祼圭既陈,酌鬯斯醇。
音容仿佛,奠献惟寅。
景祐以后乐章六首 其五 奉慈庙章惠皇太后室奠瓒用《翕安》,宋代,郊庙朝会歌辞,祼圭既陈,酌鬯斯醇。 音容仿佛,奠献惟寅。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
广心池中有小岛颇碍目境适旱涸募工去之殊更快然。明代。王世贞。壶公对文漪,中为一小屿。 石笋四五株,垂杨两三树。 有之固不恶,无之更成趣。 极目增浩淼,轻舠辞抵牾。 譬彼太清表,纤云绝点污。 游者或不然,请为明其故。
有瘦瘠比丘拖丈八铁链䠥䠥行街市间不从人问衣钵而日候余冀得一言之赠悯而应之得一百廿字。明代。王世贞。有一苦行僧,鹄形尼干面。 丈八铁锒铛,项锁复腰缠。 胡跪合掌言,沙门有深愿。 不爱摩衲衣,不乞伊蒲馔。 公是白尚书,灵山旧法眷。 为我施词组,欲作西归传。 我已堕疑城,地狱急如箭。 斗大青莲花,对眼未能见。 汝缚汝自解,无缚汝从便。 有言添汝缚,无言当汝荐。 何烦贤圣偈,况乃凡夫谚。 勿学文畅师,生买昌黎饯。
侍御京山孙君既以绩最赠其二尊人矣尚以不及终侍为永思之图以志感王子歌以宽之。明代。王世贞。御史台中柏,哑哑乌夜啼。 返哺既以乖,风木不宁栖。 子心安可穷,物理故难齐。 峨峨京山阡,上有黄金题。 丹纶标玄德,彤管写青闺。 谁云二枯骨,忽若吐云霓。 我诵孝终篇,不为御史凄。
题凤麓图为姚使君赋。明代。王世贞。消摇朱雀桁,栖托乌龙宫。 下有百顷筠,上有千尺桐。 彩翮西北来,丹霞蔽长空。 宁非希世瑞,阿阁不见容。 感作嶰谷鸣,鸣声何雍雍。 俗耳故寡谐,伶伦安所从。 我欲谱此曲,此曲不忍终。
耿大夫入为司徒领太仓事时余方上书乞骸赋此赠别。明代。王世贞。大道无町畦,万类时并育。 苟非日相啮,焉在伤局促。 余岂工宦人,逝当返空谷。 嗟此尧汤世,三岁谷不熟。 所患已剥肤,岂惟仅蒿目。 矫矫耿寿昌,常平初见属。 涣汗今大号,屯膏古明勖。 窃因有氏言,君以百姓足。