差见临江第一仙,丹崖青壁欲生烟。
祥鸾忽报当年信,灵鹊真成此夕缘。
元献眼高应绝世,文忠才大合擎天。
临岐预作重逢约,红杏香中早着鞭。
送温重廉还临江,明代,邹智,差见临江第一仙,丹崖青壁欲生烟。 祥鸾忽报当年信,灵鹊真成此夕缘。 元献眼高应绝世,文忠才大合擎天。 临岐预作重逢约,红杏香中早着鞭。
明四川合州人,字汝愚。年十二能文。家贫,夜燃木叶读书。成化二十三年进士。上疏极言时事,不报。弘治时,再疏,为辅臣刘吉所痛恨。被诬,谪广东石城所吏目卒。...
道德经(第七十六章)。周。老子。人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
道德经(第七十七章)。周。老子。天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
道德经(第七十八章)。周。老子。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。”正言若反。
道德经(第七十九章)。周。老子。和大怨,必有馀怨,安可以为善?是以圣人执左契,不责于人。故有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。