圣主除官本为民,吾儿何幸到簪绅。
但须因此行方便,不必为冬更学春。
送子岘之官萍乡,宋代,谢谔,圣主除官本为民,吾儿何幸到簪绅。 但须因此行方便,不必为冬更学春。
宋临江军新喻人,字昌国,人称艮斋先生,亦称桂山先生。高宗绍兴二十七年进士。摄乐安尉,有能声。改吉州录事参军、知分宜县,皆有惠政。擢监察御史,上所创《义役法》,诏行于诸路,民以为便。光宗即位,献十箴,又......
宋临江军新喻人,字昌国,人称艮斋先生,亦称桂山先生。高宗绍兴二十七年进士。摄乐安尉,有能声。改吉州录事参军、知分宜县,皆有惠政。擢监察御史,上所创《义役法》,诏行于诸路,民以为便。光宗即位,献十箴,又......
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其二。清代。周志蕙。方经脱手春,又复送馀热。 悬知到故山,定与秋风别。
履道见和复答之十首 其七。清代。周志蕙。所居远城市,已绝送迎烦。 赖有隔桥子,时来过小轩。
读古德传八首 其三。清代。周志蕙。夜冢髑髅元是水,客杯弓影竟非蛇。 个中无地容生灭,笑把遗编篆缕斜。
合妙斋二首 其二。清代。周志蕙。未饶拄杖挑山衲,差胜袈裟裹草鞋。 吹面谷风冲虎过,归来松雨撼空斋。
云庵生辰十一首 其三。清代。周志蕙。多宝重来应为法,塔中全体不鲜陈。 却思平日分身集,何似今朝一句亲。 略露爪牙藏理窟,不留影迹走机轮。 丛林欲问南阳事,我是耽源老应真。