亡随长生术,金刚不坏身。
俱伤生死苦,谁兑涅盘因。
精魂归寂灭,骨肉化灰尘。
释老由自气,何况迷遇人。
诗并序 其六十八,唐代,王梵志,亡随长生术,金刚不坏身。 俱伤生死苦,谁兑涅盘因。 精魂归寂灭,骨肉化灰尘。 释老由自气,何况迷遇人。
唐初白话诗僧,原名梵天,卫州黎阳(今河南浚县东南)人,字、号、生平、家世均不详,约唐初数十年间(隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后)在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教......
唐初白话诗僧,原名梵天,卫州黎阳(今河南浚县东南)人,字、号、生平、家世均不详,约唐初数十年间(隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后)在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教......
题李处士山居。唐代。杨嗣复。卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。 今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。
谢寄新茶。唐代。杨嗣复。石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。 封题寄与杨司马,应为前衔是相公。
丁巳岁八月祭武侯祠堂因题临淮公旧碑。唐代。杨嗣复。斋庄修祀事,旌旆出郊闉。 薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。 谋猷期作圣,风俗奉为神。 酹酒成坳泽,持兵列偶人。 非才膺宠任,异代揖芳尘。 况是平津客,碑前泪满巾。
仪凤。唐代。杨嗣复。八方该帝泽,威凤忽来宾。 向日朱光动,迎风翠羽新。 低昂多异趣,饮啄迥无邻。 郊薮今翔集,河图意等伦。 闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。 比屋初同俗,垂恩击壤人。