仁德如天,遍覆无偏。
功济九有,恩涵八埏。
齐民受康,朝野晏然。
击壤歌谣,四十二年。
高宗郊祀前朝享太庙三十首 其十三 仁宗室用《美成》。徽宗御制,宋代,郊庙朝会歌辞,仁德如天,遍覆无偏。 功济九有,恩涵八埏。 齐民受康,朝野晏然。 击壤歌谣,四十二年。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
待月辞。明代。朱诚泳。露下虚庭夜光冷,碧梧叶落秋无影。 美人凭阑耿不眠,香雾半空霏绿烟。 广寒倒蘸江湖底,睡熟姮娥呼不起。 浮云蔽我白玉盘,琼楼十二空高寒。 画屏黯淡销银烛,不管城头漏声促。
予既登五台日已暮矣遂憩山足之古寺野趣撩人灯前不寐遂成七言古诗一首。明代。朱诚泳。我昔驰书闻九天,许我澡浴停温泉。 斜阳缇骑转山径,聊从金地投金仙。 我居宫掖惟怡素,忠慎敢矜千乘富。 孳孳好善慕前王,曾读前书谙世故。 斗鸡走马非吾事,涉水登山谐夙志。 欲试平生仁智心,只恐金仙未为是。 坐久山僧争献颂,钟磬齐鸣灯火共。 雕盘进食拥袈裟,却讶天厨真有供。 夜深导我石室眠,梅花纸帐何萧然。 一尘不扰起灵悟,恍对文殊与普贤。 喜凭法水?尘垢,打破虚空月穿牗。 倚屏无睡待天明,忽听一声狮子吼。
予登翠微爱其秀拔纵目久之有寺僧进曰山之绝顶自南而望其千岩万壑虽善绘者莫尽其妙予因命肩舆直造其巅一视果如僧之所言清兴溢发即成七言古诗一首。明代。朱诚泳。翠微雨过芙蓉湿,我兴悠然思适适。 买山直欲捐万金,况是生平有诗癖。 帖帖肩舆到上头,凭高四顾凉飕飕。 终南太白拥晴翠,渭源一线沿川流。 忆昔唐皇来避热,万户千门巢嵽嵲。 有时云雾失炎精,六月寒风搅飞雪。 吾驾兹晨为一停,等闲呵护烦山灵。 分明坐我古图画,何须点染呼丹青。 移床更入晴岚里,为爱松声忘坐起。 自是吾家道气浓,涤尽胸中几渣滓。 坐久欲归归未得,忽讶片云头上黑。 知是山灵催我诗,一笑留题许镌刻。 来来车马更迟迟,好山一路还相随。 从行宾从拥矛槊,能无和我登山诗。
巫山高次童士昂黄门韵。明代。朱诚泳。天接巫山碍南极,遥看十二芙蓉碧。 云雨朝来失数峰,应疑神女兴方浓。 楚人赋就几千载,浪语茫茫那有踪。 至今来往空台下,想像无人不停马。 土人犹解说襄王,荒祠空笑蛮巫假。 寂寂巫山万古青,时看石上白云生。 吁嗟丑谤竟谁雪,谩听崖头瀑布声。