而姑昨自越王台,远寄珊瑚笔格来。
写就玉台新咏未,兰花欲向腕边开。
示榆林君,明代,屈大均,而姑昨自越王台,远寄珊瑚笔格来。 写就玉台新咏未,兰花欲向腕边开。
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文......
沩山轼禅师赞。清代。周志蕙。天骨岩岩,美髯玉颊。 冰雪在躬,霹雳为舌。 轩昂万僧,众星中月。 视其心胸,山包海容。 大沩小兴,振其家风。 丛林百世,见者肃恭。
释迦出山画像赞。清代。周志蕙。遍大海味,具于一滴。 尽法界身,足于纤埃。 伫思则灯王之座不能入毗耶之室,敛念则弥勒之门弹指即开。 惟我鼻祖,释迦和尚。 初出雪山,即示此像。 以百千亿微尘数身,九十七大人之相。 顿入毫端三昧,而幻此一幅之上。 垂手跣足,顶螺颔丝。 超然静深,出三界痴。 如浩荡春寄于纤枝,如清凉月印于盆池。 镂冰琢雪,我作赞词。 关空锁梦夫,子其牢蓄之。
涟水观音画像赞。清代。周志蕙。稽首净圣甘露门,无量胜身遍沙界。 应诸众生心所求,譬如春色花万卉。 西方肃杀忧愁地,故住宝陀落伽山。 此方教体在音闻,故称名者得解脱。 一切众生杀心盛,痴暗不见不发心。 故现鹰巢蚌蛤中,亦作画师画其像。 菩萨岂有种种心,皆其悲愿力如是。 何人毫端寄逸想,幻出百福庄严身。 屹然欲动千光集,譬如将回紫金山。 瞭然欲瞬众生好,譬如欲坼青莲花。 蛮奴水王来献诚,想见细雨天花落。 众生五浊热恼中,色欲爱见所熏炙。 忽然睹此宝月相,一切毛孔皆清净。 成此不思议功德,皆因上人心所献。 愿我早熏知见香,愿我常披慈忍服。 愿魔障山速崩裂,愿大智慧常现前。 心精遗闻证圆通,自然静极光通达。 我当定如观世音,一切众生愿如我。
绣释迦像并十八罗汉赞 第十四伐那波斯尊者。清代。周志蕙。纵倚箕踞,莫不是定。 毒既止息,邪亦自正。 钵花自香,蒲扇闲把。 目视云霄,我相未舍。