有邦事神,享帝为尊。
内心致德,外示弥文。
嘉玉效珍,荐以量币。
恭钦伊何,惟以宗祀。
大观宗祀明堂五首 其二 奠玉币用《镇安》,宋代,郊庙朝会歌辞,有邦事神,享帝为尊。 内心致德,外示弥文。 嘉玉效珍,荐以量币。 恭钦伊何,惟以宗祀。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
次刘秀野蔬食十三诗韵 其二 新笋。宋代。朱熹。翛翛江上林,白日暗风雨。 下有万玉虬,三冬卧寒土。
次刘秀野蔬食十三诗韵 其七 ?菜。宋代。朱熹。小草有贞性,托根寒涧幽。 懦夫曾一嘬,感愤不能休。
次刘秀野蔬食十三诗韵 其十一 笋脯。宋代。朱熹。南山春笋多,万里行枯腊。 不落盘餐中,今知绿如箦。
观祝孝友画卷为赋六言一绝复以其句为题作五言四咏 其四。宋代。朱熹。草阁临无地,江空秋月寒。 亦知奇绝景,未必要人看。
百丈山六咏 其一 石磴。宋代。朱熹。层崖俯深幽,微径忽中断。 努力一跻攀,前行有奇观。