佛氏云:「日月在须弥山腰。」果尔,则日月必是绕山横行而后可,苟有升有降,必为山巅所碍矣。又云:「地上有阿耨达池,其水四出,流入诸印度。」又云:「地轮之下为水轮,水轮之下为风轮,风轮之下为空轮。」余谓此皆喻言人身也,须弥山喻人首,日月喻两目,池水四出喻血脉流动,地轮喻此身,水为便溺,风为泄气,此下则无物矣。
幽梦影 · 卷三 · 六十三,清代,张潮,佛氏云:「日月在须弥山腰。」果尔,则日月必是绕山横行而后可,苟有升有降,必为山巅所碍矣。又云:「地上有阿耨达池,其水四出,流入诸印度。」又云:「地轮之下为水轮,水轮之下为风轮,风轮之下为空轮。」余谓此皆喻言人身也,须弥山喻人首,日月喻两目,池水四出喻血脉流动,地轮喻此身,水为便溺,风为泄气,此下则无物矣。
释远峰曰:却被此公道破。
清安徽省徽州府歙县人,字山来,一字心斋,号仲子,自称三在道人。生于顺治七年(西元一六五〇年)生。父张习孔官至侍郎。心斋少年能文,与冒辟疆、孔云亭、陈迦陵等名士有诗文往来,言论诙谐,观点精辟,处世潇洒,......
清安徽省徽州府歙县人,字山来,一字心斋,号仲子,自称三在道人。生于顺治七年(西元一六五〇年)生。父张习孔官至侍郎。心斋少年能文,与冒辟疆、孔云亭、陈迦陵等名士有诗文往来,言论诙谐,观点精辟,处世潇洒,......
送曾止山。明代。屈大均。英雄谁得老,天意在吾人。 但使羊裘在,何妨鹤发新。 花留贫贱日,酒送乱离春。 待与清秋雁,重来问白蘋。
吴制府招同诸公游七星岩有作。明代。屈大均。乳多晴更滴,处处湿人衣。 石气含云冷,花光出水肥。 渔樵元得性,簪组亦忘机。 向夕闻笳吹,山公醉未归。
寄赠九江曾丈并以为寿。明代。屈大均。暮年悲老骥,千里岂无心。 剑有仇人字,诗多猛虎吟。 茧蛾常八熟,松子已三寻。 爱老还朱槿,枝枝拂玉琴。
秋夕怀归有作。明代。屈大均。秋从梧竹起,一夕作秋声。 叶乱偏宜雨,虫悲欲到明。 将归愁远道,未老厌浮名。 耿耿兹魂梦,何因向穗城。