赏心随处物吾偕,上已登临景更佳。
犹喜山僧能雅淡,不妨诗客共诙谐。
杯盘狼藉三更月,诗墨淋漓万仞厓。
扰扰风尘浑脱摆,相将身世到无怀。
游天童寺,明代,叶应骢,赏心随处物吾偕,上已登临景更佳。 犹喜山僧能雅淡,不妨诗客共诙谐。 杯盘狼藉三更月,诗墨淋漓万仞厓。 扰扰风尘浑脱摆,相将身世到无怀。
明浙江鄞县人,字肃卿。正德十二年进士。授刑部主事,以谏南巡,被杖。嘉靖初,历郎中,争“大礼”,再下狱廷杖。以勘奸人陈洸狱,具其罪宜斩,忤桂萼。寻迁吉安知府。嘉靖六年,桂萼反陈洸案,应骢被谪戍辽东。后赦......
明浙江鄞县人,字肃卿。正德十二年进士。授刑部主事,以谏南巡,被杖。嘉靖初,历郎中,争“大礼”,再下狱廷杖。以勘奸人陈洸狱,具其罪宜斩,忤桂萼。寻迁吉安知府。嘉靖六年,桂萼反陈洸案,应骢被谪戍辽东。后赦......
十六观经颂。宋代。释遵式。韦提重礼请能仁,愿说西方净报因。 十六观兼三净业,修之即得往生身。
念佛三昧诗 其四。宋代。释遵式。鉴极玄想孤,动静如为区。 大象讵形仪,大方谁廉隅。 正赏不隐括,妙践无回迂。 心澄遍知海,粲粲黄金躯。
改祭修斋决疑颂 第三疑:家眷死后祭祀,得食不得食耶?颂曰:。宋代。释遵式。人死随前业,升沉六道殊。 如何纯祭祀,须道世人愚。
改祭修斋决疑颂 第十疑:既不许祭祀,或家眷死亡堕在鬼趣,云何施其饮食耶?颂曰:。宋代。释遵式。鬼道常饥渴,当生怜悯心。 能蠲口中食,佛赞福田深。
改祭修斋决疑颂 第九疑:凡修斋福,并读诵经典,当回向家宅何等神明,凡有几位耶?颂曰:。宋代。释遵式。作福常回施,天龙善鬼神。 威光常覆护,使汝免灾迍。