佛氏云:「日月在须弥山腰。」果尔,则日月必是绕山横行而后可,苟有升有降,必为山巅所碍矣。又云:「地上有阿耨达池,其水四出,流入诸印度。」又云:「地轮之下为水轮,水轮之下为风轮,风轮之下为空轮。」余谓此皆喻言人身也,须弥山喻人首,日月喻两目,池水四出喻血脉流动,地轮喻此身,水为便溺,风为泄气,此下则无物矣。
幽梦影 · 卷三 · 六十三,清代,张潮,佛氏云:「日月在须弥山腰。」果尔,则日月必是绕山横行而后可,苟有升有降,必为山巅所碍矣。又云:「地上有阿耨达池,其水四出,流入诸印度。」又云:「地轮之下为水轮,水轮之下为风轮,风轮之下为空轮。」余谓此皆喻言人身也,须弥山喻人首,日月喻两目,池水四出喻血脉流动,地轮喻此身,水为便溺,风为泄气,此下则无物矣。
释远峰曰:却被此公道破。
清安徽省徽州府歙县人,字山来,一字心斋,号仲子,自称三在道人。生于顺治七年(西元一六五〇年)生。父张习孔官至侍郎。心斋少年能文,与冒辟疆、孔云亭、陈迦陵等名士有诗文往来,言论诙谐,观点精辟,处世潇洒,......
清安徽省徽州府歙县人,字山来,一字心斋,号仲子,自称三在道人。生于顺治七年(西元一六五〇年)生。父张习孔官至侍郎。心斋少年能文,与冒辟疆、孔云亭、陈迦陵等名士有诗文往来,言论诙谐,观点精辟,处世潇洒,......
蔡芝铭惠菊并赠以诗。清代。刘绎。重阳风雨接城闉,秋士关怀感令辰。 贫有山云偏赠我,瘦如篱菊尚依人。 相怜傲骨寒犹健,毕竟交情淡始真。 咫尺柴桑仍冷落,谁能送酒过东邻①。
得槐卿明府书,以《雪中游芝山即景》见怀,感答二律并寄题芝山亭 其二。清代。刘绎。五老亭前五老峰,仙人招手远相从①。 一游却要关缘分,千里徒令企往踪。 止水忠魂应未沫,登山隐迹可能逢。 时平不用歌商皓,自有灵芝附瑞松。
次羽可舍人夏日见怀韵。清代。刘绎。花底开缄醉眼明,半帘风蔼夏阴清。 羡君老笔争松健,触我新机似草生。 兰竹自来盟石友,烟霞端合供山兄。 遥知活水闲云意,应念高梧夜雨情。
送黄少农上舍还京① 其二。清代。刘绎。丹桂根深待吐葩,弟兄才望在君家。 先鞭万里归蹄健,后会三年望眼赊。 山墅棋枰谁破敌,门墙衣钵正飞楂①。 科名拾芥寻常事,好植庭芳蔚国华。
挽皖抚程憩棠前辈 其四。清代。刘绎。寥落江东榜上名,人伦有鉴独分明。 十年侘傺惭知己,一见殷勤忆老成。 月满太湖余水咽,云低天柱竟山倾。 江南庾信重思旧,岂独乡车千两情①。