说学送句辅元赴普慈
说学送句辅元赴普慈朗读
六经圣人心，言以寓微意。
著示万世教，大略归简易。
先儒事研覃，传注发奥秘。
其间岂无失，十数才一二。
沿波而讨源，自可见极致。
学者不务此，纷纷竞非是。
所得方一毫，已谓尽千里。
譬如就寸管，窥觇九清位。
又如持小蠡，测度巨浸水。
近年经术兴，众说尤鼎沸。
或沿老佛解，或取鬼神议。
或以对偶求，或用点画治。
往往勤万言，区区释数字。
茫昧超洪荒，高阔等天地。
幽欲根死生，明欲混愚智。
五常孰为常，百氏孰为氏。
古今名家学，一旦尽委弃。
老生分退缩，钳口深有畏。
晚辈互驰骋，锐力不少避。
兹事系风化，贤者慎措置。
吾乡句夫子，天禀最纯粹。
事亲存至行，执卷考精理。
平生耽道腴，大嚼得鼎味。
使之典胄席，琢玉成贵器。
不尔坐泮宫，好音变恶类。
头白颜已苍，犹从一麾寄。
普慈实名郡，良俗先礼义。
斯文久磨淬，浮笔耻诵记。
有心欲闻韶，作乐虑惉懘。
有道欲适远，驱车患轩轾。
兹焉遇儒师，于学有统帅。
公若舜权举，明若轩鉴视。
珍若太羹饱，快若醇酎醉。
诗书文翁治，教育孟轲志。
虽则憩甘棠，清风似槐市。
说学送句辅元赴普慈，宋代，吕陶，六经圣人心，言以寓微意。 著示万世教，大略归简易。 先儒事研覃，传注发奥秘。 其间岂无失，十数才一二。 沿波而讨源，自可见极致。 学者不务此，纷纷竞非是。 所得方一毫，已谓尽千里。 譬如就寸管，窥觇九清位。 又如持小蠡，测度巨浸水。 近年经术兴，众说尤鼎沸。 或沿老佛解，或取鬼神议。 或以对偶求，或用点画治。 往往勤万言，区区释数字。 茫昧超洪荒，高阔等天地。 幽欲根死生，明欲混愚智。 五常孰为常，百氏孰为氏。 古今名家学，一旦尽委弃。 老生分退缩，钳口深有畏。 晚辈互驰骋，锐力不少避。 兹事系风化，贤者慎措置。 吾乡句夫子，天禀最纯粹。 事亲存至行，执卷考精理。 平生耽道腴，大嚼得鼎味。 使之典胄席，琢玉成贵器。 不尔坐泮宫，好音变恶类。 头白颜已苍，犹从一麾寄。 普慈实名郡，良俗先礼义。 斯文久磨淬，浮笔耻诵记。 有心欲闻韶，作乐虑惉懘。 有道欲适远，驱车患轩轾。 兹焉遇儒师，于学有统帅。 公若舜权举，明若轩鉴视。 珍若太羹饱，快若醇酎醉。 诗书文翁治，教育孟轲志。 虽则憩甘棠，清风似槐市。
吕陶
宋成都人，字元钧，号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科，对策枚数王安石新法之过，出通判蜀州。哲宗元祐初，擢殿中侍御史，首上邪正之辨，劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人，进给事中。哲宗亲......
宋成都人，字元钧，号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科，对策枚数王安石新法之过，出通判蜀州。哲宗元祐初，擢殿中侍御史，首上邪正之辨，劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人，进给事中。哲宗亲......
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