嗟予语敬之,敬之当听予。
敬亦无不在,语子敬读书。
当其未读时,天君自俨如。
及其对书册,万象涵太虚。
是谓以我观,勿以此丧志。
舍之求放心,离物以为二。
学问与思辨,古训乃其地。
无在无不在,事事亦如是。
赠四川王公子敬之,明代,湛若水,嗟予语敬之,敬之当听予。 敬亦无不在,语子敬读书。 当其未读时,天君自俨如。 及其对书册,万象涵太虚。 是谓以我观,勿以此丧志。 舍之求放心,离物以为二。 学问与思辨,古训乃其地。 无在无不在,事事亦如是。
明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之......
明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之......
游金山寺再叠苏轼韵。清代。弘历。册府常披舆地图,西极江源东竟海。 中流银发能许长,氐父乃如黍米在。 获金名易裴头陀,祗园高下临澄波。 自兹胜迹擅吴下,骚人禅客游恒多。 南国重来命巡楫,风恬浪静韶春日。 佳境毕景不能穷,琳宫梵宇层楼赤。 石?万劫埋仙魄,髯翁吟际髯应黑。 今来古往炽然明,不迁者存底用惊。 福地只宜泯六识,山色江声定何物。 印公留带可镇山,当时公案足警顽。 苏公不言言未已,试看衮衮东流水。
徒骇河。清代。弘历。神禹治河乃最神,当时犹致人徒骇。 三千年后智非禹,问胜此任谁能解。 徒骇迤北鬲津南,其间大都九河在。 相去乃至二百里,同为逆河方入海。 今河不过数里馀,安得修防不日殆。 将欲弃地让之水,亿万生计嗟瓦解。 即禹治今河应难,是吾蒿目所以乃。
题吴历天池石壁图。清代。弘历。我登鸟道华山巅,一泓天池乃俯视。 设从山下望石壁,虚无应在云端拟。 乃知居高见自广,游于物内迷恶美。 渔山写照即境披,评图莫若评其理。
灵岩杂咏再叠沈德潜韵八首 其二 琴台。清代。弘历。西蜀及东鲁,琴台名纷然。 此胡亦有之,迹传阖闾年。 松风写谡谡,峡水常湲湲。 想彼三郎流,听之早欲眠。