋代,黄裳,天游杳杳海漫漫,无有无无是道观。 大法药兼心地要,两门都作混成看。
宋南平(今福建南平)人,字冕仲,一作勉仲。神宗元丰五年进士第一。徽宗政和四年,以龙图阁学士知福州,累迁端明殿学士、礼部尚书。尝上书谓三舍法宜近不宜远,宜少不宜老,宜富不宜贫,不如遵祖宗科举之制,人以为......
宋南平(今福建南平)人,字冕仲,一作勉仲。神宗元丰五年进士第一。徽宗政和四年,以龙图阁学士知福州,累迁端明殿学士、礼部尚书。尝上书谓三舍法宜近不宜远,宜少不宜老,宜富不宜贫,不如遵祖宗科举之制,人以为......
荆轲城杂咏 其一。清代。弘历。披薄风烟见故城,依然山峻复泉清。 燕颠秦踬千年后,剩得虚名说庆卿。
镇海寺即目 其三。清代。弘历。向来看寺原如画,此际分明画里人。 欲问陌头凝望者,果真谁是主和宾。
镇海寺即目 其二。清代。弘历。一溪流水沿洄落,几栈迥蹊曲折跻。 除却云栖上天竺,世间何处更堪齐。
题仇英水仙蜡梅小幅叠旧韵 其一。清代。弘历。小幅携将秘笈中,不疑色相未相融。 楚荆屈子长沙贾,恰称龙门合传同。
命董邦达图葛洪山因题句 其二。清代。弘历。稚川仙迹本无定,志乘何须辨假真。 却笑个中夸老手,翻成居上后来人。