天上客星人经师,湖学风规差似之。
冷官蒿目际阳九,赤手安得匡危时。
恢复人心第一檄,传者窃笑闻者嘻。
岂知天地遽崩裂,竟坐此故成陵夷。
乃信岩彊在方寸,不恃高城与深池。
差喜臣心尚无恙,未须讨贰勤济师。
妙高台上干净土,残山足与寸心依。
吁嗟世道日沦陷,莫卜此心来复期。
大招广招不可返,茫茫忧患何人知。
临风遥溯足三叹,重泉应与我同唏。
海门弟子谁先传,石梁铿铿儒而禅。
有客从之得妙谛,乱后灵光尚岿然。
四明山中茅一把,醒即读书倦即眠。
腥风血瀑遍下界,而我神游炎黄间。
偶然小诗鸣自得,摆脱篱落追天鸢。
律以学统或未粹,要其风格良孤骞。
百年浙学久坠地,石梁薪火亦荒烟。
樵牧安能认带草,苏园寂寂无故毡。
东陵一生真狷者,苦节凛冽吐寒芒。
祥麟降生偏不偶,天实厄之当沧桑。
桃源何处避何所,一洗头颅归竺王。
岂以军持谢世事,翻从鱼鼓担纲常。
可怜潭上一亩居,欲扶九鼎则已狂。
十年雪窦混姓氏,晚窜福岩竟沦亡。
慈云不足消冤怨,祈死得死何堂堂。
曰故遗民非衲子,死返初服朝毅皇。
谢翱方凤不终泯,山水为之留耿光。
三哀赋罢山鬼啸,春潮夜涨天苍苍。
信宿姚江舟中偶作三哀诗,清代,全祖望,天上客星人经师,湖学风规差似之。 冷官蒿目际阳九,赤手安得匡危时。 恢复人心第一檄,传者窃笑闻者嘻。 岂知天地遽崩裂,竟坐此故成陵夷。 乃信岩彊在方寸,不恃高城与深池。 差喜臣心尚无恙,未须讨贰勤济师。 妙高台上干净土,残山足与寸心依。 吁嗟世道日沦陷,莫卜此心来复期。 大招广招不可返,茫茫忧患何人知。 临风遥溯足三叹,重泉应与我同唏。 海门弟子谁先传,石梁铿铿儒而禅。 有客从之得妙谛,乱后灵光尚岿然。 四明山中茅一把,醒即读书倦即眠。 腥风血瀑遍下界,而我神游炎黄间。 偶然小诗鸣自得,摆脱篱落追天鸢。 律以学统或未粹,要其风格良孤骞。 百年浙学久坠地,石梁薪火亦荒烟。 樵牧安能认带草,苏园寂寂无故毡。 东陵一生真狷者,苦节凛冽吐寒芒。 祥麟降生偏不偶,天实厄之当沧桑。 桃源何处避何所,一洗头颅归竺王。 岂以军持谢世事,翻从鱼鼓担纲常。 可怜潭上一亩居,欲扶九鼎则已狂。 十年雪窦混姓氏,晚窜福岩竟沦亡。 慈云不足消冤怨,祈死得死何堂堂。 曰故遗民非衲子,死返初服朝毅皇。 谢翱方凤不终泯,山水为之留耿光。 三哀赋罢山鬼啸,春潮夜涨天苍苍。
清浙江鄞县人,字绍衣,号谢山。乾隆元年进士,选庶吉士。借读《永乐大典》,钞难得之书。散馆后以知县用,不就。后曾主蕺山及广东端溪书院讲席。生平钦佩黄宗羲,学问长于史学,对明末忠烈及清初学者事迹,最为留意......
清浙江鄞县人,字绍衣,号谢山。乾隆元年进士,选庶吉士。借读《永乐大典》,钞难得之书。散馆后以知县用,不就。后曾主蕺山及广东端溪书院讲席。生平钦佩黄宗羲,学问长于史学,对明末忠烈及清初学者事迹,最为留意......
将苑 · 卷二 · 和人。三国。诸葛亮。夫用兵之道,在于人和,人和则不劝而自战矣。若将吏相猜,士卒不服,忠谋不用,群下谤议,谗慝互生,虽有汤、武之智而不能取胜于匹夫,况众人乎?
将苑 · 卷二 · 威令。三国。诸葛亮。夫一人之身,百万之众,束肩敛息,重足俯听,莫敢仰视者,法制使然也。若乃上无刑罚,下无礼义,虽有天下,富有四海,而不能自免者,桀纣之类也。夫以匹夫之刑令以赏罚,而人不能逆其命者,孙武、穰苴之类也。故令不可轻,势不可通。
将苑 · 卷二 · 北狄。三国。诸葛亮。北狄居无城郭,随逐水草,势利则南侵,势失则北遁,长山广碛,足以自卫,饥则捕兽饮乳,寒则寝皮服裘,奔走射猎,以杀为务,未可以道德怀之,未可以兵戎服之。汉不与战,其略有三。汉卒且耕且战,故疲而怯;虏但牧猎,故逸而勇。以疲敌逸,以怯敌勇,不相当也,此不可战一也。汉长于步,日驰百里;虏长于骑,日乃倍之。汉逐虏则赍粮负甲而随之,虏逐汉则驱疾骑而运之,运负之势已殊,走逐之形不等,此不可战二也。汉战多步,虏战多骑,争地形之势,则骑疾于步,迟疾势县,此不可战三也。不得已,则莫若守边。守边之道,拣良将而任之,训锐士而御之,广营田而实之,设烽堠而待之,候其虚而乘之,因其衰而取之,所谓资不费而寇自除矣,人不疲而虏自宽矣。
将苑 · 卷二 · 地势。三国。诸葛亮。夫地势者,兵之助也。不知战地而求胜者,未之有也。山林土陵,丘阜大川,此步兵之地;土高山狭,蔓衍相属,此车骑之地;依山附涧,高林深谷,此弓弩之地;草浅土平,可前可后,此长戟之地;芦苇相参,竹树交映,此枪矛之地也。
将苑 · 卷二 · 后应 。三国。诸葛亮。若乃图难于易,为大于细,先动后用,刑于无刑,此用兵之智也。师徒已列,戎马交驰,强弩才临,短兵又接,乘威布信,敌人告急,此用兵之能也。身冲矢石,争胜一时,成败未分,我伤彼死,此用兵之下也。