去是住时因,住是去时果。
去住与果因,无可无不可。
偈颂一百六十首 其九十八,宋代,释宗杲,去是住时因,住是去时果。 去住与果因,无可无不可。
释宗杲,已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗......
释宗杲,已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗......
宿洞神宫春晓书事。元代。萨都剌。道人睡起窗月白,饭熟黄粱鸡乱啼。 门外卖花声已过,街头春雨竟成泥。
冶城三月晦日。元代。萨都剌。雨前雨后莺乱啼,城南城北花交飞。 江南儿女裁苎衣; 燕京游子何时归。
城南偶兴二首。元代。萨都剌。桃杏花开红映人,池塘水暖绿粼粼。 典衣沽酒入城去,报道江南二月春。
寄浙东聂经历。元代。萨都剌。一片暮云千里隔,石头城上望天台。 夜深婺女明如镜,雁荡山前雁尽回。