仰之弥高,钻之弥坚。
于昭斯文,被于万年。
峨峨胶庠,神其来止。
思款无穷,敢忘于始。
大观三年释奠六首 其一 迎神用《凝安》,宋代,郊庙朝会歌辞,仰之弥高,钻之弥坚。 于昭斯文,被于万年。 峨峨胶庠,神其来止。 思款无穷,敢忘于始。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
霍觉商父子四人死难二首。明代。释函是。生平多慷慨,死国在儒林。 父子情偏重,君臣义独深。 碧潭今日事,明月古人心。 俯仰堪谁语,一堂玄对森。
还雷峰。明代。释函是。夜夜还山梦,梦中山宛然。 青松犹夹岸,绿竹已参天。 却恨忙年月,深怜旧草玄。 看看秋又尽,归雁入寒烟。
孤松和诸子作因忆归宗复生松。明代。释函是。寒影敛幽壑,涛声响万山。 一株非我意,孤韵共人闲。 干入春云里,枝横夜月间。 鹤巢应未改,犹待老僧还。
挽英目青。明代。释函是。山上曾来往,悄然生道心。 去秋犹有约,此日竟难寻。 草色青还白,溪流浅复深。 伊人不可见,残月想微吟。