道人八十转康宁,却效浮屠起竁亭。
日月无穷终系数,乾坤有坏亦因形。
未张云鹤萧萧影,先养松楸郁郁青。
究竟会应逢逸少,为师重勒雁门铭。
道卿上人新作塔亭准拟寿终乞余题诗,宋代,吕南公,道人八十转康宁,却效浮屠起竁亭。 日月无穷终系数,乾坤有坏亦因形。 未张云鹤萧萧影,先养松楸郁郁青。 究竟会应逢逸少,为师重勒雁门铭。
宋建昌南城人,字次儒,号灌园先生。神宗熙宁中一试礼闱不遇,度不能逐时好,退筑室灌园,不复以进取为意。益著书,且借史笔以寓褒贬。哲宗元祐初立十科荐士,曾肇疏称之,议欲命以官,未及而卒。有《灌园先生集》。...
宋建昌南城人,字次儒,号灌园先生。神宗熙宁中一试礼闱不遇,度不能逐时好,退筑室灌园,不复以进取为意。益著书,且借史笔以寓褒贬。哲宗元祐初立十科荐士,曾肇疏称之,议欲命以官,未及而卒。有《灌园先生集》。...
集峭篇 · 四一。明代。陈继儒。拨开世上尘氛,胸中自无火炎冰兢;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。
集灵篇 · 五。明代。陈继儒。无事而忧,对景不乐,即自家亦不知是何缘故,这便是一座活地狱,更说什么铜床 铁柱,剑树刀山也。
集灵篇 · 三七。明代。陈继儒。作诗能把眼前光景,胸中情趣,一笔写出,便是作手,不必说唐,说宋。
集灵篇 · 三九。明代。陈继儒。皮囊速坏,神识常存,杀万命以养皮囊,罪卒归于神识。佛性无边,经书有限,穷万卷以求佛性,得不属于经书。