人才有高下,知物由学。学之乃知,不问不识。子贡曰:「夫子焉不学,而亦何常师之有?」孔子曰:「吾十有五而志乎学。」五帝、三王,皆有所师。曰:「是欲为人法也。」曰:精思亦可为人法,何必以学者?事难空知,贤圣之才能立也。所谓神者,不学而知。所谓圣者,须学以圣。以圣人学,知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。狌狌知往,鳱鹊知来,禀天之性,自然者也。
论衡 · 实知,两汉,王充,人才有高下,知物由学。学之乃知,不问不识。子贡曰:「夫子焉不学,而亦何常师之有?」孔子曰:「吾十有五而志乎学。」五帝、三王,皆有所师。曰:「是欲为人法也。」曰:精思亦可为人法,何必以学者?事难空知,贤圣之才能立也。所谓神者,不学而知。所谓圣者,须学以圣。以圣人学,知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。狌狌知往,鳱鹊知来,禀天之性,自然者也。
东汉唯物主义哲学家、无神论者。字仲任,汉族,会稽上虞(今属浙江)人。王充年少时就成了孤儿,乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城,进太学学习,拜班彪为师。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道......
东汉唯物主义哲学家、无神论者。字仲任,汉族,会稽上虞(今属浙江)人。王充年少时就成了孤儿,乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城,进太学学习,拜班彪为师。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道......
徐用和侍御所藏云山图歌。明代。李东阳。何人醉写云山图,浮云澒洞山模糊。 空明射地日漏影,稍觉树林开扶疏。 平原苍莽不知处,忽有细路通榛芜。 茅堂枕山半阁水,卷幔正对前峰孤。 幽人深居不出户,纵有邻舍无招呼。 低头把卷苦吟讽,语暗不辨楚与吴。 中流棹歌似相答,欲断未断声呜呜。 云多水阔望不见,知是沧洲旧钓徒。 长安六月晴复雨,若非尘土还泥涂。 城中见山如见画,刚可仿佛求形模。 山犹可见水莫涉,尺潦岂足容长舻。 十年旧游忆南国,岁月催人非故吾。 鹦鹉洲前汉阳树,此景此诗今有无? 因君此图意披豁,便欲买棹游江湖。
学士柏。明代。李东阳。我行树阴日千匝,雨叶风枝自萧飒。 惟有诸生识我情,傍人不解空嘲狎。 我见先生种树年,我身尚短树及肩。 枝蟠江山地可缩,手斡造化天无权。 琼台翠阁何森爽,院柳庭花敢争长。 芘荫长留六月阴,盘回直与孤云上。 材堪五凤难为用,根到九泉终不枉。 零落青袍几故人,琮琤玉佩空遗响。 当时院长文安公,柯亭刘井相西东。 百年遗爱岂独此,此树欲比人中龙。 树犹如此我何似,已愧斑白非儿童。 名收榱桷有先后,寿比金石无终穷。 下堂再拜想颜色,仰面正拂长髯风。
风雨叹。明代。李东阳。壬辰七月壬子日,大风东来吹海溢。峥嵘巨浪高比山,水底长鲸作人立。 愁云压地湿不翻,六合惨澹迷乾坤。阴阳九道错白黑,乌兔不敢东西奔。 里人苍黄神屡变,三十年前未曾见。东村西舍喧呼遍,牒书走报州与县。 山豗谷汹豺虎嗥,万木尽拔乘波涛。洲沉岛灭无所逃,顷刻性命轻鸿毛。 我方停舟在江皋,披衣踞床夜复昼,忽掩青袍涕双透。 举头观天恐天漏,此时忧国况思家,不觉红颜坐凋瘦。 潼关以西兵气多,胡笳吹尘尘满河,安得一洗空干戈? 不然独破杜陵屋,犹能不废啸与歌。世间万事不得意,天寒岁暮空蹉跎。 呜呼!奈尔苍生何?
读柳拱之员外严宗哲主事杨应宁舍人倡和长句戏次韵一首。明代。李东阳。诗坛森严升复楯,白战雄呼气难忍。 西邻有客兴亦酣,睥睨重围目双眕。 居然地隔如秦越,或者神交同白稹。 故知宫角本谐声,复恐圆方不相准。 向来蹇钝费鞭策,已分驽骀谢祇牝。 灰余万念偶一生,腐木经秋发孤菌。 诸君才力各强健,东飞俊鹘西飞隼。 拟随磅礴共盘旋,弱羽真愁向空陨。 霜天闭门坐不出,背拥寒炉曲成蚓。 强呵冻墨吟小诗,力困冰毫如荷盾。 枯肠夜渴吻亦干,绠短瓶空谁为引。 回首不如年少时,满堂坐客夸聪敏。 韩公道德日已负,后山精力空应尽。 逢场作戏亦偶然,不觉诗成为韵窘。 文章同时不易得,三杰古称吴富尹。 君今并是湖南英,乡邑吾犹限封畛。 闲官未免铅椠累,户外催逋时接轸。 长歌终曲谁使予,歌罢独吟还自哂。