吴钩会合久曾期,二十年来到已迟。
有客从游开径日,逢予把臂入林时。
藏书柱下今周史,作赋江头似楚词。
最是登高还送远,白蘋何处不相思。
访刘侍御子威登清举楼,明代,欧大任,吴钩会合久曾期,二十年来到已迟。 有客从游开径日,逢予把臂入林时。 藏书柱下今周史,作赋江头似楚词。 最是登高还送远,白蘋何处不相思。
明广东顺德人,字祯伯。嘉靖间由岁贡生官至南京工部郎中。工诗。为“广五子”之一。卒年八十。有《虞部集》、《百粤先贤志》。...
悉昙颂 其七 佛说楞伽经禅门悉谈章八首。唐代。释寰中。普路喻。普路喻。 第七圆明大慧悟。四门百八离名数。 生灭妙有悬通度。三界大师实难遇。 生死涅盘不留住。爱河逆上不合渡。 即心非心魔自去。去底利去。 鲁留卢楼普路喻。诸佛弟子常觉悟。 一念净心无染污。一切魔军自然去。 闾闾屡。专注。 娑诃耶。大悟。
悉昙颂 其三 佛说楞伽经禅门悉谈章八首。唐代。释寰中。复浪养。复浪养。 第三看心须屏当。扫却垢秽除灾障。 即色即空会无想。妄想分别是心量。 体上识体实无谤。谤底利谤。 鲁留卢楼复浪养。诸佛弟子莫毁谤。 一切皆有罪业障。他家闻声不相放。 三寸舌根作没向。道长说短恼心王。 心王不了说短长。求生业道受苦殃。 羊良良。屏当。 娑诃耶。净扫堂中须供养。
悉昙颂 其六 佛说楞伽经禅门悉谈章八首。唐代。释寰中。按懒畔。按懒畔。 第六心离禅门观。不来不去无岸畔。 觉上着觉除定乱。佛与众生同体段。 本原清净磨垢散。散底利叹。 鲁留卢楼按懒畔。诸佛弟子莫慢看。 道上大有罗刹唤。愚人来去常系绊。 染着色尘心撩乱。行住坐卧无体段。 在于众中慢叫唤。得他劝谏即橛难。 那逻逻。荼灌。 娑诃耶。钝汉。
悉昙颂 其二 佛说楞伽经禅门悉谈章八首。唐代。释寰中。只领盛。只领盛。 第二住心常看净。亦见亦闻无视听。 生灭两亡犹未证。从师授语方显定。 见佛法身无二性。性顶领径。 鲁留卢楼只领盛。诸佛弟子莫嗔佞。 三毒忽起无佛性。痴狂心乱恼贤圣。 眼贪色尘耳缚听。背却天堂向恶境。 盈令令。修定。 娑诃耶。归正。
十偈辞 其二 赞普满塔十首。唐代。释圆鉴。巍峨长惹瑞烟浓。 奇绝般输显盛踪。 灿烂金□过百尺,玲珑枓栱叠千重。 风高佛寺鸣天乐,雪霁神州耸玉峰。 几度曾登瞻宇宙,一层内礼紫金容。