昊天降康,云何以报。
斯谋斯惟,雍雍灌鬯。
身之洁兮,神斯来止。
神之享兮,民斯福矣。
乾德以后祀感生帝十首 罍洗用《正安》,宋代,郊庙朝会歌辞,昊天降康,云何以报。 斯谋斯惟,雍雍灌鬯。 身之洁兮,神斯来止。 神之享兮,民斯福矣。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
夫人陈氏挽辞 其一。宋代。黄裳。晓来悲接夜来欢,安不人惊梦不还。 已御翔鸾天上去,委形空寄古楼山。
登汴堤。宋代。黄裳。杨花榆荚卫行人,十里遥堤一色春。 多为利名怜此景,未能怜得自由身。
渔者 其四。宋代。黄裳。水云生计有谁拘,烟雨蟾光已自娱。 得丧与鱼同所遇,垂纶何似且施罛。
贻如祖大师 其四。宋代。黄裳。一念忘时便道空,不知空与色常同。 须知空色无分别,如此圆融始大通。