伤心误到芜城路。携血泪、无挥处。半月模糊霜几树。紫箫低远,翠翘明灭,隐隐羊车度。
鲸波碧浸横江锁。故垒萧萧芦荻浦。烟水不知人事错。戈船千里,降帆一片,莫怨莲花步。
青玉案 · 吊古,清代,徐灿,伤心误到芜城路。携血泪、无挥处。半月模糊霜几树。紫箫低远,翠翘明灭,隐隐羊车度。 鲸波碧浸横江锁。故垒萧萧芦荻浦。烟水不知人事错。戈船千里,降帆一片,莫怨莲花步。
《青玉案·吊古》是清朝作家徐灿创作的一首词。这首《青玉案》中“伤今”之意尤其明显,其中的“芜城”、“伤心”、“血泪”、“人事错”等字样饱蕴沧桑。
“吊古”是古典文学中的常见题材,但值得注意的是,其中几乎又没有纯粹的“吊古”。绝大多数吊古的文字都是“借力打力”,真实目的在于“伤今”。徐灿身际乱世,这首《青玉案》中“伤今”之意尤其明显,其中的“芜城”、“伤心”、“血泪”、“人事错”等字样饱蕴沧桑。这首词应注意两点:第一,词中的“芜城”指扬州,有鲍照传世名篇《芜城赋》可以为证。从“羊车”典故(《晋书·后妃上》:“(晋武帝)常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。宫人乃取竹叶插户,以盐汁洒地,而引帝车。”)、“横江锁”典故(晋武帝时,王濬水军东下平吴,吴人在西塞山横江装设铁锁阻挡船舰)及化用刘禹锡《西塞山怀古》诗意来看,主要又凭吊金陵。扬州为长江天堑之门户,史可法守城失败后,发生了惨绝人寰的“扬州十日”屠城事件,而南京又为明初都城和为南明弘光政权首都,在明清之际是牵动人心的两处“要穴”。所以,徐灿的“吊古”就格外具有着“当下性”,从而引起知识群体血泪交迸的同感,自然也就“为世传诵”(张德瀛《词徵》)。
第二,单只题材选择的得当尚不足以令这首词成为一首名作,其成功的奥秘还在于作者交织多种意象、笔法,构建出绮丽而沉郁、细腻而大气的多元审美境界。简单说来,词上阕以婉约伤感为主,而“芜城”、“半月模糊”等意象又颇沉挚开阔;下阕铸语沉雄,情致悲郁,“烟月”、“莲花步”之点染又见出细腻深邃的历史情怀,因而别具一种撼人的力度。倪一擎《续名媛词话》评价此词“跌宕沉雄”、“不似绣箔中人语”也应该是着眼于此的。
参考资料:
徐灿(约公元1618-公元1698),字湘蘋,又字明深、明霞,号深明,又号紫言。长洲(今江蘇省蘇州市西南)人。明末清初著名女词人、诗人、书画家。明光禄寺丞徐子懋的次女,明末清初名宦、弘文院大学士海宁陈之遴继室......
徐灿(约公元1618-公元1698),字湘蘋,又字明深、明霞,号深明,又号紫言。长洲(今江蘇省蘇州市西南)人。明末清初著名女词人、诗人、书画家。明光禄寺丞徐子懋的次女,明末清初名宦、弘文院大学士海宁陈之遴继室......
以黄子木拄杖为子由生日之寿。宋代。苏轼。灵寿扶孔光,菊潭饮伯始。 虽云闲草木,岂乐蒙此耻。 一时偶收用,千载相瘢疻。 海南无嘉植,野果名黄子。 坚瘦多节目,天材任操倚。 嗟我始剪裁,世用或缘此。 贵从老夫手,往配先生几。 相从归故山,不愧仙人杞。
梅圣俞之客欧阳晦夫,使工画茅庵,己居其中,一琴横床而已。曹子方作诗四韵,仆和之云。宋代。苏轼。寂寞王子猷,回船剡溪路。 超遥戴安道,雪夕谁与度。 倒披王恭氅,半掩袁安户。 应调折弦琴,自和撚须句。
周教授索枸杞,因以诗赠,录呈广倅萧大夫。宋代。苏轼。邺侯藏书手不触,嗟我嗜书终日读。 短檠照字细如毛,怪底昏花悬两目。 扶衰赖有王母杖,名字于今挂仙录。 荒城古堑草露寒,碧叶丛低红菽粟。 春根夏苗秋着子,尽付天随耻充腹。 兰伤桂折缘有用,尔独何损丹其族。 赠君慎勿比薏苡,采之终日不盈掬。 外泽中乾非尔俦,敛藏更借秋阳曝。 鸡壅桔梗一称帝,堇也虽尊等臣仆。 时复论功不汝遗,异时谨事东篱菊。
和犹子迟赠孙志举。宋代。苏轼。轩裳大炉鞲,陶冶一世人。 从横落模范,谁复甘饥贫。 可怜方回痴,初不疑嘉宾。 颇念怀祖黠,嗔儿与兵姻。 失身堕浩渺,投老无涯垠。 回看十年旧,谁似数子真。 孙郎表独立,霜戟交重闉。 深居不汝觌,岂问亲与邻。 连枝皆秀杰,英气推伯仁。 我从海外归,喜及崆峒春。 新年得异书,西郭有逸民。 小孙又过我,欢若平生亲。 清诗五百言,句句皆绝伦。 养火虽未伏,要是丹砂银。 我家六男子,朴学非时新。 诗词各璀璨,老语徒周谆。 愿言敦宿好,永与竹林均。 六子岂可忘,从我屡厄陈。
崔文学甲携文见过,萧然有出尘之姿,问之,则孙介夫之甥也。故复用前韵,赋一篇,示志举。宋代。苏轼。象服盛簪珥,岂是邢夫人。 敝衣破冠履,可怜范叔贫。 君看崔员外,晚就观国宾。 当年颇赫赫,翁妪争为姻。 蹭蹬阻风水,横斜挂边垠。 青衫映白发,今似梅子真。 道存百无害,甘守吴市闉。 自言总角岁,慈母为择邻。 邦人惊似舅,矫矫恶不仁。 诗文非他师,家法乃富春。 岂非空同秀,为国产隽民。 挺然齐鲁生,近出姬姜亲。 为文不在多,一颂了伯伦。 清诗要锻炼,乃得铅中银。 自我迁岭外,七见槐火新。 著书已绝笔,一默含千谆。 蒉桴和苇籥,天节非人均。 时时自娱嬉,岂为俗子陈。