吉圭休成,其日南至。
天子有诏,冠尔皇嗣。
为国之本,隆邦之礼。
拜而受之,式共敬止。
宝祐二年皇子冠二十首 其七,宋代,郊庙朝会歌辞,吉圭休成,其日南至。 天子有诏,冠尔皇嗣。 为国之本,隆邦之礼。 拜而受之,式共敬止。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
乙丑中秋与山 僧数辈自虎邱灵岩泛太湖登洞庭东山曰翠峰 望湖中群山高下出没如大圆镜见百千万亿青螺髻然瑰玮绝特盖入眼未之见恨风作不能过西山睹林屋洞天之胜然已得其仿佛矣 其四。宋代。史尧弼。孤峰直上散青眸,山峙西东浸碧流。 弱水人言三万里,是间我已到瀛洲。
离临安舟中有怀山薮朱文之子聊作五绝以寄 其一。宋代。史尧弼。杨柳垂垂小港流,杨花无算远空游。 离情自是纷如絮,不是伊能惹客愁。
离临安舟中有怀山薮朱文之子聊作五绝以寄 其二。宋代。史尧弼。无赖南风怒客船,梦魂惊撼不成眠。 何当月白虚窗夜,仍复论文更说禅。
戏中书岩宝印师方丈 其一。宋代。史尧弼。宁堕眉毛出为人,舌端雷电不无神。 如今有口却挂壁,草木岩中元自春。
公肃在东南三有书来未报闻其除司直以诗寄贺且谢 其一。宋代。史尧弼。江北江南罢战尘,两阶干舞作升平。 河东五色真毛羽,九奏箫韶看一鸣。