一度花时两梦之,一回无语一相思。
相思坟上种红豆,豆熟打坟知不知?
二月十三夜梦于邕江上,清代,黎简,一度花时两梦之,一回无语一相思。 相思坟上种红豆,豆熟打坟知不知?
黎简与他的妻子梁雪伉俪情深,非常恩爱,然为了生计,黎简经常出门,与妻子的分离成为他生活中的憾恨,这在他的不少诗中都有所表现。梁雪白二十岁来到黎家,一直体弱多病,煎服汤药,家中的阁名“药烟”就是为此而起,到了乾隆四十九年(公元1789年),梁雪病逝,黎简悲痛欲绝,铸成“长毋相忘”一枚铜印系于妻子臂上作为殉葬品,于是悼亡又成了他诗中的一个重要内容,如长诗《述哀一百韵》等。就在他妻子病亡两年之后(二月十三日)的夜间,诗人梦见了自己在广西南宁邕江上,因有朋友回乡,于是赶紧写封家书托朋友带给妻子,才写了“家贫出门,使卿独居”八字,骤然梦醒,于是诗人抑制不住心中的悲痛,写下了这首哀毁忧伤的小诗。此诗的题目犹如一篇小序,如怨如诉,读来侧恻感人。诗共五首,这是最后一首。
“花时”是指春天,南国的花讯来得早,正月至二月已是百花争艳的时节了。就在这“一度花时”之中诗人却已两次梦见亡妻了。第一次的梦中虽然见了面却没有说话,只留下“梦中草阁垂寒袖,竹里梅花忽故人”的惆怅。这是第二次,可连面都没有见着,只是想寄给她自己的相思,但相思未达,已梦回人醒,空留惆怅,徒增悲伤。于是诗人忽发奇想,要在亡妻的坟上栽二棵红豆,等到红豆结籽,纷纷落地的时候,那泉下之人知是不知呢?红豆是爱情的象征,王维的诗说:“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思”因此有人将红豆称为“相思子”。所以这里的红豆打坟,正比喻诗人对亡妻的相思之情。
此诗写得真率平易,然洋溢着出自肺腑的一片至情。前两句中连用三个“一”字,不忌重复,正所谓至情无文,“相思坟上种红豆”的奇想,完全是由想像落笔,为情造文,使无可奈何的情思得以表现,而一种迷惘痛苦的哀思于此可见,所谓一字一泪,点点滴滴,都是诗人纯情所化。
参考资料:
清广东顺德人,字简民,一字未裁,号二樵,又号石鼎道人、百花村夫子。乾隆五十四年拔贡。诗画书称三绝,诗学李贺、黄庭坚,刻求新颖,书得晋人意。性喜山水,所居百花村,有众香亭、药烟阁等胜。名流来粤者无不过访......
清广东顺德人,字简民,一字未裁,号二樵,又号石鼎道人、百花村夫子。乾隆五十四年拔贡。诗画书称三绝,诗学李贺、黄庭坚,刻求新颖,书得晋人意。性喜山水,所居百花村,有众香亭、药烟阁等胜。名流来粤者无不过访......
次韵王立之雪中以酒见饷。宋代。晁说之。同云惨惨驱朝暄,龙沙一雪人相怜。 寒猿哀啸失山木,饥鹤仰唳空无天。 当年补天真戏尔,不知修月何时已。 坐烦耆旧说辛卯,至遣儿童忧甲子。 城中米价贵如玉,举家倒廪无斗粟。 千金狐裘岂易得,百结鹑衣不堪鬻。 我生但识茅与菅,何曾过眼逢瑶璠。 展君新诗问所似,欲辩不敢非忘言。 开壶酌酒浇我胸,酒酣起舞颜为红。 会见东风扫冰雪,江梅塞柳烦春工。
和许嵩老江上舟灾。宋代。晁说之。火德孝严嗟掠虚,祝融江面怒心馀。 千寻赤尾干尧历,百仞红鳞灭禹书。 丙穴烘天谁得及,丁翁奔日更难如。 文昌右辖知几早,无妄之灾不我居。 平生易象论孤虚,富贵功名不愿馀。 政府频垂忧国泪,梵宫独看竺乾书。 众惊赤壁复焚尔,自擅三禅早晏如。 回首焚躯并溺骨,何为不早傍禅居。
别后寄东莱公。宋代。晁说之。凤老不行食,子复将众雏。 一门三世行,名数文章俱。 自可不富贵,天德公已馀。 公乎默终日,谁言得亲疏。 人间亦何事,前贤重作书。 公岂不穷愁,聊为笔墨娱。 掩卷长叹息,曷不岩廊与。 却惭小人计,不当君子居。 可恨空江水,潮生明月初。 捩柁詟北客,别去敢踟蹰。 回首望丹穴,涕泫日涟如。
题韦偃双松老僧图。宋代。晁说之。两松郁苍苍,夭矫出奇峭。 翛然龙蛇姿,势欲排岩峤。 老禅独会心,默坐观万窍。 我亦发深省,倚槛一长啸。 此兴含千古,孰谓韦偃少。
叶善养寺簿尝为鄜州从事有诗送予至鄜作寄。宋代。晁说之。夫君旧游地,圁洛我盘桓。 旅梦朱弦断,荒山白发寒。 文高惊小阮,达晚在长安。 得慰相思处,琼瑶落手看。