默而非缄,辨而罔谈。
须菩提慧空了了,憍尸迦华雨毵毵。
更与刹尘分手眼,何妨机用见锤钳。
个人自得,古佛同参。
禅人并化主写真求赞 其二百四十一,宋代,释正觉,默而非缄,辨而罔谈。 须菩提慧空了了,憍尸迦华雨毵毵。 更与刹尘分手眼,何妨机用见锤钳。 个人自得,古佛同参。
释正觉,受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰......
释正觉,受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰......
溪居即事寄梵天阇梨。宋代。释智圆。松竹森森独掩扉,尘中谁复爱忘机。 苍苔满砌无人到,犹感幽禽夜夜归。
予近卜居孤山之下友人元敏以四绝见嘲遂依韵和酬 其三。宋代。释智圆。烟波云木映闲扉,养病深栖是所宜。 便欲上生寻内院,却因泉石住多时。
严光台。宋代。释智圆。拨乱方争汗马功,贤才谁肯守穷空。 严光亦是夷齐类,垂钓碧溪敦让风。
书荆溪禅师传后二首 其一。宋代。释智圆。智者真宗谈一性,相传六世至荆溪。 高挥彩笔示深趣,来学无穷俱破迷。