佛氏云:「日月在须弥山腰。」果尔,则日月必是绕山横行而后可,苟有升有降,必为山巅所碍矣。又云:「地上有阿耨达池,其水四出,流入诸印度。」又云:「地轮之下为水轮,水轮之下为风轮,风轮之下为空轮。」余谓此皆喻言人身也,须弥山喻人首,日月喻两目,池水四出喻血脉流动,地轮喻此身,水为便溺,风为泄气,此下则无物矣。
幽梦影 · 卷三 · 六十三,清代,张潮,佛氏云:「日月在须弥山腰。」果尔,则日月必是绕山横行而后可,苟有升有降,必为山巅所碍矣。又云:「地上有阿耨达池,其水四出,流入诸印度。」又云:「地轮之下为水轮,水轮之下为风轮,风轮之下为空轮。」余谓此皆喻言人身也,须弥山喻人首,日月喻两目,池水四出喻血脉流动,地轮喻此身,水为便溺,风为泄气,此下则无物矣。
释远峰曰:却被此公道破。
清安徽省徽州府歙县人,字山来,一字心斋,号仲子,自称三在道人。生于顺治七年(西元一六五〇年)生。父张习孔官至侍郎。心斋少年能文,与冒辟疆、孔云亭、陈迦陵等名士有诗文往来,言论诙谐,观点精辟,处世潇洒,......
清安徽省徽州府歙县人,字山来,一字心斋,号仲子,自称三在道人。生于顺治七年(西元一六五〇年)生。父张习孔官至侍郎。心斋少年能文,与冒辟疆、孔云亭、陈迦陵等名士有诗文往来,言论诙谐,观点精辟,处世潇洒,......
送郑同夫归豫章分题姑苏台。元代。张简。崇台去千载,风日丽飞甍。 漠漠春洲草,宁知歌舞轻。 香泥污麋迹,婵娟若为情。 登览犹悒怏,况乃送君行。
幽兰题姚节妇金氏传后。元代。张简。幽兰生深谷,靡靡多容光。 众草虽共长,安得比其芳。 修丛泛光风,紫蕤明朝阳。 岂徒媚春色,特以持贞良。 幽闲意自得,婉淑情不伤。 忽然商飙发,肃肃飞严霜。 卉木竞凋谢,山林亦荒凉。 惟兹一寸芳,枯槁犹馨香。 岂同桃李花,零落随风扬。 小草有坚操,虽死而不亡。 佳人在空谷,遭时不平康。 能以礼自持,与世扶纲常。 我歌幽兰诗,楚调悲中肠。 掩抑发鸣琴,声尽馀慨慷。
玉笙引。元代。张简。我尝蹑轻鸿,浮空度瑶阙。醉看碧桃花,吹笙弄明月。 仙人王乔董双成,为作春水流花声。昆仑十三凤,飞舞相和鸣。 曲终飘然上鹤去,逸韵散落天风清。自从失脚堕尘世,飞梦尚缭芙蓉城。 浮丘公,今不见,白玉龟台走雷电。云和妙曲杳无闻,万壑松风洗清怨。
三棒鼓声频。元代。曹明善。先生醉也,童子扶者。有诗便写,无酒重赊,山声野调欲唱些,俗事休说。 问青天借得松间月,陪伴今夜。长安此时春梦热,多少豪杰,明朝镜中头似雪,乌帽难遮。 星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。比及眉未攒,腰已折,迟了也去官陶靖节!
黄钟·人月圆·淞江遇雪。元代。张可久。一冬不见梅花面,天意可怜人。晓来如画,残枝缀粉,老树生春。 山僧高卧,松炉细火,茅屋衡门。冻河堤上,玉龙战倒,百万残鳞。