有病自当医,无垢何须洗。
六解一亦亡,动容皆中礼。
谛观新卷叶,成此清净耳。
悟道得圆通,教体真在此。
虚含十方界,遐迩初无里。
铿然助发机,妙响非外宄。
天人种种声,和会归一已。
奈何物蔽之,问药安可止。
通以智慧刀,濯以功德水。
是病速须除,慎勿听邓子。
次韵志宏戏兴宗耳疾之作,宋代,李纲,有病自当医,无垢何须洗。 六解一亦亡,动容皆中礼。 谛观新卷叶,成此清净耳。 悟道得圆通,教体真在此。 虚含十方界,遐迩初无里。 铿然助发机,妙响非外宄。 天人种种声,和会归一已。 奈何物蔽之,问药安可止。 通以智慧刀,濯以功德水。 是病速须除,慎勿听邓子。
宋邵武人,字伯纪,号梁溪。徽宗政和二年进士。宣和间为太常少卿,金人南下,因刺臂血上疏,请徽宗禅位太子以号召天下。钦宗立,历任兵部侍郎、东京留守、亲征行营使。坚主抗金,反对迁都,积极备战,迫使金兵撤离。......
宋邵武人,字伯纪,号梁溪。徽宗政和二年进士。宣和间为太常少卿,金人南下,因刺臂血上疏,请徽宗禅位太子以号召天下。钦宗立,历任兵部侍郎、东京留守、亲征行营使。坚主抗金,反对迁都,积极备战,迫使金兵撤离。......
酬伉上人。宋代。释遵式。鸟外清闲极,谁能更似君。 山光晴后见,瀑响夜深闻。 拾句书幽石,收茶踏乱云。 江头待无事,终学弃人群。
十六观经颂 中品上生观第十五。宋代。释遵式。受持五戒八戒斋,修行诸戒回向愿。 命终生彼闻法音,应时即得阿罗汉。
为檀越写弥陀经正信偈发愿文。宋代。释遵式。稽首十方佛,弥陀圣中尊。 方等修多罗,一切法宝藏。 观音及势至,大地菩萨僧。 我以诚信心,刻板并印造。 阿弥陀经卷,及以正信偈。 旋造各一万,施四众受持。 偈以发信心,经以资读诵。 若有每日中,至少诵三卷。 年诵千八十,十年万八百。 况复多诵者,及历多年数。 如是积功德,自然生佛前。 我此万卷经,随所流布处。 极少得一人,诵持生净土。 我愿承此力,决定生彼国。 况复于多人,人亡经复在。 展转相传授,是名无尽灯。 灯灯相照耀,破生死长夜。 显出佛菩提,究竟悉同生。 常寂光净土,持此清净福。 回向奉君亲,我国圣帝王。 及圣后圣位,仁寿各万年。 覆育群氓类,我父母眷属。 怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国。
礼佛回向偈。宋代。释遵式。见闻获安隐,莫不信向心。 是故我归依,愿普如世尊。 甚深净戒聚,功德难思议。 受者获安隐,福慧日夜生。 诸佛常护念,万行渐满盈。 六度四等意,普度诸群盲。 手足初莫犯,节言慎所行。 常乐在定意,是真优婆塞。 质直离谄曲,常与贤圣俱。 爱众犹养己,是名真菩萨。
十六观经颂 势至观第十一。宋代。释遵式。次观势至菩萨身,量等观音无有异。 但于肉髻宝瓶中,盛众光明现佛事。