古人以道寓诸器,今人谓器与道异。
不知器存道亦存,制器尚象皆其类。
张公榜斋为聚道,古器仍居三代宝。
鼎彝雕镂出神怪,篆籀文章资探讨。
虬螭怒目肆攫拿,犀兕顿足纷交加。
云雷华花靡不有,巧妙肯使毫厘差。
词严义密见款识,传之万祀期不坠。
仲淹著书非著论,侍郎独识先公意。
见说侍郎才更优,牙签插架如邺侯。
从来器宝待人宝,此器此人今罕俦。
聚道斋,宋代,洪皓,古人以道寓诸器,今人谓器与道异。 不知器存道亦存,制器尚象皆其类。 张公榜斋为聚道,古器仍居三代宝。 鼎彝雕镂出神怪,篆籀文章资探讨。 虬螭怒目肆攫拿,犀兕顿足纷交加。 云雷华花靡不有,巧妙肯使毫厘差。 词严义密见款识,传之万祀期不坠。 仲淹著书非著论,侍郎独识先公意。 见说侍郎才更优,牙签插架如邺侯。 从来器宝待人宝,此器此人今罕俦。
宋饶州鄱阳人,字光弼。徽宗政和五年进士。宣和中,为秀州司录,岁涝发廪损值以粜,又邀留浙东纲米以济人,人称洪佛子。高宗建炎三年,擢徽猷阁待制,假礼部尚书使金,完颜粘罕逼其仕刘豫,不从,流放冷山。力拒受金......
宋饶州鄱阳人,字光弼。徽宗政和五年进士。宣和中,为秀州司录,岁涝发廪损值以粜,又邀留浙东纲米以济人,人称洪佛子。高宗建炎三年,擢徽猷阁待制,假礼部尚书使金,完颜粘罕逼其仕刘豫,不从,流放冷山。力拒受金......
举临济人灭嘱三圣因缘作偈。宋代。释心道。正法眼藏瞎驴灭,临济何曾有是说。 今古时人皆妄传,不信但看后三月。
勘婆。宋代。释心道。三月春光上国游,祥云瑞气锁龙楼。 亲从宣德门前过,更问行人觅汴州。
宣和二年复僧作偈。宋代。释心道。不挂田衣着羽衣,老君形相颇相宜。 一年半内闲思想,大底兴衰各有时。
宣和改元改僧为德士作偈。宋代。释心道。祖意西来事,今朝特地新。 昔为比丘相,今作老君形。 鹤氅披银褐,头包蕉叶巾。 林泉无事客,两度受君恩。